Читать книгу День, час, месяц и год, когда Христос придет. Свидетельство. Часть 1. Тайна Божия, сокрытая в Библии - Григорий Михайлович Хлопушин - Страница 3

Многие утверждают, что день Второго Пришествия Христа является как бы плавающим и зависит от обстоятельств: может передвигаться вперед или назад и зависит от влияния людей. Но если это так, то тогда даже Бог его знать не может, так как вынужден будет ориентироваться на меняющиеся обстоятельства.

Тем не менее Сам Христос сказал: что Отцу известна дата Его второго пришествия: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один». (Мф.24:36). И если Отец знает о дне и часе пришествия Христа, то это означает, что это конкретный, неизменный, точный и определенный день, иначе нельзя было бы сказать, что Отец его знает.

Но откуда Отец может знать об этом дне? Писание отвечает и на этот вопрос: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых». (Д.А.17:31)

Назначенный день не может прийти раньше или позже, не может сдвинуться вперед или назад, он назначен и придет строго в свое время.

В Священном Писании и трудах Духа Пророческого мы увидим жесткую привязку второго пришествия Иисуса к определенному времени: Созвездие Орион, из которого придет Христос, появляется на востоке в полночь именно 23-го сентября, и никакие обстоятельства в проповеди евангелия не в состоянии передвинуть незаметно звезды. Является ли совпадением то, что именно на этот день Бог установил празднование дня очищения – годового праздника олицетворяющего второе пришествие Христа, который, по словам пророка должен осуществиться по существу и во времени? Или у Бога совпадений не бывает. И когда Он устанавливал этот праздник на определенное число и месяц Он знал точную дату второго пришествия Христа, еще от времен Моисея. (Левит.25:8-10)

Так же пророк утверждает, что Христос придет именно в тот день и месяц и год когда начнется Юбилей. (РП5:379-382)(Р.П.стр.286.ор.). И никакие обстоятельства не могут повлиять на это пророчество.

«381 После этого начался юбилей, когда вся земля должна покоиться. Я видела, как благочестивый раб, поднявшись, победоносно стряхнул с себя сковывавшие его цепи, тогда как его беззаконный господин в растерянности не знал, что делать, ибо нечестивые не могли понять голоса Божьего.

382 Вскоре появилось большое белое облако, на котором восседал Сын Человеческий…». (РП5:381,382)

Юбилей, о котором здесь идет речь это не седьмое тысячелетие, так как седьмое это не сорок девятое. Седьмая тысяча лет – это субботнее тысячелетие. Поэтому Юбилей, в который вся земля должна покоиться относится именно к юбилейному году, и ни к чему другому. Это юбилей, описанный в Библии: (Лев.25:8-11)

Другими словами она говорит, что праздники: «Юбилейный год» и «день очищения Святилища» символизирующие второе пришествие Христа, исполнятся не только по существу, но и во времени. И никакая задержка в проповеди евангелия не сможет заставить весь мир подумать, что вдруг после 1-го мая любого года, сразу же начнется 23-е сентября Юбилейного года.

Невозможно передвинуть время, что бы, например праздник установленный Богом на осень вдруг начался весною. Или что бы после 11-го года, сразу последовал 49-й, минуя все остальные года. Ибо назначенный Богом день пришествия Христа, придёт в назначенное ему время, а не тогда когда мы пожелаем завершить проповедь евангелия.

Откуда тогда же взялось это ложное учение, о том, что «никто и никогда не узнает о дне и часе пришествия Христа»? Оно появилось из-за страха перед людьми. Сатана настолько преуспел в предоставлении ложных дат, что люди стали бояться, не только изучать Библию на эту тему, но даже помыслить о том, что настоящая дата может быть, когда-нибудь известна.

Бог решил, что до некоторого времени эта истина должна была быть сокрыта от людей и оставаться тайной, пока не придет нужное для ее раскрытия время. В (Мрк.13:32) говорится, что не только Ангелы, но даже Сын до некоторого времени не был посвящен в эту тайну: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».

На момент разговора с Апостолами Иисус не мог знать этой даты, во-первых, потому, что жил на земле как человек, снизойдя до возможностей человека: Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил.2:7), Ему не было даже известно, будет ли принята Его жертва или нет. (Ж.В.стр.790.ор.). Если бы Он жил на земле как Бог то не был бы нам примером для подражания, потому что возможности Бога значительно превосходят возможности человека. А во-вторых, ключ к пониманию праздничных времен установленных при Моисее, образовался лишь со смертью и воскресением Христа, и впервые был применен Миллеритами в 1844 году. (В.Б.стр.399.ор.)

На сегодняшний момент мы понимаем, что Иисус как Бог знает этот день и час, ведь у Бога нет секретов от Самого Себя. А потому эта фраза, по прошествии времени уже, по крайней мере, хотя бы в этом отрывке стала неактуальна. Значит, она относилась только к конкретному времени, а именно к тому, когда Иисус находился на земле и к другому времени относиться не могла. Поэтому с течением времени и переменой обстоятельств, она могла стать неверной и в других отношениях.