Читать книгу Основы восточной психологии и медицины. Традиции тысячелетий - Геннадий Кибардин - Страница 6

В восточной терапии существует три уровня исцеляющего воздействия на человека.

Первый уровень – симптомная терапия. Она включает в себя ликвидацию и уменьшение симптомов, это паллиативная, физическая терапия. На Востоке ее еще называют «симптомная, грубая, или механизированная, медицина». Фактически это наша классическая европейская медицина.

Второй уровень – воспитательная терапия. Осознание всеобъемлющих законов Природы позволяет человеку развивать и укреплять повседневный контроль над своим сознанием, поведением и физическим здоровьем. Это медицина развития индивидуальности человека, его личностных черт, данных от Природы.

Третий уровень – созидательная, духовная терапия. Жизнь без страха и беспокойства, жизнь в свободе и счастье, что наиболее полно позволяет раскрыть природные способности каждого человека. Этот уровень представляет собой медицину тела, разума и души.

Если вы не уверены, что жаждете терапии на ее самом высоком уровне – исцеления путем созидательного, духовного воздействия, что потребует от вас упорной и самостоятельной работы над собой (а не привычного глотания лекарств, без изменения образа жизни) то, вам лучше отложить эту книгу в сторону до лучших времен.

Пройдет некоторое время, и жареный петух больно клюнет вас в одно известное место, тогда можете вернуться к этому изданию. В нем вы найдете ключи к решению ваших проблем со здоровьем, увидите пути к своей счастливой жизни.

Сегодня, вероятнее всего, вы используете временную терапию первого уровня в виде обычной ортодоксальной или народной медицины. Знайте, что из второго уровня можно выбрать один из духовных или психологических методов. А третий уровень даст вам постоянный результат и исправит неудачи двух первых уровней.

Для бесконечной Вселенной, основным законом которой для всего живого является господство свободы и счастья, нет неизлечимых болезней.

Несмотря на это, есть некоторые больные, которых нельзя исцелить и которых нельзя научить, как излечиться самим. В большинстве своем это высокомерные и упрямые люди, не желающие ничего знать о привилегии могущества законов Природы. Они не понимают, что без этих знаний никогда не смогут обрести веру в силу самоисцеления человека, в силу, которая позволяет творить чудеса, с обывательской точки зрения.

Если у вас нет силы воли, чтобы жить очень просто и счастливо, вы не сможете себя лечить на должном уровне. В таком случае просто живите так, как можете.

Многие больные люди непрестанно стремятся вылечиться исключительно через усилия других людей. Такие больные постоянно требуют к себе внимания от общества, настаивают на избавлении от физических страданий любой ценой. Желания людей такого рода на деле представляют попытку убежать от существующего статус-кво, что явно смахивает на личное пораженчество. Оно часто обнажает неумение человека управлять внутренним распорядком своей жизни, неспособность найти равновесие между жизненными трудностями и удовольствиями.

Существование человека, исключающее то или другое, невозможно. Мы должны постоянно воссоздавать собственное счастье, распознавая и устраняя проблески любой болезни в каждое мгновение жизни. Иначе говоря, не копить проблемы со здоровьем (связанные с нашим поведением), а постоянно избавляться от них (в том числе и от своих вредных привычек).

Многие больные надеются выздороветь при помощи лекарств или медицинского оборудования. Эти люди хотят обойти собственные затруднения и снять с себя личную ответственность за причину своих болезней, не признавая правила: моя болезнь – мои поступки. Такие люди фактически не могут быть излечимы, ибо их неразумное (с позиции Природы) поведение влечет за собой все новые болезни.

Воля человека универсальна, она проявляет себя с различных сторон. Непоколебимая воля человека подталкивает его к поиску и нахождению прежде всего первоначальной причины своих несчастий и болезней. Осознанное желание человека избавиться от недугов прокладывает ему дорогу к здоровой и успешной жизни, достигаемой естественными методами, в соответствии с законами развития Природы и самой Вселенной.

Попытки современных эскулапов и целителей лечить только симптомы болезней или устанавливать контроль над чьим-то здоровьем без принятия ответственности за последствия этих действий свидетельствуют о представлении о личности, как о неспособной понять себя и помочь себе, а также защищаться от такого рода влияний. На деле это представляет собой эгоизм, явное ограничение и игнорирование свободы воли, неуважение законов природы человека.

Например, при достижении Сатори, просветление, как его понимают на Востоке, тело и душа мгновенно обретают настоящую свободу и счастье. Если ваш сегодняшний путь к гармоничной жизни кажется бесконечно длинным, значит, ваше поведение не может быть правильным. Ваш медленный прогресс, несомненно, это результат точки зрения, оригинально выраженной учеными, Дю Буа Раймондом и Анри Пуанкаре: «Незнание, неизвестность – мы не знаем, мы никогда не узнаем». В этих словах сосредоточена суть господствующих в современой науке взглядов.

Однако то, что ученые не могут никак принять и осознать, было известно тысячи лет назад на Востоке. Для того чтобы россиянину сегодня понять тонкую суть Востока, ему следует изменить свое отношение к миру. От глубоко материального перейти к духовному. С помощью глубокого изучения и размышления (медитации) возможно узнать все. Через медитацию приходит понимание удивительного строения бесконечной Вселенной и ее законов.

Каждый хороший водитель знает конструкцию, механизмы, показатели и возможности своего средства передвижения, точно так же любому человеку следует знать свое тело и быть его истинным хозяином и врачом. Все птицы, рыбы и животные в Природе великолепно управляют здоровьем. Даже микробы врачуют себя сами, не нуждаясь ни в больницах, ни в аптеках.

Как на Востоке понимают здоровье, мужество, честность?

Тот, кого хвалят как мужественного человека, не знает, что такое мужество. Он настолько занят делом, требующим мужества, что у него нет времени наблюдать себя. Он не знает такого чувства, лишь мы знаем о мужестве на примере его дел. Так же на 100 % честный человек не знает, что такое честность, и поступающий правильно не задумывается, что такое правота.

Аналогично здоровые люди не знают, что такое здоровье. Они весьма осторожно относятся к ярлыкам ограниченного, относительного, иллюзорного мира, не имеющим отношения к бесконечным возможностям Природы. Таково естественное восточное восприятие понятий мужества, честности и здоровья человека.

Если вы уверены в своих способностях, качествах, энергии, знаниях или везении – вы пленник этого ограниченного материального мира. В этом существо дела: мужество, честность, справедливость, счастье и свобода не могут быть в полной мере переданы от одного человека к другому, вы должны осуществлять их сами и для себя. Если они зависят от других людей или от разных жизненных условий, то они все являются заимствованными и не могут сослужить вам хорошую службу.

Если кто-либо гарантирует вашу свободу, то такая свобода будет вашим долгом перед этим человеком. Чем больше эта свобода, тем больше ваш долг. Такая жизнь представляет собой духовное рабство. Счастье и свобода должны быть безграничными, независимыми и ничем не обусловленными.

Если вы начнете учиться быть терпимым человеком, то поймете, что ваши понятия ограниченны. В мире естественной Природы нет ничего нетерпимого. Все живые существа изначально способны к взаимной терпимости.

Окружающая нас Природа, птицы, насекомые, животные, рыбы, а также стремящиеся к свободе люди принимают как плохую погоду, так и хорошую, как смерть, так и жизнь. Для всего, что находится в равновесии, у Природы нет протестов, возражений или жалоб.

Если вы нашли у кого-то самую незначительную степень нетерпимости, возможно, вы сами тоже критичны и при этом, безусловно, считаете себя умным и исключительным человеком.

Помните, вам (и мне тоже) не дано разрушить или изгнать из мира все, против чего вы возражаете. Поэтому, если ваше существование (цель жизни, даже на непродолжительное время) станет необходимым только для того чтобы изменить что-то вовне: убрать «плохого» начальника или депутата, изменить ход истории в своем городе или «заставить» соседа вести себя более корректно, – знайте, ваша жизнь от этих действий может стать сплошным ядом. Этот яд будет постоянно отравлять ваше тело и мучить его до тех пор, пока вы продолжаете борьбу с «несправедливостью». Финал таких действий вполне закономерен – расшатанное здоровье и работа только на аптеку.

Помните, все положительные изменения в этом мире следует начинать только с себя. Измените свое отношение к жизни, и тогда она разительно изменится в лучшую сторону, а окружающий мир станет добрее и терпимее.

Если безграничная терпимость – ваш лозунг, скорее всего, вы нетерпимый человек, так как подобные лозунги на деле не являются свободным высказыванием вашей истинной природы. Вы просто «зажимаете» под очередной лозунг себя, свое сознание и тело. Знайте, ваш внутренний протест против ограничений рано или поздно обязательно вырвется наружу, разрушая и сметая все на своем пути.

Современная европейская медицина не устраняет заболевания: она в основном ведет борьбу против симптомов, полностью игнорируя поиск первопричин болезней.

Последствия этого в том, что пациенты и доктора «идут» от одного заболевания к другому, несмотря на бесконечные «походы» против микробов, бактерий и вирусов. Это типичные последствия нетерпимости человека к себе подобным, к животному и растительному миру.

Абсолютная справедливость – закон Вселенной. Он заключает в себе добро и зло, правду и ложь. Эти противоположности антагонистичны, однако они образуют единство как две необходимые стороны медали.

Убрать одно ради другого невозможно, даже попытки это сделать являются признаком невежества. Поэтому простое суждение без понимания сути законов мироздания не может быть верным.

Например, закон, принуждающий людей к порядку с помощью полиции, не способен освободить общество от болезни преступлений. Только борьба с ее «симптомами» в виде принуждения и наказания правонарушителей недостаточна. Это подмена процесса глубокого изучения первопричины болезни (в данном случае преступлений) и комплексного лечения нетерпимости к симптомам (правонарушениям).

Человек, принимающий все происходящее с ним с чувством глубокого понимания истинной сути вещей, не нуждается в познании понятия терпимости к чему– или кому-либо. Такой человек не станет на путь преступлений, ибо он четко видит, чем это все закончится для него. Также он не спровоцирует у себя новой болезни.