Читать книгу Как было на самом деле. Царь Славян в зеркалах истории - Анатолий Фоменко, Глеб Носовский - Страница 4

Глава 1. Русь и Китай. Андроник-Христос, он же Андрей Боголюбский, в зеркале китайской истории как знаменитый национальный герой Юэ Фэй двенадцатого века
2. Современная китайская версия жизнеописания Юэ Фэя

Оглавление

Начнем с краткого официального жизнеописания знаменитого национального героя Юэ Фэя, принятого сегодня в Китае. Считается, что Юэ Фэй жил в 1102 (или 1103)–1142 годах, почетное имя Пэнцзюй. Был китайским военным генералом, каллиграфом и поэтом, жившим во времена династии Южная Сун. Китайские историки думают (на самом деле всего лишь туманно предполагают), что его наследственный дом находился на территории современного округа Танъинь, Аньян, Хэнань. Юэ Фэй наиболее известен как выдающийся полководец, руководивший войсками китайской династии Южной Сун в XII веке против чжурчжэньского государства Цзинь в северном Китае.

Затем был отстранен от власти и казнен правительством Южной Сун в 1142 году по сфабрикованному обвинению. Последующими правителями был полностью реабилитирован. Ему было присвоено посмертное почетное имя Вуму (дословно «покорный воитель») императором Сяоцзуном в 1169 году, а позднее – посмертное звание Короля Э императором Нинцзуном в 1211 году. ЮЭ ФЭЙ СЧИТАЕТСЯ СИМВОЛОМ ПАТРИОТИЗМА, ПРЕДАННОСТИ РОДИНЕ И ПОЧИТАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ НАРОДНЫМ ГЕРОЕМ В КИТАЕ. См. https://www.abirus.ru/content/564/623/626/12557/21638.html

Далее. Считается, что БИОГРАФИЯ ЮЭ ФЭЯ БЫЛА НАПИСАНА ЧЕРЕЗ 60 ЛЕТ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ ЕГО ВНУКОМ, поэтом и историком Юэ Ке (якобы 1183–1240 годы). Затем, якобы в 1346 году, этот текст был включен в «Историю династии Сун» – труд, состоящий из 496 глав исторических событий и биографий известных личностей. Эта «История» составлена премьер-министром династии Юань Токтоа и другими. Жизнеописание Юэ Фэя содержится в 365-й главе книги и пронумеровано как биография 124.

Далее. В конце XVII – начале XVIII века была создана «Полная биография Юэ Фея» (или «Сказание о Юэ Фэе»), написанная Цянь Цаем, жившим в 1661–1735 годах в эпоху династии Цин. Считается, что он собрал воедино старинные сказания и легенды о Юэ Фэе. Это Сказание мы и будем анализировать в первую очередь.

Л. Эйдлин в Предисловии к «Сказанию о Юэ Фэе» сообщает: «Юэ Фэй умер, а легенды о нем сказители-шошуды разносили по всей стране.

Сразу после смерти героя это были устные сказания, а потом появились и записи “яньи”. Самая последняя запись – предлагаемый читателю роман Цянь Цая “Сказание о Юэ Фэе”, ВОБРАВШИЙ В СЕБЯ ВСЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩИЕ ЕМУ СКАЗАНИЯ О ВЕЛИКОМ ПОЛКОВОДЦЕ-ПАТРИОТЕ. Цянь Цай жил в конце XVII – начале XVIII века при господстве маньчжурской династии. Он был уроженцем города Ханчжоу, столицы южносунского государства, того города, в котором был (якобы – Авт.) погребен Юэ Фэй и где находится его храм. БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕИЗВЕСТНО ОБ АВТОРЕ РОМАНА» [951:1].

Существуют две основные версии «Сказания о Юэ Фэе». Оригинал имел 80 глав. Было иллюстрированное издание этой версии, опубликованной в 1912 году. Другая версия также имела 80 глав и была опубликована во времена правления императора Тунчжи (1861–1875). Полное издание «Сказания» [951:1], которым мы будем пользоваться, состоит из двух объемистых томов, суммарно около шестисот страниц. Уже в XX веке на основе двух версий «Сказания» сэром Яном Тиляном был создан еще один вариант объемом около тысячи страниц. В написанном им Введении сказано: «Работа (Цянь Цая – Авт.) является историческим романом по форме, НО НА САМОМ ДЕЛЕ ОСНОВАНА ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ НА ЛЕГЕНДАХ, КОТОРЫЕ ВЕКАМИ БЫЛИ ПОПУЛЯРНЫ СРЕДИ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ». См. https://www.abirus.ru/content/564/623/ 626/12557/21638.html

Л. Эйдлин удивленно добавляет: «Если мы станем рассматривать роман просто как произведение XVIII века, ТО НАС НЕИЗБЕЖНО УДИВИТ СТРАННЫЙ АНАХРОНИЗМ ЕГО: ОН НАПИСАН ПОЧТИ ТАК, КАК ПИСАЛИСЬ РОМАНЫ СТОЛЕТИЯ ЗА ЧЕТЫРЕ ДО НЕГО. Это типичный многоглавный роман, как “Троецарствие”, как “Речные заводи”» [951:1], Предисловие.

Не надо удивляться. Скорее всего, это – проявление хронологического сдвига, когда произведения одной эпохи были потом насильственно раздвинуты историками друг от друга на сотни лет (см. Глобальную Хронологическую Карту А. Т. Фоменко, приведенную ниже, в Главе 3). Иными словами, некоторые «старинные романы», написанные якобы на 400 лет раньше, были созданы примерно в то же время, что и «Сказание о Юэ Фэе». То есть в XVII–XVIII веках. А их «древность» была потом голословно объявлена историками. В результате часть текстов «уехала в прошлое», а Сказание осталось на своем хронологическом месте. Возник разрыв во времени.

Конечно, в приведенном выше кратком жизнеописании Юэ Фэя трудно усмотреть параллели с Андроником-Христом. Поэтому, как всегда, мы обратимся к подробным изложениям, в частности к «Сказанию о Юэ Фэе». И обнаружим много интересного. Очень много.

Как было на самом деле. Царь Славян в зеркалах истории

Подняться наверх