Читать книгу История обуви. От лаптей до лабутенов - Группа авторов - Страница 4

Древние греки долго ходили босыми. Но постоянные военные походы, путешествия, торговля с дальними странами «заставили» их обуться.

Обувью древним грекам служили сандалии, которые подвязывали к ногам переплетёнными ремнями. Само слово «сандалии» в переводе с греческого означает «подошва, прикреплённая к ноге ремешками». Ремешки могли нарезаться из самой подошвы. Обувь на толстой подошве, которая привязывалась к ноге ремнями или закреплялась кожаными шнурами, называлась «крепиды».

Греки также носили «эндромиды» – высокую шнурованную обувь, в которой оставались открытыми пальцы ног. В эндромидах было удобно быстро передвигаться, поэтому её носили охотники и участники состязаний в беге. Согласно древнегреческим мифам, эндромиды носили Артемида, Геракл, Дионис, фавны.

Древнегреческие актёры выходили на сцену в «котурнах» – обуви с очень высокой и толстой пробковой подошвой.

Греки первыми стали делать обувь для левой и правой ноги.

Женщины обувались в изящные сандалии из мягкой цветной кожи, чаще всего пурпурного цвета. Они были наряднее мужских, крепились к ногам ремнями с красивыми пряжками. Женщины также носили башмаки на шнуровке из красной кожи.

В эллинской культуре обувь носили все, это не было привилегией.

Легкие туфли были распространены настолько, что для их производства сапожники объединялись в артели. Над одной парой трудились раздельно несколько мастеров, и каждый выполнял свою часть работы:

– закройщик разрезал кожу;

– другой специалист колол в ней отверстия для будущих креплений;

– третий соединял все части воедино по форме деревянной колодки;

– в конце мастер подбивал готовую пару.

Прошивали обувь жилами скота, крепление держалось прочнее ниток. В качестве набоек использовали заготовки из грубой кожи, дерева или пробки. В итоге мастерская работала как «конвейер». Кроме крепид, греческие мастера делали эндромиды с открытым носком, котурны на высокой подошве, перосикаи из мягкой кожи, походящие на сапоги-чулки, и ещё несколько видов лёгких открытых туфель. Можно сказать, большинство моделей современных босоножек – «цитаты» обуви эллинов. Гетеры – древнегреческие проститутки – рекламировались с помощью специальных набоек на каблуках своих сандалий, оставляющих на земле призыв «Следуй за мной».

Древние греки в домах ходили босиком, вне помещений носили несколько типов обуви.

Сандалии – простые, изготавливаемые по аналогии с другими народностями. Отличались сандалии для сцены – котурны. Предназначались для актёров, имели высокую подошву.

Эндромиды – смесь с сандалиями, так как обувь представлялась сапогами без носка.

Полуботинки – отличались наличием задника, чего нет в греческих сандалиях.

Сапоги женские – созданы подчёркивать красоту стройных ног гречанок длинными шнуровками.

Персикай – также сапоги, шитые из мягкой кожи, прообраз современных сапог-чулок.

Настоящим символом Греции стали сандалии на шнуровке, заплетённой вокруг ноги, – крепиды. На их подошвах были петли, в которые продевали ремешки. Количество этих креплений было разным, в некоторых моделях – завязи переплетали очень плотно. Характерное отличие таких туфель – полоска кожи, проходившая между пальцев. В задней же части был язычок, который фиксировал шнуровку и оберегал ногу от натирания. Греки также заботились о чистоте обуви, уличной щёткой для неё служила губка.

Сандалии-котурны

Перед тем как начать самостоятельно завязывать шнурки, надо научиться понимать, какой ботинок – на какую ногу. В Элладе впервые стали шить правый и левый ботинок по разному лекалу. Легенда гласит, что обувь, оставляющую особый след, начали делать по заказу гетер. Но, возможно, задача была просто сделать так, чтобы было удобнее ходить. Ведь есть и другое изобретение греков, очевидное из наших дней. Это гибкий носок подошвы, при ходьбе повторяющий движения стопы. Античные сапожники также придумали делать переднюю часть ботинка шире пятки, так как это больше соответствует строению ступни.

На сегодняшний день мы располагаем массой информации об обуви древних греков, и можем обратиться к письменным и изобразительным источникам. Обувь изображена на древнегреческой керамике и множестве статуй, благодаря чему мы можем оценить технические знания и навыки древних ремесленников, необходимые для создания обуви. Предполагается, что основным материалом для изготовления обуви служила кожа, несмотря на то что археологами не были найдены кожаные образцы греческой обуви, в отличие от римской.

Греческая обувь сильно менялась со временем, и её необходимо рассматривать в зависимости от периодов. В период архаики обувь была разнообразна как по форме, так и по конструкции. В 6-ом веке до нашей эры колонизаторы привезли из Малой Азии мягкие суконные туфли с загнутыми концами – плояриа. В этот же период появилась закрытая обувь из мягкой кожи, затянутая в щиколотке ремнём на персидский манер. Называлась она персикаи. Аналогом этой обуви является обувь древних этрусков.

Наиболее распространённой обувью у древних греков были сандалии. Найдено много римских вариаций этого типа обуви, вероятно, у греков были похожие образцы в обиходе. Греческие сандалии не препятствовали естественным движениям стопы, имели эластичные подошвы, и кроились специально для правой и левой ноги. Удобство сандалий создавалось особым взаимным расположением ремней, один из которых обязательно проходил между большим и указательным пальцами и прижимался к ноге, выходя к внутренней части подошвы. Боковые ремни перекрещивались, укрепляя голеностопный сустав. Начиная с V века до нашей эры на сандалиях стали делать петли, число которых доходило до девяти. Через петли проходил главный ремень, опоясывавший голень.

Некоторые разновидности сандалий из кожи были дороги, поэтому жители с небольшим достатком носили или более простые модели, или сандалии с деревянной подошвой. Подошва сандалий богачей изготавливалась из нескольких слоёв бычьей кожи, а верх ремешков был окрашен в разные цвета и скорее всего вырезался из козьей кожи. Из книг античных авторов известно, что богатые граждане Афин Алкивиад и Ификрат были законодателями моды на сандалии.

Обувь классического периода отличается высоким мастерством изготовления. Вместо петель в коже стали делать просечки разного диаметра и формы, через которые протягивали кожаные ремни. Появились сандалии на подошве, контур которой соответствовал контуру пальцев. Обувь с такой подошвой позже римлянами названа лингила. До V века до н. э. греки часто пользовались достигавшей коленей обувью, носившей название эмбады.

В период эллинизма в основном при верховой езде и во время военных походов греки носили высокую кожаную обувь эндромис. В такой обуви сохранившиеся скульптуры изображают мифологических героев Диониса, Геракла, Персея.

Во второй половине V века до н. э. в Греции появилась доходящая до середины лодыжки шнурованная обувь с открытым носком, стянутая кожаными шнурками. Это так называемые котурны, которые греки носили только на сцене. Позднее появились котурны на высокой подошве. В конце V века до н. э. в Греции вошёл в моду мягкий полуботинок с поднятым кверху носком, родиной которого была Малая Азия. Самой распространённой обувью для простых греческих молодых людей были карбатины и ботинки.

Сандалии в период эллинизма украшали различной металлической фурнитурой. Мужские сандалии с кожаным задником и открытыми пальцами назывались крепиды. Они несколько напоминали ассирийские. В крепиды под ремни богатые люди подкладывали кусок кожи – своеобразный язык. Обувь для торжественных случаев изготавливали из цветной кожи, украшали орнаментом, вышивкой, инкрустацией, жемчугом. Высоко ценилась обувь на толстой подошве. Греческие женщины носили преимущественно сапоги на шнуровке.

Наиболее распространённым цветом обуви был чёрный, в меньшей мере красный, жёлтый и белый цвета. Чистили обувь при помощи губки. Известно, что обувь с подошвой из войлока и из коры пробкового дерева носили исключительно гетеры. Во время еды обувь снимали.

О цене обуви в древности можно приблизительно судить по фразе Аристофана: «Восемь драхм за пару сандалий это очень большие деньги!»

Во время раскопок на афинской Агоре было найдено жилище V века до н. э., в котором обнаружили множество гвоздей с широкими шляпками и костяных втулок для ремешков-шнурков. Найденный на улице возле жилища килик с надписью «Zi^ccovog» (Симона) позволяет предположить, что жилище было мастерской Симона, у которого, как повествует Ксенофонт, бывал Сократ. Когда Сократ беседовал с кем-нибудь, Симон записывал по памяти эти диалоги.

На амфоре VI века до нашей эры видно, как покупатель наступает на кусок кожи на столе в мастерской, чтобы ему очертили ногу и вырезали подошву по размеру. На килике той же эпохи изображён мастер, который держит в руках нож в форме полумесяца, а на стене мастерской висят ещё один нож и распорки для обуви.

Великая древнегреческая культура – это культура свободных граждан. Она нашла своё отражение и в их внешнем облике, и в костюме и обуви.