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Die Rede von Gott Vater und Gott Heiligem Geist als Glaubensaussage
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Страница 1
Страница 2
Страница 3
Страница 4
|1|Zur Einführung |3|Was sollen wir mit den Bekenntnissen der Kirche anfangen?
Fußnoten
|15|Vom Werden des Apostolikums
1. Die apostolische Schöpfung des Credos – Dichtung und Wahrheit
2. Vom apostolischen Kerygma zu apostolischen Glaubensbekenntnissen 2.1. Das eine
Symbolum
und die vielen Apostel
2.2. Der eine Glaube und die Vielgestalt von Credotexten
3. Vom »markellischen« Romanum (zurück) zu den frührömischen Tauffragen 3.1. Markell von Ankyra als Urheber des Romanums? Eine rezente Debatte
|37|3.2. (Fast) zurück zu den Aposteln: Die frührömischen Tauffragen
4. Vom Altgelasianum zum »Textus receptus« des Apostolikums 4.1. Lehrbekenntnisse und katechetisch gebrauchte Bekenntnisse
|48|4.2. Pneumatologische und ekklesiologische Zugewinne
5. Fazit: Das vielfältige Werden des einen Glaubensbekenntnisses
Fußnoten
|59|Gottesverehrung und Gottesbekenntnisse im religionsgeschichtlichen Horizont
1. Theologie im Horizont der Religionsgeschichte
2. Gottesverehrung und Gottesbekenntnis
3. Theorien über die Ursprünge der Jhwh-Religion und der Rede von Gott als Vater: Mythos, Metaphorik und Narration
4. Die Narration von einer Geschichte der Selbsterweise Jhwhs im Horizont des Monotheismus und der Universalität der Religionsgeschichte
Fußnoten
Страница 23
|89|Referenzen und Konnotationen der Vaterschaft Gottes im frühen Christentum
Einführung
1. Die Referenz der Vater-Metapher oder: Wessen Vater ist Gott?
1.1 Gott als Vater der Glaubenden: Die ekklesiologische[2] Referenz der Vater-Metapher
1.1.1 Gott als Vater der Glaubenden im antiken Judentum
1.1.2 Gott als Vater der Glaubenden im frühen Christentum[14]
1.2 Gott als Vater des Gottessohnes: Die christologisch-hoheitliche Referenz der Vater-Metapher
1.3 Die Verbindung von ekklesiologischer und christologisch-hoheitlicher Referenz der Vater-Metapher
1.4 Gott als Vater der Schöpfung: Die kreatorisch-kosmologische Referenz der Vater-Metapher
|101|2. Konnotationen der Vater-Bezeichnung in den kanonischen Schriften des frühen Christentums
3. Die Vater-Bezeichnung Gottes im frühchristlichen Ritus und in weiteren Schriften des frühen Christentums
|111|4. Die Funktion der Vater-Bezeichnung im Apostolikum
5. Schlussgedanken: Möglichkeiten und Grenzen der Vater-Metapher
Fußnoten
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