Читать книгу Механизмы разума. Книга 1. Сакральные тайны обычного разума - Геннадий Кривецков - Страница 6

Итак, Бог нам даёт всё, что у Него есть, а мы берём только то, что сами смогли взять. Вы можете представить себе Его божественные возможности?

Ему нужно каждого человека одарить по его разумным заслугам, а нас – миллиарды! При этом мы берём только малую часть того, что Он может нам дать, но не потому, что мы сами отказываемся от Его Даров, а потому, что мы просто не выдержим Силы его Дара. Здесь Он нам ни в чём не препятствует и даже помогает нам иметь всё, но мы сами неосознанно этого не хотим. Вернее, просто не знаем, что всё, что мы имеем,…

Трудно объяснить обычному человеку, что он имеет только то, что сам смог взять у Бога. Тогда возникает вопрос, а почему мы так мало имеем от Него? Мы же всегда хотим большего, а получаем это с большим трудом. Отчего зависит наша возможность обрести Его больший Дар?

Обрести больший Дар Бога мы не можем по природе своего обычного разума. Мы ещё несовершенный человек и обладаем пониженной энергетикой относительно Бога. Мы, как сказали ранее, даже каплю Его энергии не выдержим. Поэтому мы и берём только то, что не превышает нашу индивидуальную энергетику. В противном случае Его Дар нас просто разрушит, что может привести даже к смерти. Вот поэтому мы все имеем только то, что соответствует нашей энергетике, причём, только светлой, ибо тёмная разрушительная энергетика лишает нас Его Дара и уничтожает всё то, что у нас есть, забирая последнее.

В нашей жизни есть много примеров этому. Например, как правило, когда бедный человек вдруг выигрывает в лотерею много денег, то через некоторое время он оказывается в ещё более худшей жизненной ситуации, чем был до этого. Он растрачивает все, свалившиеся с неба, деньги и становится ещё более бедным. Это говорит о том, что он просто не способен удержать в себе большую энергию полученных денег и они уходят от него, как вода – через дуршлаг.

Страдания забирают у нас наши силы и здоровье. Всё это есть потеря Божьих Даров, которые человек не смог в себе удержать. Мы, чаще всего, и есть, символически, такие дырявые «дуршлаги», не способные удерживать в себе светлую энергетику Божьего Дара. Через такие «дыры» в «дуршлаге» (своей ауре) мы, как бы, втягиваем в себе тёмную энергетику, которая и забирает у нас всё то, что мы обрели ранее. Но мы об этом даже не задумываемся и не стараемся, хотя бы, удержать в себе то, что имеем. У нас пока нет таких духовных знаний.

Если бы мы вдруг поняли, что наше материальное благополучие – это только малая часть нашего некоего большего божественного благополучия, которое мы можем получить в своей жизни, то произошла бы серьёзная переоценка ценностей нашей жизни. Всё, что у нас есть, – это максимум того, что мы можем правильно «переварить» как божественный Дар. Если вдруг мы получим что-то превышающее наши возможности, то оно явно не пойдёт нам на пользу, а, скорее, принесёт даже вред.

Человек сегодня отвернулся от Бога. Он пока полностью подчинён «Идолу материальных ценностей» (далее Идол), ибо только в нём видит своё благополучие. Большинство наших желаний и мыслей, как молитвы, сегодня направлены к этому Идолу. Мы впустили его в себе, и он поставил материальное благополучие в человеке на первое место, потеснив им Бога. Этим он нашу жизнь сильно испортил.

Этот Идол является тёмной негативной энергией, которая всё разрушает. Он поступает с нами довольно интересным способом: сначала он позволяет нам брать столько, сколько мы сможем унести, а потом «выворачивает» нас наизнанку и, как правило, всё отбирает назад, заставляя нас сильно страдать. Он даже может устроить автокатастрофу, где мы лишимся автомобиля и своего здоровья, может натравить на нас воров, бандитов, коллекторов, и даже убийц. Его главная цель – это заставить нас страдать как можно сильнее, то есть выделять всю свою тёмную энергию из себя во вне, которой он и питается. Всё наше материальное благополучие без Бога – это призрак этого Идола, которому вы нужны как пища. Он обязательно «выжмет» такого тёмного человека «досуха» и, в конце концов, «выбросит» его прочь в предсмертном страдании.

Сегодня деньги являются проекцией этого Идола на наш материальный мир. Именно он сегодня руководит ими. Одна из эволюционных задач совершенствования человека, как раз, состоит в том, чтобы отнять деньги у него и передать их Богу. Человек сам создал этого Идола, ему его и побеждать. Деньги сегодня – это глобальная цель большинства людей, и они стоят на первом месте по целям их жизни. Их добыча стала даже их «глобальной» целью. Их стараются добыть любым путём, даже грубо попирая всякую человеческую мораль и законы. Добывая их, люди даже не оглядываются на Бога, значительно потеснив Его этим денежным Идолом, но надолго ли это?

Зачем нам будут нужны деньги и та квартира если они могут оказаться для нас не только радостью, но и страшным горем, как это может происходить на самом деле. Они могут принести нам не только счастье, но и жуткие страдания, которые даже не исключают смерти. Квартира может стать для нас настоящей «тюрьмой», где мы можем потерять своих близких и оставить своё здоровье, а деньги могут быстро или медленно убивать нас. Их наличие может усугубить нам жизнь, делая её рабской зависимостью от них. Так нужны ли нам тогда будут те квартиры и те деньги и стоит ли о них просить Бога?

– Может быть лучше попросить Бога о чём-нибудь более серьёзном и духовном, а не о тех материальных вещах, которых нам так не хватает, ведь мы же как-то можем жить и без них?

…

Для начала общения с Богом даже просьба о материальных вещах, направленная к Нему, уже создаёт первичные отношения между Ним и человеком. Это уже хорошо, и если этот человек не остановится на этом, то его отношения с Богом будут развиваться и далее. Это можно назвать началом пути, но чаще всего человек быстро забывает о своих просьбах к Богу и снова плывёт по течению «реки жизни», вспоминая о Нём только во время новых страданий.

Многие из нас, если не большинство, оказались в рабстве Идола. Сегодня он повелевает нами, но не мы им. Та женщина оказалась в «лапах» сильного материального желания и стала его добровольным рабом, направив свою жизнь для достижения этой цели. Она обратила все свои жизненные силы на «добычу» квартиры, забыв обо всём остальном.

Получается, что она направляет все свои силы, чтобы своим сильным желанием «отжать» у Бога трёхкомнатную квартиру, которую Он ей, для её же блага, не даёт, вернее, она сама не может её взять. Ведь только сейчас, через наш вопрос, она обратила свою просьбу к Богу, а до этого она лелеяла её только в самой себе. Это материальное желание было её самоцелью, но на самом деле оно таковым не является и никогда не являлось.

– Кто из нас знает, что является рабом материальных вещей, что вещи владеют нами, а не мы ими?

…

Монахи, аскеты, йоги ради достижения своего духовного счастья отказываются от всех материальных благ и даже от материальной жизни. Они очень хорошо понимают, что этот Идол скрыто загоняет их в своё рабство, забирая их у Бога из Рая. Мы не сможем найти Бога пока не выйдем, как в своё время рабы-иудеи из Египта, из своего материального рабства и не откажемся от этого Идола. Это рабство, к нашему сожалению, очень умело организовано «феодалами» Идола. Надо ли нам дожидаться нового «Моисея», который бы вывел нас из его плена или нам совершать этот побег от него каждому индивидуально?

Отказ от материального рабства должен стать для человека первой и основной целью его жизни! При этом можно иметь любую материальную вещь и даже много денег, но нельзя при этом быть ими захваченными. Мы не должны к ним привязывать себя, ведь они принадлежат Богу, а не нам. Именно эта привязанность к материальным вещам позволяет Идолу владеть нами, а нам быть его рабами. Мы можем иметь даже материальную роскошь, но нельзя к ней привязываться и присваивать её себе. Привязывая себя к вещам, говоря, что это моя вещь, мы сами себя загоняем в рабство к Идолу.

Дело в том, что всё в нашем мире принадлежит Богу и если вы что-то себе присваиваете, то это означает, что эту вещь вы, как бы, отбираете у Бога. «Это моё!» – скажет такой человек, но на самом деле эта вещь ему не принадлежит. Он её испросил у Бога и пользуется ею, арендуя её у Него. А если мы начинаем что-то отбирать у Бога, то как Он на это посмотрит?

А поставьте себя на место Бога, например, как вы сами посмотрите на то, если вдруг ваш сосед станет забирать у вас что-то ваше личное, даже не спрашивая вас об этом? Вы тогда явно на него рассердитесь и даже можете начать с ним судиться. А представьте себе, что произойдёт с человеком если он, например, потеряет автомобиль, квартиру, близких людей?

Какие страдания тогда обретёт человек? А они возникают, как раз, из-за привязанности и присваивании себе материальных вещей и даже близких людей. Это происходит потому, что материальные вещи закабаляют и сильно привязывают нас к себе, что равносильно утрате свободы. Мы получаемся людьми на «привязи» у Идола, что равносильно собаке, привязанной к собачьей будке.

Разве она свободна?

Потеря материальных ценностей, когда мы к ним привязаны, равнозначна для нас потери части самого себя, что и вызывает страдания, боль и горе. На самом деле никакой потери нет. Их просто забрал у нас их истинный хозяин – Бог, ибо они принадлежат только Ему. Они находятся у нас лишь в пользовании. Мы же не лишаемся с потерей материальных ценностей руки, ноги, головы, здоровья, жизни? Даже эти потери не могут нам испортить счастья, если к ним правильно отнестись.

Символически, библейская борьба Моисея с египетским фараоном за свой иудейский народ в точности соответствует нашей будущей борьбе с материальным рабством и нашими привязанностями к Идолу. Материальные ценности – это «надзиратели фараона» (Идола), которые держат нас в его скрытом рабстве. Здесь всё получается аналогичным: точно так же, как тот фараон, они не отпустят нас просто так. Это будет настоящая битва за истинную свободу, которая, в конце концов, сделает нас по-настоящему свободными людьми.

Но мы не должны полностью отказываться от материального достатка. Мы должны научиться иметь материальный достаток, но не быть к нему привязанным, понимая, что это Дар Божий, который и принадлежит Ему, а не нам. Принимая Его Дары, нам необходимо научиться пользоваться ими, всегда ориентируясь на то, что Он в любой момент может их забрать. К Его Дарам мы должны относится бережливо и пользоваться ими аккуратно.

Как только мы освободимся от материального рабства, мы откроем для себя совершенно новый мир свободных людей – божественный Рай, ибо материальный мир с его Идолом закрывает нам его. Но это не говорит нам о том, что мы полностью должны отказаться от материального мира и все уйти в монастыри, в горы, в пустыню, в конце концов, на «пустые» Небеса или Нирвану.

Нет, нам, как раз, необходимо подняться своим разумом над материальным миром и, превысив его, подчинить себе, сделав далее божественным материальным Раем.