Читать книгу Дневник откровений. Март-2023 - Гражданин Небесного Царства - Страница 9

Душевные побуждения

«Душевный человек…» (1Кор.2:14).

Вчера кратко рассмотрели функции человеческого духа и первую из трёх категорий побуждений – духовные побуждения. Мы не будем ходить путями «дарвиновского богословия», предполагая, что человек подобен обезьяне и двоичен.

Не имеет никакого смысла вступать в споры с носителями богословия, настаивающими на двоичности людского рода. Дело в том, что насаждаемое богословие даёт исчерпывающую характеристику носителю этого богословия.

Нравственность человека определяет и его богословие и его философию. Корни неверия в Бога лежат в моральном состоянии человека. Также и корни антибиблейского богословия лежат исключительно в моральном состоянии богослова. Там повреждены самые основы человеческой сущности, из которых и проистекает любое антибиблейское богословие, включая дарвиновское.

Человек триедин подобно своему Триединому Творцу.

В Писании слово «душа» встречается, как минимум, в четырёх значениях. Одно из значений – это «физическая жизнь». Например, текст из Втор.12:23: «кровь есть душа». Имеется ввиду, что в крови заключена физическая жизнь. Удали из любого живого творения кровь – и физическая жизнь этого творения закончится.

Иногда имеется ввиду весь триединый человек. Иногда имеется ввиду вместе душа и дух – в этих случаях обычно упоминаются душа и тело. Четвёртое значение – точное и истинное – когда речь идёт конкретно о душе.

Душевные побуждения человека относятся ко второй из трёх категорий побуждений. Сюда включены наши разум, воля и эмоции. Любые наши побуждения, берущие своё начало не из духа, а из души – бесперспективны. Побуждения идущие напрямую из разума, воли или эмоций – не дадут доброго плода в жизнь вечную. Они будут иметь кратковременное действие. А если это действие чрезмерно затянется – то утомит и нас самих и окружающих нас людей.

Господу угодно, чтобы душевные побуждения человека были руководимы духом человека в единстве со Святым Духом.