Читать книгу Замедли шаг и открой для себя новый мир - Гемин Суним - Страница 3

Мы полагаем, что «сознание» и «мир» существуют порознь. Если спросить, где находится наше сознание, многие покажут на голову, на сердце, но никак не на дерево или небо. Мы отчетливо видим грань между тем, что происходит в голове, и тем, что происходит во внешнем мире. В сравнении с огромным внешним миром сознание, запертое в теле, может показаться совсем маленьким, уязвимым и даже бессильным. Однако, согласно учению Будды, грань между сознанием и внешним миром тонка, проницаема и, в конце концов, иллюзорна. Мир по природе своей не радостен и не печален – он просто есть.

Наверное, это утверждение будет легче понять, если прислушаться к беседе, которая состоялась у меня однажды с моей хорошей подругой – очень педантичной и дотошной буддийской монахиней. Она надзирала за строительством Зала Дхармы. Пожаловавшись, помимо прочего, с каким трудом она выбивала разрешения, как долго искали подрядчика, она так описала строительство:

«Когда пришло время класть черепицу, то везде, куда бы я ни пошла, я видела только черепицу. Я обращала внимание на ее материал, толщину и фактуру. Потом, когда пришло время настилать полы, я видела вокруг себя только полы. Не существовало ничего кроме фирм-изготовителей, расцветок, узоров и износостойкости полов. Вдруг меня осенило. Когда мы смотрим на внешний мир, то видим лишь его крошечный фрагмент, который нам интересен. Мир, который мы видим, – это вовсе не Вселенная, а крошечный мирок, который в данный момент нас интересует. Впрочем, для нашего сознания этот мирок и есть Вселенная. Наша реальность – это не бесконечно расширяющийся космос, а некий малый уголок его, на котором сосредоточено все наше внимание. Реальность существует, потому что существует сознание. Не будь его, не было бы Вселенной».

Чем больше я размышлял над ее словами, тем больше смысла в них видел. Мир таков, каким он дается в ощущениях. Мы не можем жить в реальности, которой не воспринимаем. Само существование мира зависит от нашего сознания, равно как и сознание зависит от мира как предмета нашего восприятия. То есть, можно сказать, что наше сознание своим восприятием вызвало этот мир к жизни. А в таком случае, согласитесь, наше сознание уже не кажется таким жалким по сравнению с внешним миром.

Мы не можем, да и не хотим, знать обо всем, что происходит в мире. Иначе сошли бы с ума от обилия информации.

Если мы последуем примеру моей подруги и посмотрим на мир сквозь призму сознания, мы сразу же увидим то, что ищем, ибо, именно на это и направлено наше сознание. Открывающийся нам мир ограничен нашим же сознанием, но, натренировав ум и обдуманно выбирая предмет интересов, мы научимся воспринимать его согласно уровню нашего сознания.

Я одновременно и монах, и профессор университета, и меня тянет в разные стороны. В будни я преподаю и занимаюсь научной практикой, в выходные еду в храм к моему учителю. Поездка занимает два часа, и в храме я исполняю возложенные на меня обязанности. В каникулы у меня еще более напряженный график. Я должен навещать престарелых монахов, сопровождать в качестве переводчика тех монахов, которые не говорят по-английски, объезжать храмы, читать лекции о Дхарме[1] и находить время для медитативной практики. Плюс ко всему я продолжаю свои исследования, пишу научные работы.

По правде говоря, иногда я спрашиваю себя: зачем духовному учителю такой плотный график? Но тут же понимаю: вся эта суета – не вовне. Она – в моем сознании. Мир никогда не жалуется на занятость. Когда я пытаюсь понять, отчего так занят, то всматриваюсь в себя и понимаю, что в известной мере сам же и люблю свою занятость. Захоти я отдохнуть, мог бы отказаться от лекций. Но я только приветствую такие приглашения, потому что люблю встречаться с теми, кому нужен мой совет, люблю помогать им той немногой мудростью, что мне дана. Я вижу, что люди счастливы, и от того мне радостно.

Есть известное буддийское изречение: «Если смотреть глазами Будды, то все похожи на Будду, в глазах свиньи – все свиньи»[2]. То есть мир таков, каково наше сознание. Ваше сознание ликует и сострадает – и мир вместе с ним. Ваше сознание полно дурных мыслей – и мир вокруг становится дурен. Когда вас одолевают уныние и заботы, помните – вы не беспомощны. Когда сознание спокойно, спокоен и мир.

* * *

Мир познается только лишь через сознание.

Мечется сознание, мечется и мир.

Покойно в сознании, покойно и в мире.

Познать себя столь же важно, как изменить мир.

* * *

Я протолкался в вагон метро.

Вокруг толпятся люди.

Я могу злиться, а могу думать, как забавно обходиться без поручней.

В сходных ситуациях люди ведут себя по-разному.

Приглядевшись внимательнее, мы поймем, что вовсе не события беспокоят нас, а наше отношение к ним.

* * *

В цунами опасна не столько вода, сколько то, что накатывает вместе с нею.

Ураган страшен не столько ветром, сколько тем, что он несет с собой.

Мы несчастны не столько оттого, что пришла беда, сколько от тех мыслей о несчастье, что вихрятся в нашем сознании – мы несчастны из-за вихря мыслей в голове.

* * *

Тревогу чувствуя, не думай ты о ней.

Пройдет сама, и волны ее схлынут.

Не береди себя.

* * *

Отмыть желая сковородку от пригоревшей в ней еды,

налей воды и подожди.

Само отстанет.

Трудно забыть обиду и боль?

Не силься ускорить этот процесс.

Время – лучший лекарь.

* * *

Если мы научимся быть довольными тем, что есть,

ослабнет наш пыл бесконечной борьбы за выживание

и мы радостно поприветствуем мир.

Если мы научимся быть довольными тем, что есть,

общество соседа будет нам приятно.

Если мы научимся быть довольными тем, что есть,

бремя эмоций не будет нас тяготить.

* * *

Если ты медитируешь, пытаясь разгадать свою Божественную природу, не рассчитывай, что твоя ученость тебе в этом поможет.

Когда предмет исканий столь недостижим, лучше глубже проникнись тем, что имеешь.

Не копи в себе гнев.

Вдохни глубже. Расслабься.

Когда твой ум полностью прояснится —

раскроется твоя истинная природа.

Так было и будет всегда.

* * *

Духовный рост – то не образование.

Получая образование, мы изучаем незнакомый предмет.

Однако, изучая духовность, следует обратиться к тому, что уже известно.

И тогда в полном спокойствии мы осознаем суть нашего бытия.

Оно раскрывается в безмолвии.

* * *

Ты много раз пытался, но не смог

Ситуацию изменить, худое сделать добрым?

Так измени ты отношение к ней.

Ни хорошо ни плохо все по сути.

Добро и зло в сравнении познается.

Всегда есть тот, кому еще больней.

А у тебя не так уже все и плохо.

* * *

Ты устал? Осознай свою усталость.

Раздражен? Осознай раздражение.

Зол? Осознай свою злость.

Осознавая эти чувства, ты становишься выше них.

Как внимательный зритель, ты наблюдаешь со стороны.

Природа осознанности чиста, как безоблачное небо.

Усталость, раздражение и гнев словно тучи омрачают его.

Но стоит тучам пролиться чистым дождем, небо проясняется.

Так и мы можем быть не в настроении, а через минуту уже спокойны.

За облаками всегда широкое ясное небо.

* * *

Если гнев, отчаянье и скорбь

Словно ядом убивают тело.

Попытайся их скорей изгнать:

Упражнением, с гуру разговором.

На любовь и благость медитируй.

Лишь начнешь – ослабнет этот яд.

* * *

Воспоминания причиняют боль?

Направь мысли в настоящее.

Обрати внимание на «здесь» и «сейчас».

Заметь, как успокоятся мысли и воспоминания.

Ведь они – по сути одно.

* * *

Когда ты вдруг спрашиваешь себя на работе:

«Да неужели так и пройдет вся моя жизнь?»

Попробуй утром встать пораньше, сесть молча, сделать глубокий и медленный вдох.

Затем спроси себя: «Как моя работа помогает другим?»

Пусть даже помощь будет невелика и маловажна, обратив внимание на других, ты сможешь снова разглядеть смысл и цель работы.

* * *

Злободневно:

Много так каналов, но как будто нечего смотреть.

Большой выбор счастье не приносит.

* * *

Вы смущены или поссорились?

Попробуйте выспаться.

Утром проблема покажется проще.

Это работает.

* * *

Чтобы спать спокойно, перед сном подумай о людях, которым ты благодарен или помог.

Вспомни, за что хвалил себя.

Эти мысли согреют душу, и сон будет спокойным.

* * *

Когда в сердце живет любовь, даже самое заурядное красиво, священно.

Мы добрее к совершенно незнакомым людям вдруг.

Без любви же весь мир абсурден.

Чужд нам даже семейный круг.

* * *

Ты отважился на беззащитность и искренность,

Открыв душу другим.

Ты решился на спокойствие и счастье,

Одарив добром других.

Обрети же любовь и защиту.

Пожелай их другим.

* * *

Путь к счастью короток.

Первое. Не сравнивай себя с другими.

Всегда найдутся богаче, умнее и красивее.

Второе. Ни за чем не гонись, никуда не спеши.

В спешке ничто не приносит удовольствия.

Третье. Угомони свой суетливый ум.

Когда ум спокоен, радостен и спокоен мир вокруг.

* * *

Будь в мире с собой, принимай себя,

и потянутся люди к тебе, и полюбят тебя таким, какой ты есть.

* * *

Отними у меня имена,

Ярлыки, тело, стереотипы.

Разгляди берега, где река

Нежности, где беззащитна

Моя роща святая шумит

Искренностью, состраданьем.

Ведь догадки и воспоминания —

Не помеха для тех, кто в суть зрит.

* * *

Мудрецы не воюют с миром.

Ведь легко и беззаботно

Воплощают они ту правду,

Которой сами равны.