Читать книгу Замедли шаг и открой для себя новый мир - Гемин Суним - Страница 5

Подружись со своими эмоциями

У меня для вас хорошая новость. Люди, которые задаются таким вопросом, стоят на полпути к решению проблемы. Если у них возникает такой вопрос, значит, они достаточно осознали себя, чтобы заметить, в каком негативном состоянии пребывает их ум. А это не так уж просто. Большинство людей ослеплены своими эмоциями, тогда как их самосознание ограничено. Когда вопрошающие замечают, что их затягивает водоворот негатива – они делают паузу и пишут мне письмо. Ощущая приближение негативных эмоций, люди интуитивно стремятся взять их под контроль, чтобы не позволить им взять над собой верх. Это первый бессознательный порыв. Люди предпочли бы от них избавиться или просто сбежать при первой же возможности. Мало кто понимает, что эмоции заслуживают более глубокого анализа. Именно поэтому люди выдумали такие термины, как «управление гневом» или «преодоление ненависти», однако «дружить со своими эмоциям» вряд ли кто посоветует.

Быстро взять под контроль сильную отрицательную эмоцию нелегко. Чем упорнее мы подавляем ее, тем сильнее она раздражает нас и тем скорее снова возвращается. Даже загнанная глубоко, она в итоге выберется на поверхность. Давайте представим себе, что сильная отрицательная эмоция – это грязь, из-за которой вода в аквариуме помутнела. Чтобы грязь улеглась и можно было разглядеть рыбок, мы вряд ли станем окунать руки в мутную воду и заталкивать грязь на дно. Ведь понятно, что этим мы лишь сильнее взбаламутим воду. Точно так же с попыткой взять негативную эмоцию под контроль, затолкав ее вглубь. К сожалению, чем упорнее мы будем стараться, тем сильнее она будет вылезать наружу.

Итак, что нам делать? Как нам понять негативные эмоции, как попытаться пережить их, а не подавлять? Ответ лежит на поверхности. Нужно только отделить примитивную энергию отрицательных эмоций от таких клише, как «гнев» или «ненависть», а затем спокойно наблюдать за ними, пока их энергия не трансформируется во что-то другое. Здесь важно не привязываться к словам «гнев», «ненависть», «ревность», а созерцать первобытную энергию, спрятанную за этими клишированными представлениями. Подчас эта энергия неуловима и находится в непрерывном становлении, тогда как клише подразумевают статичность. Если мы отбросим всю лишнюю шелуху и ощутим эту первобытную энергию, то очень скоро мы поймем, что негативная эмоция нестабильна и быстро меняется. Поэтому, как зеркало беспристрастно и объективно отражает предмет, так же и нам следует лишь отражать негативную эмоцию (например, гнев) и быть бесстрастными зрителями. Тогда мы сможем наблюдать медленную трансформацию гнева, после чего нам откроется более глубокий эмоциональный слой или же эмоция исчезнет полностью. Если следующий эмоциональный слой все-таки проявится, поступать с ним нужно так же, как с гневом.

Когда мы пытаемся что-то понять, хорошо бы отложить в сторону свои предрассудки и, не торопясь, предаться созерцанию, чтобы сам предмет нашего внимания показал, что именно следует понять. Не надейтесь победить свои эмоции, ныряя в эту грязную воду. Лучше наблюдайте их со стороны, пока они не улягутся и не примут другую форму. Как сказал духовный учитель Джидду Кришнамурти[8], чистое внимание без суждения – это не только высшая форма человеческого разума, но и проявление любви. Внимательно и с любовью созерцайте трансформацию энергии, пока она разворачивается в пространстве вашего сознания.

Я представляю ваше удивление: «Что толку в созерцании? Разве это не бегство от реальности?» Ответ совершенно противоположен. Это не бегство от реальности. Так вы глядите ей прямо в лицо. Вместо того чтобы неосознанно попасть в плен эмоции, вы обращаетесь к ней и осознаете ее внутри. Чем лучше у вас получается, тем быстрее вы поймете, что негативная эмоция – это не жесткая реальность. Она сама возникает и отступает в пространство самоосознания, независимо от вашей воли. Как только вы постигнете эту истину, вас больше не потревожат негативные эмоции, и вы будете спокойно воспринимать их, словно проплывающее мимо облако. Вы перестанете отождествлять себя с ними. Не боритесь со своими негативными эмоциями. Созерцайте их. Подружитесь с ними.

* * *

Если ты жаждешь мщения,

потому что твои чувства уязвлены,

ты видишь только собственные страдания.

Но если ты успокоишься и всмотришься глубже,

ты увидишь, что твой обидчик тоже страдает.

* * *

В покоях нашего сердца

по соседству обитают два постояльца.

Адольф Гитлер и мать Тереза[9].

Когда мы боремся со страхом и ненавистью,

мы во власти режима Гитлера.

Но соприкасаясь с любовью и щедростью,

мы слышим нежный голос

матери Терезы.

* * *

Мы утратили интерес к фильмам и сериалам,

где хорошие парни всегда хорошие,

а плохие парни всегда плохие.

В жизни так не бывает.

Никто не может всегда быть хорошим или плохим.

* * *

«Не найти человека, которого только ругают или только хвалят в прошлом, в настоящем, в будущем».

(«Дхаммапада»)[10].

* * *

Блюститель нравственности, который охотно судит других, часто не видит своих пороков.

* * *

Когда один критикует другого,

можно подумать, что критика оправданна.

Но приглядись внимательнее

и поймешь, что критик не доволен лишь оттого,

что кто-то поступает не так, как он хочет.

Будь хладнокровен.

* * *

Ты агрессивен, потому что боишься.

* * *

Подруга говорит плохое о твоем недоброжелателе,

и ты полностью согласен с ней.

Но тогда можешь не задаваться вопросом:

«Когда меня нет рядом, она плохо говорит и обо мне?»

Сплетня может быть правдивой,

но у нее быстрые ноги и острые зубы.

* * *

Ты считаешь меня искренним и сострадательным,

ведь ты сам такой.

* * *

Когда тобой восхищаются люди, плохо знающие тебя,

они видят то, что хотят видеть, а не твое истинное «Я».

Наоборот, когда тебя уважают люди, хорошо знающие тебя,

вероятно, ты достоин уважения.

* * *

Меня спросили: «Прощая обиды, я признаю свое поражение?»

Я так не думаю. Смирение – это признак внутренней силы и мудрости.

Лишь когда ты прощаешь обиду, возможно настоящее общение.

Наконец-то вы можете расслышать друг друга и решить проблемы.

* * *

Когда кто-то говорит тебе: «Нет»,

не поддавайся эмоциям и не теряй самообладания.

Возможно, «Нет» – это двери в удивительный новый мир.

Возможно, «Нет» вдруг сведет тебя с хорошими людьми.

Если ты начнешь возражать неизменному «Нет»,

то пострадаешь и упустишь возможность.

* * *

Начальник просит выполнить поручение,

которое не входит в твои должностные обязанности.

Не раздражайся, возьми и сделай.

Не превращай банальщину в источник мучений,

тратя время и энергию в бесконечных раздумьях о ней.

* * *

Если изложить суть жизни большинства людей в трех словах,

то она – бесконечное сопротивление сущему.

В этом сопротивлении развиваются наши жизни.

Они меняют сущее.

Если изложить всю суть жизни просветленного в трех словах,

она – полное принятие сущего.

Когда мы принимаем сущее, мир приостанавливается

и являет свое истинное лицо.

* * *

Не пытайся подчинять окружающих.

Когда ты не властен даже над своим умом,

почему ты думаешь, что сможешь подчинить других?

* * *

Когда я был молод, мне нравилось все это,

но теперь мне наплевать:

авиаперелеты, шведский стол, ужастики, бессонные ночи.

Я повзрослел и мне нравятся:

Моцарт, коричневый рис, медитация, одиночество,

регулярные физические упражнения.

Сами того не зная, мы меняемся.

И даже в самую эту минуту.

* * *

Не печалься, что мир изменился.

Не возмущайся, что люди изменились.

Не оценивай настоящее, вспоминая о прошлом.

Это грустно.

Нравится тебе или нет, перемены неизбежны.

Прими и приветствуй их.

* * *

Будь то предмет, мысль или чувство,

если они возникли из пустоты,

то вскоре изменят свою форму и в итоге вернутся в пустоту.

Искателям вечной Истины

следует заглянуть за пределы своей непостоянной природы

и осознать то, что знает непостоянство.

* * *

Монах, почитаемый другими монахами, – это не тот,

кто кажется самым святым, проповедует лучше других,

возглавляет самый большой храм,

лучше других предсказывает будущее,

обладает даром исцеления.

Это тот, кто своими поступками подает пример другим.

Он не впал в гордыню и готов пожертвовать собой ради общины.

* * *

Нужно практиковать духовность

не только в одиночестве, но и среди людей.

Откройся людям, почувствуй себя сопричастным.

Это настоящее испытание духовной практики.

* * *

Если ты готов стать просветленным,

просветлению можно научиться даже у ребенка

или человека, который толкнул тебя на улице.

Все люди – твои учителя.

* * *

Проводник к духовному пробуждению,

не тот, кто хвалит, не тот, кто нравится.

К росту духовности ведут

обидчики, которые испытывают тебя.

Они – твои тайные духовные учителя.

* * *

Как понять, что этот человек просветленный?

Расточи ему похвалы, обругай.

Если он падок на лесть или обиделся,

значит, он забыл свою просветленную природу.

* * *

Наши эмоции капризны, как погода в Лондоне.

Когда нас критикуют, мы во власти обиды и злости.

Когда нас хвалят, нами владеют гордость и спесь.

Пока мы не поймем,

что за всеми нашими капризами прячется покой,

мы останемся в плену капризов.

* * *

Одна моя знакомая, эксперт в духовной практике, старается жить так.

Среди людей она ведет себя как будто одна.

Она думает о своих делах, не суется в чужие.

Наедине с собой она ведет себя как будто вокруг люди.

Она строго следует установленному порядку,

что не позволяет ей лениться.

* * *

Великая духовная наставница подождет, пока ее ученики повзрослеют.

Она не хвастается, не доказывает своей просветленности

Она не навязывает свое учение,

не ставит только себя в пример.

Она не докучает ученикам. Они сами ищут свой путь.

* * *

Когда в серьезной откровенной беседе мы чувствуем свою сопричастность друг другу,

то очень счастливы.

Такую же глубокую связь мы ощущаем с собой,

Когда, полностью приняв себя,

мы осознаем свое просветление.

Это тоже приносит несравненное счастье и свободу.

Когда тебе грустно

Словно глядя на дерево на заднем дворе, словно сидя у реки и наблюдая водный поток, спокойно созерцай свои чувства как посторонний зритель. Созерцай свои чувства хотя бы три минуты, и ты заметишь, что их энергия и структура медленно изменяются.

Нередко чувства порождены случайностями, которые не зависят от твоей воли. Точно так же, как ты не можешь управлять погодой, настроением своего шефа, не властен ты и над эмоциями своего тела. Они просто проплывают мимо, как облака по небу. Рассеиваются они тоже независимо от тебя.

Но если ты относишься к эмоциям слишком серьезно и ассоциируешь их с собой, они будут заявлять о себе всякий раз, когда ты вспомнишь о своем прошлом. Не забывай, что ты не равноценен ни своим эмоциям, ни пакостям, которые нашептывает ум, пытаясь эти эмоции оправдать. Ты – бескрайнее молчание, которое знает, когда твои эмоции рождаются и умирают.

8

Индийский философ и проповедник (1895–1986).

9

Католическая монахиня, основательница конгрегации «Сестры миссионерки любви», занимающейся служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира. Причислена к лику блаженных (1910–1997).

10

Одно из важнейших произведений буддийской литературы, состоящее из стихотворных изречений Будды Шакьямуни на различные темы. Предполагаемое время создания – около III века до н. э.