Читать книгу Католицизм. Хрестоматия по предмету «Сравнительное богословие» - Группа авторов - Страница 6
I. Власть и авторитет Римского Епископа
I. 3. “Dictatus papae” Григория VII (1075 г.) 20
ОглавлениеРимская церковь была основана лишь самим Господом.
Только римский понтифик вправе называться вселенским.
Только он может назначать или смещать епископов.
Его легат на соборе является первым среди всех епископов, даже если он имеет более низкое звание; и он может выносить решение о смещении их.
Папа может смещать отсутствующих.
С отлученными им от Церкви, среди прочего, не должно оставаться в одном доме.
Только он может в соответствии с потребностями времени издавать новые законы, образовывать новые общины, преобразовывать капитулы в аббатства и, напротив, делить богатые епископства и объединять бедные.
Только он может использовать императорские регалии.
Все князья должны целовать ноги только у папы.
Лишь его имя должно оглашать в церквах.
Это звание является единственным в мире.
Он имеет право низлагать императоров.
Он имеет право при необходимости переводить епископов с одной кафедры на другую.
Из всей Церкви любого, кого бы ни захотел, он может рукоположить в священнослужителя.
Рукоположенный им может быть поставлен во главе другой Церкви, но не воевать, и от какого-либо другого епископа не должен принимать более высокое звание.
Никакой собор без его предписания не должен носить названия вселенского.
Без его власти никакой капитул и никакая книга не могут считаться каноническими.
Его решение никем не может быть пересмотрено, и лишь он один из всех может внести в него поправки.
Он никем не должен быть судим.
Никто не смеет судить того, кто обратился с апелляцией к Апостольскому Престолу.
Наиболее важные дела каждой церкви следует представлять на его рассмотрение.
Римская Церковь никогда не ошибалась, и никогда во веки веков, согласно свидетельству Писания, не ошибется.
Римский понтифик, если он был рукоположен в соответствии с канонами, благодаря заслугам святого Петра, без сомнения становится святым, по свидетельству святого епископа Павии Эннодия, с которым были согласны многие святые отцы, как это содержится в декретах святого папы Симмаха.
Его предписание и право позволяет подчиненным обращаться с обвинениями.
Он может смещать и восстанавливать епископов без созыва собора.
Не является католиком тот, кто не согласен с Римской Церковью.
Он может освободить подданных от присяги верности лицу, совершившему грех (iniquorum).