Читать книгу Божественный Пимандер - Гермес Меркуриус Трисмегист - Страница 3

Уважаемый Читатель! Эта книга может по праву претендовать на первое место по древности среди всех книг в мире, будучи написанной за несколько сотен лет до времени Моисея, что я и постараюсь доказать. Оригинал (насколько нам известно) – был на арабском языке, и несколько его переводов были опубликованы, на греческом, латинском, французском, голландском и т.д., но никогда он не переводился на русский.

Что касается самого автора книги, то здесь важны четыре момента: его имя, образование, страна и время.

1. Имя, которым его обычно называли, – Гермес Трисмегист, то есть Меркуриус тер Максимус, или Трижды величайший Интеллектуал. И его вполне можно назвать Гермесом, поскольку он был первым в мире (о чём мы читаем), кто передавал знания сынам человеческим посредством письма или гравировки. Его называли Тер Максимус по некоторым причинам, о которых я расскажу позже.

2. Его познания проявляются как в его делах, так и в правильном понимании причины его происхождения.

3. Для своей страны он был царём Египта.

4. Что касается его эпохи, то не обошлось без больших разногласий между теми, кто пишет об этом божественном, древнем авторе, в какое именно время он жил. Некоторые говорят, что он жил после Моисея в его эпоху, приводя для этого такое слабое основание, а именно: потому что он был назван Тер Максимом: за то, что его избрали [Franciscus Flussas] (согласно египетским обычаям) главным философом, чтобы он стал главным священником: а оттуда – главным в правительстве, или королём. Но если это все их основания, вы должны простить моё несогласие с этим, и именно по этой причине, потому что, согласно самому учёному из его последователей [Гебер, Парацельс: Henricus Nollius in Theoria Philosophia Hermeticae, tractatu priimo.], он был назван Ter Maximus, за то, что имел совершенное и точное знание всех вещей, содержащихся в мире; эти вещи он разделил на три царства (как он их называет), а именно, Минеральное, Растительное, Животное; в этих трёх он преуспел в правильном понимании; также, потому что он достиг и передал потомкам (хотя и в загадочном и неясном стиле) знание о Квинтэссенции всей Вселенной, иначе называемой «Великий Эликсир Философов»; который является вместилищем всех небесных и земных добродетелей; этот секрет многие невежественно отрицают, многие обвинительно ищут, но немногие – счастливо нашли [Рипли, Бэкон, Нортон и др.]. Описание этого великого сокровища, как говорят, было найдено выгравированным на Смарагдовом столе, в долине Эброна, после Потопа. Так что причины, приведённые ранее, якобы доказывающие, что этот автор жил после Моисея, кажутся несостоятельными: ни в коем случае не следует считать, что он жил во времена Моисея, хотя это мнение некоторых, например, Иоанна Функиния, который говорит в своей Хронологии, что он жил за двадцать один год до того, как закон был дан Моисеем в пустыне; но причины, которые приводят он и другие, гораздо слабее тех, которые приведу я, в пользу того, что он жил до Моисея.

Мои причины для этого таковы:

– Во-первых, потому что среди древних считается, что он был первым, кто изобрёл искусство передавать знания миру с помощью письма или гравировки. Если это так, то, по всей вероятности, он жил раньше Моисея; ведь о Моисее сказано, что он с детства был искусен во всех египетских науках [Деяния VII.22], что не могло произойти без помощи литературы, о которой мы никогда не читали до того, как её изобрёл Гермес [Глава X].

– Во-вторых, сам он считается сыном Сатурна, а другие говорят, что он был писцом Сатурна. Сатурн, согласно историкам, жил во времена Саруга, праотца Авраама [Санхониатона]. Я же приму на веру суждение Суидаса и тем успокоюсь, что он жил не только до, но и задолго до Моисея; слова его таковы: “Credo Mercurium Trismegistum sapientem Egyptium floruisse ante Pharaonem [Suidas]»1.

В этой книге, хотя она и очень древняя, содержится больше истинных знаний о Боге и природе, чем во всех других книгах мира, кроме Священного Писания; и те, кто сознательно прочитает и правильно поймёт её, могут быть вполне избавлены от необходимости читать многие книги, авторы которых так претендуют на знание Творца и его творения. Если Бог когда-либо появлялся в каком-либо человеке, он появлялся в нём, как явствует из этой Книги. То, что человек, не имевший пользы от знаний своих предков, будучи, как я уже говорил, первым открывателем искусства передавать знания потомкам посредством письма, должен быть столь высоким божеством и столь глубоким философом, кажется, больше относится к Богу, чем к человеку; поэтому некоторые считают, что он пришёл с небес, а не родился на земле [Goropius Becanus].

В этой книге содержится та истинная философия, без которой невозможно достичь высоты и точности благочестия и религии. Согласно этой философии, я называю философом того, кто изучает и исследует вещи, которые существуют в мире и упорядочены, и управляются, и кем, и по какой причине, или с какой целью; и тот, кто делает это, будет признавать благодарность и восхищаться Всемогущим Творцом, Хранителем и Управителем всех этих творений. И тот, кто будет таким образом по-настоящему благодарен, может называться благочестивым и религиозным: а тот, кто религиозен, будет всё больше и больше познавать, где и что есть Истина: И узнав это, он будет ещё более и более религиозным.

Слава и великолепие философии – это стремление постичь главное Благо, как источник всех благ: как же мы можем приблизиться к источнику или узнать его, если не использовать потоки как проводник к нему? Действия природы – это потоки, текущие из источника добра, который есть Бог. Я не придерживаюсь невежественного и глупого мнения тех, кто говорит: «Величайшие философы – величайшие атеисты»: как будто для того, чтобы знать дела Божьи и понимать Его действия на пути природы, человеку необходимо отрицать Бога. Писание [Иова] не одобряет это как глупый догмат, и опыт противоречит ему: ибо вот! Вот величайший Философ, а значит, и величайший Божий дух.

Внимательно прочти эту книгу (в помощь тебе будут объёмные комментарии, написанным переводчиком), и тогда она скажет больше за своего Автора, чем может сказать любой человек.

Твой любящий Истину.