Читать книгу Führer ins Dakiniland - Geshe Kelsang Gyatso - Страница 10

Fühlende Wesen haben unterschiedliche Fähigkeiten, was ihr spirituelles Verständnis und ihre spirituelle Praxis anbelangt. Aus diesem Grund gab Buddha Shakyamuni aus seinem Mitgefühl heraus Unterweisungen auf vielen Ebenen, genau wie ein fähiger Arzt verschiedene Arten von Heilmitteln verabreicht, um die unterschiedlichen Krankheiten der Menschen zu behandeln.

Für diejenigen, die nur menschliches Glück erlangen wollen, gab Buddha Unterweisungen, die die Handlungen und ihre Wirkungen oder Karma enthüllen, und lehrte moralische Disziplin als Hauptpraxis. Für diejenigen, die allein für sich selbst den beständigen, inneren Frieden der Befreiung oder Nirvana erfahren wollen, gab Buddha Unterweisungen über die Fehler Samsaras und lehrte die Drei Höheren Schulungen als Hauptpraxis - Schulung in Höherer moralischer Disziplin, Schulung in Höherer Konzentration und Schulung in Höherer Weisheit. Für diejenigen, die das endgültige Ziel der vollen Erleuchtung erlangen wollen, gab Buddha Unterweisungen über das Entwickeln des Großen Mitgefühls und des Bodhichittas und lehrte die Sechs Vollkommenheiten als Hauptpraxis - die Vollkommenheit des Gebens, der moralischen Disziplin, der Geduld, des Bemühens, der geistigen Stabilisierung und der Weisheit. Alle diese Unterweisungen stehen allen offen, die sie studieren und praktizieren möchten. Die Erfahrungen, die durch das Praktizieren gewonnen werden, werden «allgemeine spirituelle Pfade» genannt.

Neben diesen Lehren gab Buddha auch Unterweisungen über Tantra. Diese können nur von denjenigen praktiziert werden, die tantrische Ermächtigungen erhalten haben. Die Erfahrungen, die durch das Praktizieren dieser Unterweisungen gewonnen werden, werden «außergewöhnliche spirituelle Pfade» genannt.

In den tantrischen Unterweisungen enthüllte Buddha vier Klassen von Tantra. Die Übungen, die in diesem Buch Führer ins Dakiniland erklärt werden, gehören zur höchsten Klasse, dem Höchsten Yoga-Tantra. Diese Übungen sind die eigentliche Essenz der Unterweisungen Buddhas. Sie enthalten besondere Methoden, um gewöhnliche Erscheinung und gewöhnliche Vorstellung zu verhindern, besondere Methoden, um gewöhnlichen Tod, Zwischenzustand und Wiedergeburt zu verhindern, und außergewöhnliche Methoden, um alle alltäglichen Erfahrungen in höhere spirituelle Pfade umzuwandeln. Wenn wir auf diese Weise die gewöhnliche Erfahrung umwandeln, können wir viele alltägliche Probleme verhindern und schnell das endgültige Glück der vollen Erleuchtung erlangen.

Die Quelle der gesamten und wesentlichen Bedeutung, die im Führer ins Dakiniland enthalten ist, ist Die Erhellung aller verborgenen Bedeutungen (tib. Be dön kun säl), ein kostbarer Kommentar zur Praxis des Heruka- und Vajrayogini-Tantras, der von Je Tsongkhapa verfaßt wurde. Dank der Güte meines Wurzel-Gurus, Kyabje Trijang Dorjechang, hatte ich die Gelegenheit, die Anweisungen über Heruka und Vajrayogini zu studieren und zu praktizieren. Nun habe ich dieses Buch als besondere Darbringung hauptsächlich für westliche Praktizierende geschrieben.

Um die Anweisungen, die in diesem Buch enthalten sind, zu praktizieren, werden besondere innere Bedingungen verlangt. Zuerst sollten wir uns in den allgemeinen spirituellen Pfaden schulen und dann die Ermächtigungen von Heruka und Vajrayogini erhalten. Nachdem wir diese Ermächtigungen erhalten haben, sollten wir danach streben, unsere Gelübde und Verpflichtungen auf reine Weise einzuhalten.

Dieses Buch sollte weder gelesen werden, als ob es eine Zeitschrift wäre, noch sollte es von denjenigen gelesen werden, die respektlose oder negative Gedanken gegen die Vajrayogini-Praxis hegen, oder von denjenigen, die nicht an die Anweisungen glauben oder keine Absicht haben, sie in die Praxis umzusetzen. Wenn wir jedoch eine reine Motivation besitzen, das ganze Buch sorgfältig lesen, uns sehr stark auf seine Bedeutung konzentrieren, ohne es schnell beenden zu wollen, können wir tiefgründige Realisationen des Buddhadharmas erlangen.

Geshe Kelsang Gyatso,

Tharpaland,

Januar 1990