Читать книгу ДААРИЯ - ГЕОРГИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ ГРАНКОРД - Страница 3

Сойдя на перрон вокзала, мы с Дашей сразу же очутились перед высоким мужчиной лет сорока пяти, носившим небольшую аккуратно подстриженную бороду и с лучистыми, полными радости глазами обнявшим сначала девушку, а потом крепко пожавшим мою руку.

– Здравствуй, Георгий. Очень рад, что ты здесь, снова с нами, – проговорил он с такой задушевностью, что сердце мое дрогнуло. Я даже не придал значения тому факту, что встречавший назвал меня по имени, которого знать не мог, а также и его странным загадочным словам "снова с нами". Что он имел в виду? Но в тот момент всё происходившее со мной казалось вполне естественным.

– Меня Ярослав зовут. С дочкой моей ты, как я вижу, уже знаком.

– Вот как! Так Вы отец Даши?

– Брось это "Вы", Георгий, – не ответив на мой вопрос и как бы с легким укором сказал Ярослав. – Ты же знаешь, что на "Вы" наши Предки только к врагам обращались, а мы здесь все свои, – улыбнулся он. – Впрочем, идемте, вам покушать надобно, передохнуть малость, да и дальше ехать. Дорога предстоит длинная.

– А куда поедем? – поинтересовался я, привыкший после долгих лет московской жизни во всем сомневаться и подозревать наличие двойного дна.

– Пойми, Ярослав, не хочу тебя обидеть, да и Дашу тем более, но твою дочь я знаю всего лишь день, а тебя несколько минут, и хоть вы и кажетесь мне порядочными людьми, но…

Ярослав не дал мне закончить мысль и, взяв мою ладонь в свои теплые большие руки, произнес:

– Если мы "порядочные люди", то можешь доверять своему внутреннему чувству. Мы, – и он кивнул на Дашу, – здесь для того, чтобы помочь тебе найти то, что ты ищешь. Я понимаю, что знакомство наше шапочное, и ты имеешь право сомневаться, но идя с нами, что ты теряешь? Если мы не приведем тебя к тому, что ты ищешь, или же это окажется не тем, что тебе нужно, ты сможешь пойти по маршруту, с которым сюда приехал. Если же бы мы хотели причинить тебе зло, то уже сделали бы это еще в Москве, без всяких сопровождений тебя и встречаний, не тратя на это время. А если хочешь знать, мы тебя еще и охраняем, сам догадайся от кого. Впрочем, – и мягкость Ярослава как рукой сняло, – не желаешь принимать нашу помощь – мы не настаиваем и можем оставить тебя прямо сейчас. Так ведь, дочка?

– Да, отец. – спокойно и просто ответила моя спутница.

– Нет-нет, – запротестовал я, сразу представив, что больше могу не увидеть Дашу. – Что вы? Просто всё это так неожиданно!

– Неожиданно?! – захохотал Ярослав. Я тебя понимаю, Георгий! Еще бы это было ожидаемо! Если бы для тебя встреча с Дашей была ожидаемой, равно как и со мной тоже, то мы бы не встретились, а встретившись, всё могло быть неестественно, не так, как нужно. Да и знай ты всё заранее – мы были бы тебе не нужны. Сам бы приехал и дорогу нашел. Неожиданно! – и Ярослав еще долго смеялся, вспоминая мое так позабавившее его слово.

Что ж, решил я про себя, ты же всегда хотел приключений, вот и отправляйся на их поиски, думаю, ждать себя они не заставят. И потом, действительно, что я теряю? Смерти я не боюсь, а испытания, которые меня ждут, сделают меня сильнее.

– Ведь то, что нас не убивает, делает нас сильнее, – закончила, смеясь, мою мысль Даша. Я только рот раскрыл.

– А ты, дочка, в голову к нему не лазай, а то получишь от меня в воспитательных целях, – полушутя-полусерьезно сказал Ярослав. – Ты, Георгий, не сердись на нее. Вижу, уже успела к тебе привязаться, и корчит из себя невесть что. Она у меня хорошая, ты еще убедишься в этом.

– Да я и не думал сердиться, Ярослав. А то, что она хорошая, я уже убедился.

– Вот тебе, дочка, и комплимент. – засмеялся Ярослав, а Даша залилась румянцем. – Ну, вот и машина, залезайте.

Сев в старенькую, видавшую виды Ниву, мы покатили за город, как объяснил Ярослав, к его "старому другу", у которого "уже и обед был готов, и банька". Сидя в машине, я осматривал улицы Архангельска, людей, спешивших куда-то по своим делам, и вновь возвращался мыслями к цели своего путешествия. Прочтя все, что можно, изучив всех современных "модных" авторов, пишущих и выступающих на тему древней славянской ведической культуры, я пришел к выводу, что всё, что они говорят и о чем пишут – не более чем догадка, теория, красивая сказка, в которую хочется верить, но которая очень слабо подкреплена фактами. Да, Даария существовала, но разве могла погибнуть столь высокоразвитая культура? Почему допустила свою погибель? И неужели не остались те, кто сохранил Великое наследие через века тьмы и рабства?

Вопросы, бесконечные вопросы без ответов. Говорят, сохранились волхвы-хранители древнего знания. Но кто их видел? И можно ли им доверять? Что не давало мне покоя больше всего, так это то, как волхвы, обладая огромными знаниями и властью над материей, могли допустить скатывание людей белой расы до дегенерации и вымирания, до того низкого уровня сознания, которое мы сейчас наблюдаем во всем мире. Перун, Велес, Род, Сварог – почему они, эти Древние Великие и Могучие Боги Славянского Мира оставили Русь? Почему не спасли? Почему не защитили от сил тьмы и уничтожения? Поэтому наивными мне кажутся молитвы к этим Богам современных последователей так называемого родноверия, которые, проснувшись от христианского сна, кидаются со своими упованиями в то, что когда-то потерпело от христианства поражение, либо же просто сдало свои позиции в силу каких – то неведомых нам причин. Многие сейчас стали писать и о Северной Прародине Белой Расы, и о волхвах, доживших до наших дней, но у меня сложилось впечатление, что эти писатели выполняют некий заказ, и заказ этот идет от этих самых волхвов, которые потихоньку-помаленьку дают этим писателям-исследователям информацию с целью не только возродить утерянное знание о Великой истории Руси и Русов, но и реабилитировать себя за когда-то сделанные страшные ошибки, стоившие Руси тысячелетнего рабства в рамках иудо-христианской идеологии и потери не только своей Волшебной Ведической Культуры, но и знания о своей многосоттысячелетней истории.

Не могло христианство покорить Русь, если бы не было поддержано частью тогдашнего ведического жречества. Такого просто не могло быть, по крайней мере мой критический ум отказывался в это верить. Но чего хотели волхвы, поддерживая христианство? Чего у них не было из того, что готова была предложить им религия "рабов Божиих"? У них было все, и умение повелевать стихиями, и входить в иные миры, и продлять себе молодость на столько, сколько душе угодно будет, все было, кроме… власти над человеком. Власти над человеками, братьями своими, у них не было. Той власти, которая открывает двери беззаконию и безнаказанности, давая возможность распоряжаться судьбами людей без оглядки на Богов и Космические Законы. Не будучи Богами, им захотелось власти Богов, и именно ради власти ими и было совершено самое страшное из преступлений: предательство. Не всеми. Предали не все. Но тех, что предали свой Род, оказалось достаточно для того, чтобы чуждая Русскому Духу религия Иеговы утвердилась на Русской Земле. До принятия Русью христианства волхвов чтили, на них смотрели как на наставников и отцов, к ним обращались за советом и помощью там, где кончались пределы обычного человеческого ведения, и нужна была Мудрость высшая из возможной в земных условиях существования людей Белой Расы, наших Предков. Кто знает? Может, предавшие Богов и сородичей волхвы, были не в себе, и их воля была скована какой-то более могучей злой волей? – тут я подумал о Нем, с мыслей о Ком и начал эту книгу. – Возможно, и не предавали они вовсе ни Род свой, ни Богов Покровителей, а просто не могли противостоять некой враждебной могучей силе из Темных Миров, которая вторглась на Землю как раз с наступлением Ночи Сварога, с чем и совпало, кстати, Крещение Киевской Руси. Против волхвов Темными Силами могли быть применены технологии, о которых волхвы не ведали. Кроме того, с наступлением Ночи Сварога наша планета в своем вращении вокруг центра Галактики попала в пространство, контролируемое Темными Силами. Это была Их территория, и Светлые Боги не могли, ибо не имели права, вмешиваться, так как вмешательство вызвало бы галактическую войну и гибель многих планет… Оставалось ждать, надеясь, что Род Русов выстоит в тяжелейших условиях постоянной борьбы за выживание, которая характеризовала историю Руси последней тысячи лет.

– Ох, Георгий, какой вихрь своими думами поднял, еле руль держу, – сокрушался, смеясь, Ярослав. – Ничего, сейчас в баньку сходим, да попаримся по-нашему, по северной традиции, да веничком то всю дурь из Георгия и выбьем! – заключил шутник. – И будет Георгий спать-почивать, да ума прибавлять. Авось и утро вечера мудренее станет, а, Дашенька?

– Ну что ты, папа, Георгий твоего веника не вынесет, дай ка я его лучше попарю, – и Даша со смехом заглянула мне в глаза. – После московской экологии, надо его к нормальной жизни постепенно возвращать, – закончила Даша с уверенностью знатока.

– Ну что ж, дочка, будь по твоему! Отдаю его тебе, – заключил Ярослав с таким ловко разыгрываемым сожалением в голосе, что мы все покатились со смеху.

Наконец, отъехав километров пятьдесят от областного центра и свернув на грунтовку, наша Нива остановилась у зеленого забора, за которым виднелась крыша деревянного дома. Залаяла собака, послышался скрип открывающейся калитки, и моему взору предстал настоящий русский богатырь: под два метра ростом, с сильными могучими руками и гривой русых длинных волос хозяин дома, казалось, только что сошел с картины Васнецова "Три богатыря", снял свою тяжелую кольчугу, положил булатный меч и вышел к нам спросить, с миром ли мы приехали в его дом. Обнявшись с Ярославом и Дашей, силач направился ко мне, стоявшему и с опаской думающему о том, выдюжу ли я силу предстоящего мне рукопожатия.

– Горазд, – представился богатырь и, не дав мне задуматься над смыслом странного имени, пояснил:

– Так назвали, чтобы из меня получился мастер поморских ремесел. Вроде бы, не ошиблись с именем. – и что-то похожее на улыбку проскользнуло на его красивом волевом лице.

– Да ты не скромничай, Гаразд! Мастер ты у нас каких днем с огнем, как говориться. Ну что, гостей угощать будешь, а то мы с дороги? – поторопил Ярослав.

– Прошу вас, проходите, всё уже готово.

И с этими словами мы вошли во двор внушительных размеров усадьбы, в которой мое внимание сразу же привлек большой двухэтажный дом-изба, крышу которого венчало бревно-охлупень в форме конской головы, под которой расположился знак Солнца. Видимо, Горазд был родом с Мезени, так как именно такого рода архитектура наиболее характерна для Мезенского района. Дом был некрашенный, очевидно для того, чтобы лучше дышалось его жителям. У будки сидела очень красивая лайка, умными глазами изучавшая вошедших. В отдалении паслось стадо гусей. Одним словом, типичный деревенский пейзаж.

– Вот это да! – сорвался у меня возглас удивления, когда мы вошли в дом. И было от чего! Повсюду в огромной горнице стояли, висели, лежали всевозможные потрясающие сувениры. Тут были и Птицы Счастья – символ связи земного и небесного, и украшения, вырезанные из кости мамонта и тюленя, и берестяные туески, причудливо расписанные на разные мотивы, и варежки с вышивкой, и много еще такого, о чем я имел смутные представления.

– Да ты, Горазд, и впрямь мастер! Красота то какая!

– Здесь не самое лучшее, что я изготовил в жизни. Моя жена отвозит изделия на продажу, многое заказывают по Интернету, у меня там страничка есть, – признался хозяин. Да вот беда, учеников нет, один с заказами не справляюсь.

– Как такое может быть? У такого мастера и нет учеников?! – воскликнул я.

– Нынче молодежь другим чем-то всё интересуется, древние промыслы им чужды. Вот и не идет никто опыт перенимать, – сокрушался Горазд. – Дочки мои замуж вышли, уехали, а сыновей нет. Теперь осталось только внуков ждать, может, им удастся передать знания.

Между тем в комнату вошла женщина лет сорока, очень красивая и статная, под одеждой которой угадывались совершенные формы настоящей русской красавицы. Волосы с золотым отливом были изящно убраны назад. Глаза, такие же серые, как и у Даши, приветливо осмотрели нас, а уста произнесли:

– Здравствуйте, дорогие гости. Заждались вас с Гораздом, – и с этими словами Милослава – так звали хозяйку – пригласила нас к столу с традиционными северными угощениями: строганиной, пирогами с ягодами и грибами, ухой из щуки, а также сёмушкой, которую только вчера поймал соседский мальчик. Были также разные солёности, так что обед выдался истинно царским. Все мы от души поблагодарили Милославу, на что она сказала:

– И Горазда тогда благодарите, он во всем мне помогал. Мы часто с ним вместе готовим. – добавила Милослава.

– У вас здесь мужчины все как Горазд? – поинтересовался я. – В Москве бы на такого девицы охоту устроили, там таких днем с огнем не сыскать.

– Если бы все, Георгий. Таких мало. Он у меня такой, потому что воспитан так, а большинство мужиков кроме выпивки да сигареты мало чем интересуются. Отчего они все такие? – с грустью в голосе спросила меня Милослава.

Оглядев присутствовавших, я ответил:

– Дегенерация, Милослава. Вот ваш муж или Ярослав – любо взглянуть: сильные, подтянутые, умные. А всё почему? Потому что росли в правильной среде и получили правильное мировоззрение, суть которого в том, что нужно жить по совести, в гармонии с природой и чтя Предков своих, следуя Их Мудрости. Те нравственные и мировоззренческие основы, которые закладываются в детстве и отрочестве, – определяют всю последующую жизнь человека.

Большинству детей ничего, кроме потреблятства не закладывается. Они видят, как их родители только тем и заняты, что разговорами о деньгах, жратве и развлечениях. Поэтому они и начинают думать, что это естественно и нормально. Таким образом, живя в ненормальности, они думают, что живут нормально. Жизнь, не просветленная никакими возвышенными идеалами, не опирающаяся на опыт Великих Предков, приводит в конце концов к оскотиниванию и преждевременной смерти. Все просто.

– Я бы еще добавила вот что, – включилась в беседу Даша. – Дети очень впечатлительны и восприимчивы ко всему новому. Если бы им изначала дали идею развития и объяснили разницу между двуногими человекообразными, которые являются всего лишь разумными животными, и Человеком, который при наличии мощной нравственной доминанты и сверхусилий в саморазвитии может выйти на Космический уровень, – то дети бы выбрали путь Человека-Творца, Созидателя, мир стал бы другим. Нужна совершенно иная школа, ставящая целью делать из говорящих полуобезьян Богатырей, Человеков Космического уровня. Вопрос, где взять Учителей с общим мировоззрением и единой разумной концепцией воспитания и образования, как создать такую школу?

– А что здесь сложного? – удивленно посмотрел на дочь Ярослав. – создайте сайт с такой концепцией, всё грамотно изложите там, как вы видите Новую Эволюционную Школу. Многие родители откликнулись бы на вашу идею, если бы видели, что Школа способна не только давать новейшие знания по основным дисциплинам, но и обучает тому, как не быть лодырем и тунеядцем, развивать в учениках знания древних и современных ремесел, учить строительству, кулинарии, воинским искусствам, умению выживать в условиях всевозможных опасностей. Впрочем, Георгий скоро сможет убедиться, побывав у нас в деревне, что такая школа уже существует и существует давно. Так давно, что и представить невозможно. И в идее такой школы, которая бы гармонично развивала всего человека, а не только его часть, как то происходит сейчас во всем мире, нет ничего нового. У Русов все воспитание протекало именно в такой школе, поэтому их на протяжении сотен тысяч лет и ни разбить, ни покорить никто так и не смог. Лишь за последнюю тысячу лет Ночи Сварога, когда прежней школы не стало, мы дошли до такого оскотинивания, что и мужиков то нормальных не осталось. – сокрушенно закончил Ярослав.

– Да, правильное воспитание – великая вещь, – продолжил я. – Есть у меня в Москве одна знакомая семья. Он – зубной врач с частной практикой, она – безработная на его шее. И трое детей, один из которых тоже стоматолог, как и отец, правда денег, в отличие от отца зарабатывать не умеет, поэтому "занимается наукой". Соне – тринадцать лет, а Даниле – пятнадцать. Эти дети настолько беспомощны и слабовольны, что без отца или матери и шагу шагнуть не могут. А всё почему? Потому что родители воспитали в них эту беспомощность. До школы – одна остановка на метро. Но их мама Оля в метро одних не отпускает, а сама возит в школу на машине. Когда девочка приходит на занятие к репетитору, живущему на десятом этаже, то мать или отец её всегда сопровождают в лифте до квартиры: бояться, а вдруг её кто-нибудь по дороге изнасилует, несмотря на свиноподобную внешность. Эти дети никогда не моют за собой посуду, никогда не готовят себе, никогда не выносят мусор – все делает отец семейства, так как мать не умеет пожарить даже яичницу. Спасает ситуацию уборщица, которая дважды в неделю прибирается в их квартире. Что делает мать семейства? Ничего. Кроме одного занятия, которому она посвящает все свое время: тратит деньги мужа или думает, как их потратить на свои побрякушки и развлечения. То есть мать – тунеядка и лодырь, с дурным характером, очень приземленная. Отец – вечно на работе, вечно ходит как ишак с опущенной головой. Дети – посредственности и в учебе, и в интересах, свободное время ковыряющиеся в своих ай-падах на пару с матерью. Эти дети, равно как и мать страдают избытком веса, у мальчика аллергия из-за слабого иммунитета. Вот и скажите мне, друзья, какой идеал мужа будет у девочки, и какой идеал жены – у мальчика? Ведь не секрет, что девочка выбирает в мужья похожего на папу, а мальчик – похожую на маму.

– Произойдет копирование, причем дефективное. Жизнь не стоит на месте, и все процессы развиваются либо эволюционно, либо дегенеративно, – подвел резюме Горазд.

– Дашенька, а что, и правда много таких в Москве, как Георгий нам рассказал? – спросила Милослава.

– Очень много. Сытая жизнь разучает думать критически. Все средства массовой дезинформации и дебилизации закладывают в людей идеалы общества потребления, в котором главное – иметь деньги, да побольше, а остальные за эти деньги сделают всё за тебя, эксклюзивно обслужат, как они любят это повторять. Таким образом, люди, без посторонней помощи, скоро штаны не смогут надевать. Городские мужчины не могут ни шкаф собрать, ни обои поклеить, ни унитаз починить, ни замок в двери поменять – везде вызывают "специалиста", которому платят с трудом заработанные деньги. Но самое худшее в этом то, что они разучаются решать простые жизненные задачи самостоятельно, а именно постоянное решение разноплановых задач, в том числе требующих физического труда, и делает человека разумным и здоровым, из мужчины делает мужчину, а не дегенерата в штанах, – констатировала Дашенька.

После обеда Милослава пошла показать нам наши комнаты, где предстояло переночевать перед тем как завтра ни свет ни заря отправиться в Мезень. Хозяйка, красотой которой я не переставал любоваться, выдала нам по чистому полотенцу, сказав при этом, что все необходимые моющие принадлежности мы сможем найти в бане. Раздевшись и спустившись в баню, я сел в парилку и, как всегда, когда остаюсь один, погрузился в себя, думая-гадая, что же мне предстоит встретить в уже ближайшем будущем. За своими мыслями я и не заметил, как вошел Ярослав и сел рядом.

– Ну что, философ, как тебе здесь?

– Да чудесно, просто как в сказке, – передал я ему свои ощущения.

– Горазд мой друг детства, росли мы вместе. Да потом уехал он, захотел мир посмотреть, себя показать. По профессии он геолог, всю Сибирь и Дальний Восток изъездил, многое порассказать может, хоть по натуре и не очень разговорчив. Потом вернулся, здесь вот дом построил, жену с Северного Урала привез. Она тоже наша, в схожей общине росла, поэтому и нет между ними разлада.

Рассказ Ярослава о хозяевах был прерван появлением Даши, которая явилась абсолютно голой и без тени смущения напомнила мне о том, что парить меня будет она. Заранее зная о нравах арийцев, об их привычке мыться всем вместе, а также о том, почему они это делают, появление голой девушки я воспринял спокойно. Даша была очень красива, чем-то напоминая скульптуры античных богинь, без тени несовершенства. Сразу было видно, что помимо превосходной генетики, она с завидным постоянством посещает спортзал и занимается там себя не жалея. Я лег. Распарив мое тело сначала березовым, а потом дубовым веником, девушка стала делать глубокий массаж спины, проходясь по каждой косточке.

– Будет немного больно, но спать будешь как убитый. А завтра проснешься на десять лет моложе, обещаю, – заверила меня волшебница.

– Ну вот и всё, – спустя какое-то время проговорила массажистка, – Теперь твоя очередь меня попарить.

– Не только попарить, но и массаж могу сделать. Когда-то даже курсы заканчивал и в больнице полгода проработал. – признался я.

– Вот как? Ну, тогда приступай, посмотрим, какой из тебя массажист.

Конечно, хоть до Дашиного мастерства мне было далеко, но классический массаж со своими собственными усовершенствованиями я постарался сделать как мог.

– Вишь, как старается! Молодец! – время от времени отпускал реплики Ярослав, греясь на соседней скамье. – Сейчас вот закончите – и меня в четыре руки промнете. И вам быстрее, и мне приятнее.

Выполнив просьбу Ярослава, мы все побежали окунуться в купель с ледяной водой. Повторив процедуру трижды, поблагодарили друг друга за помощь и пошли чай пить. Хозяева уже ждали.

– Вижу, вы времени зря не теряли, попарились на славу! – улыбнулась нам Милослава.

– Да уж, не только Дашка моя массаж, оказывается делать умеет, – похвастался Ярослав.

Слово за слово, а разговор перешел на тему супружеских отношений и того разлада, которым они в большинстве семей характеризуются.

– Смысл союза мужчины и женщины в том, чтобы помогать друг другу преодолевать внутренние несовершенства путем построения сердечных отношений. – начал я. – Сердечность же в большинстве союзов отсутствует полностью и люди живут, а вернее, уживаются друг с другом, только на основе выгоды: ты мне – я тебе. Это они называют громким словом Любовь. Например, он ей дарит цветочки, а она млеет и говорит, как он ее "любит". Ей и в голову не приходит, что цветы дарятся для сохранения статус кво, потому что не подари он ей цветы – мужчина, в большинстве случаев, получит активный или пассивный вид истерики. За ласки, проявления нежности, за заботу – за всё приходится платить в этом уродливом "цивилизованном" мире. "Богатый душой" мужчина ценится лишь в том случае, если к богатству нематериальному прикладывается материальное. Сами же дуры, ища денег, а не человеческих глубоких отношений, всегда проигрывают. Мужи таких дур, как правило, им всегда изменяют, так как не получают от них необходимой женской энергии любви. А сами "женщины" не только так и не познают, что значит радость дарить себя любимому мужчине и заботиться о нем безкорыстно, но и обрекают себя на пустую жизнь, дегенеративное потомство и болезни.

Ведь не случайно Боги сотворили Человека разнополыми. Целое они разделили пополам, и Одно стало Ян, а Другое – Инь. Так было сделано потому, чтобы и Ян, и Инь, овладев Мудростью Жизни, снова стали Единым Целым, но уже по своей собственной воле и своему сознательному выбору. Смысл эволюции мужчины и женщины и состоит в достижении Единства, оставаясь при этом самими собой, то есть без потери мужчиной – мужественности, а женщиной – того, что ее таковой делает.

В современных же дисгармоничных отношениях ссоры между "партнерами" разрушают возможность построения мощного энергетического поля пары, в которой и дети будут одаренными, и мужу с женой будет удаваться всё задуманное, и счастьем будут пронизаны все мгновения их совместной жизни, а не только те, как сейчас, когда кто-нибудь чего-нибудь дарит.

Даша, которую, как я чувствовал, эта тема волновала не меньше меня, сказала:

– Все это так, но мы не должны упускать из виду, что проблема отсутствия гармоничных взаимоотношений лежит в эгоизме супругов. И дело не в том, что "никто не хочет уступать", а глубже: в незнании принципа, что любая уступка должна быть осознана обеими сторонами. Не так, как сейчас: один уступил другому, и остался с обидой или раздражением, а другой "цветет и пахнет" от того, что под него "прогнулись". Кто-то всё равно уступает, иначе жизнь в современных семьях была бы, увы, невозможна. Как правило, уступает более порядочный и более "любящий" из партнеров, тем самым сокращая себе жизнь. Принцип взаимного блага должен лежать в основе всех решений, принимаемых в семье. Также в семьях должна уважаться личная свобода каждого ее члена, под которой имеется в виду право на свое личное пространство, выражение своего мнения, свои собственные занятия и личные контакты. Тотальная же опека одним из партнеров другого разрушает отношения, от такой, даже самой заботливой опеки хочется убежать, что, рано или поздно, и случается. Ничего не должно навязываться, но лишь предлагаться в виде рекомендации или совета. А то я знала одну пару, где жена устраивала мужу истерики лишь потому, что он читал книжки, которые ей не нравились, а не нравились потому, что она в них ничего не понимала! Не доросла еще!

Все мы засмеялись, представив бедного мужа, сжавшегося в кресле с книжечкой, а над ним со скалкой в руке разъяренную амазонку.

– Сложно даже представить, – включился в разговор Ярослав, – чего мог бы достичь человек при правильном развитии. Все те свойства, которое люди приписывают Богу, могли бы быть доступны самим людям. Основой же правильного развития является мировоззрение и неуклонный труд над своими несовершенствами, а также горячее стремление расширять границы своих знаний об окружающем мире. Всё это должно зиждиться на нравственности и развитой совести, высоких моральных принципах личности. Тогда на определенном этапе человек превращается в мага – существо высокого уровня развития. Кстати, Георгий, кто такой маг в твоем понимании?

Все посмотрели на меня, ожидая моего ответа. Что ж, как я представлял себе на тот момент это понятие, так и ответил.

– Истинный маг – никогда не жертва обстоятельств. Даже находясь под внешним гнетом каких-либо ограничений, в душе он свободен. Кроме того, эти самые ограничения он использует для роста своей сущности, роста сознания. Ограничения могут быть самые разные. Это и люди, с которыми он вынужден жить под одной крышей ( самый жесткий вариант, когда этим человеком оказывается жена мага ), и финансовые затруднения, когда магу нужно добывать деньги, и те или иные лишения и трудности. Подлинный маг не делит мир на белое и черное, на плохое и хорошее, но всё, с чем сталкивается по жизни, он стремится использовать для собственного роста.

– Есть в жизни ядовитые люди. Для большинства такие люди – сущее мучение. Они не только изводят окружающих безконечными придирками и насмешками, но распространяют вокруг себя особую ауру чего-то бестолкового и болезненного, от чего лучше держаться подальше. Но маг может даже дружить с такими людьми. Конечно, они будут воспринимать свои отношения с магом как дружбу. Для него же это будет игра в дружбу, посредством которой он будет тренировать свои внутренние качества. Вообще, самыми главными практиками мага являются две, на первый взгляд, простые вещи: это – самонаблюдение и самовспоминание. То есть вы всегда должны помнить себя, осознавать себя, и при попадании в схожие жизненные ситуации, должны помнить, как вели себя в подобных обстоятельствах прежде. Это невероятно сложно делать, потому что обычно люди не помнят себя. Все их реакции на внешние раздражители – это условные реакции, которые автоматичны. Так, например, если человек не любит, чтобы ему давали "дурацкие советы", то каждый раз, надавив на вашу жалость, и вынудив вас дать ему какой-нибудь хороший совет, он в следующий же миг скажет, что ваш совет дурацкий, чем, как всегда, расстроит вас. Если бы вы практиковали самонаблюдение и самовспоминание, то при его жалобах и возгласах "что же теперь делать?" уже не поддались искушению помочь, а просто сказали бы, что "ситуация непростая, надо подумать", или что вы просто "не знаете, как тут можно поступить". Вы действуете так, потому что поняли, что вашему "другу" на самом деле и не нужен ваш совет, а нужна ему ваша энергия, которую он от вас забирает всякий раз, когда вы расстраиваетесь при его словах о том, что ваш совет "дурацкий".

Постепенно вы, практикуя эти две Великие техники, поймете, почему большинство людей всю жизнь так и не меняются. Они являются просто биороботами с раз и навсегда сформированными реакциями на внешние раздражители. В них отсутствует наблюдение за собой. Они себя не видят, поэтому и ведут себя как автоматы.

Узнав обычного человека достаточно хорошо, маг всегда с точность в сто процентов предскажет все реакции такого человека. Следовательно, и в своих отношениях с ним он будет вести себя правильно. Правильно же означает такой набор слов, жестов, мимики и действий, которые у данного человека не будут вызывать раздражение, а наоборот – уважение и приятие. Отсюда можно сделать вывод, что правильность не есть что-то одно раз и навсегда данное, но эта вещь во многом зависит от индивидуальных особенностей каждого человека.

Маг же учится всегда. Учится во всём и на всём. Можно сказать, что маг – самый неутомимый ученик на Земле. Лишь одна вещь абсолютно неприемлема для мага – собственная ограниченность. С ней он и борется всю жизнь. Это его главный и часто единственный враг. Люди не являются его врагами, так как врагом может быть только то, что существует, осознавая себя. Так как люди не осознают себя, они не существует для мага, следовательно не могут быть его врагами.

– Если я тебя правильно понял, то маг это человек, который помнит себя, знает себя и работает над собой. Внешний же мир и людей он использует для внутреннего роста, – сказал с расстановкой и как-то задумчиво Ярослав.

– Да. Естественно, работая над собой, он со временем становится способен на многое. Так, например, он может получать от жизни и людей желаемое, управлять стихиями, лечить и исцелять. По сути, чтобы человеку стать Богом, ему не миновать стадии мага. Владение магией – это один из атрибутов Бога.

– Все это так, – вставила Милослава. – Но магические знания для большинства закрыты в силу низкого уровня нравственности людей.

– Не только этого, – посмотрел на супругу Горазд. – Магические Практики сознательно от людей прячут Силы Сатаны, которые сейчас правят балом на Земле. Сколько Знаний сокрыто в сокровищницах Ватикана – уму не постижимо! Есть и другие места. Христианство вырезало в Средние Века многих носителей Знания. Подлинные Знания об окружающем мире и человеке были заменены на ложные, на фальшивку. Все эти Эйнштейны, Дарвины, Фрейды – просто выполняли заказ Тёмных Сил, которые знали, что абсолютной власти и порабощения человечества Они могут достичь только при его невежестве. Ведь не секрет, что невежество – это источник всех грехов. Оно идентично самоубийству.

– Не совсем согласен с тобой, – сказал Ярослав. – Не невежество опасно, я нежелание людей развиваться, принятие ими своего социального и духовного рабства как данности, как некой естественной нормальности. Люди за столетия рабства в условиях их вещного применения разучились думать критически, разучились отделять правду от кривды, ибо перестали искать Истину. – с горечью произнес этот удивительный человек.

– Так почему бы не дать нам эти Знания людям? Дать сейчас и восстановить справедливость на Земле? – воскликнула Даша.

– Не всё так просто, дочка, – ласково посмотрел на Дашу отец. – Силы Сатаны ещё не побеждены. Они с каждым днем слабеют, но всё ещё сильны. Рассвет только начинается. До тех пор пока Они контролируют большинство каналов распространения информации, Знания дать в широком объеме не получится. Но это даже хорошо. Ведь если широким массам людей дать сразу всю Правду, они могут сойти с ума. Начнутся бунты, революции, польется кровь. Это не нужно для их же блага. Слишком долго людей дурили, поэтому и восстанавливать справедливость, дочка, надо постепенно, давая Знания не сразу, а по чуть-чуть, чтобы мозги людей смогли эти Знания усваивать. А иначе – взрыв мозга обеспечен.

Таким вот образом беседуя с моими новыми друзьями, незаметно подкралась ночь. Все разбрелись по своим комнатам, а я еще долго ворочался и не мог заснуть, всё думая о странностях последних двух дней и об удивительных людях, которых встретил.