Ґюстав Лебон – французький психолог, соціолог, антрополог та історик, публіцист, найбільше відомий як засновник соціальної психології і автор одного з перших варіантів доктрини «масового суспільства». Гюстав Ле Бон обстоював ідею расового детермінізму в розвитку цивілізації. Як фундамент соціальної еволюції він розглядав не розум, а ірраціонально-вольову, емоційну сферу психічного життя – почуття і вірування. «Психологія народів» присвячена питанням утворення, розвитку і згасання людських рас і ролі, яку грають в цих процесах керуючі народом ідеї і люди. Власне, саме ця робота поклала початок соціальній психології як науці.
Оглавление
Густав Лебон. Психологія народів
Вступ. Сучасні ідеї рівності й психологічні основи історії
Книга перша. Психологічні властивості рас
Розділ I. Душа рас
Розділ II. Межі мінливості характеру рас
Розділ III. Психологічна ієрархія рас
Розділ IV. Прогресивна диференціація індивідів і рас
Розділ V. Утворення історичних рас
Книга друга. Як психологічні риси рас виявляються в різних елементах їхніх цивілізацій
Розділ I. Історія народів як наслідок їхнього характеру
Розділ II. Різні елементи цивілізації як зовнішній прояв душі народу
Розділ III. Як перетворюються установи, релігії і мови
Розділ IV. Як перетворюються мистецтва
Книга третя. Як змінюються психологічні риси рас
Розділ I. Роль ідей в розвитку цивілізацій
Розділ II. Роль релігійних вірувань у розвитку цивілізацій
Розділ III. Роль видатних людей в розвитку цивілізацій
Книга четверта. Розклад характеру рас та їх падіння
Розділ I. Як цивілізації меркнуть і гаснуть
Розділ II. Загальні висновки
Отрывок из книги
Натуралісти засновують свою класифікацію видів на присутності певних анатомічних особливостей, відтворюваних спадковістю з правильністю і постійністю. Ми тепер знаємо, що ці особливості змінюються спадковим накопиченням непомітних змін; але якщо розглядати тільки короткий період історичних часів, то можна сказати, що види незмінні.
При застосуванні до людини методи класифікації натуралістів дали можливість встановити відоме число зовсім відмінних типів. Ґрунтуючись на суто анатомічних ознаках, таких як колір шкіри, форма і ємність черепа, стало можливим встановити, що людський рід складається з багатьох абсолютно відмінних видів і, ймовірно, дуже різного походження. Для вчених, які відносяться з благоговінням до міфологічних традицій, ці види є не більше ніж раси. Але, як ґрунтовно хтось сказав, «якби негр і кавказець були равликами, то всі зоологи одноголосно стверджували б, що вони становлять різні види, які ніколи не могли походити від однієї і тієї ж пари, від якої вони поступово віддалялися».
.....
Якщо перекласти мовою механіки впливи, яким піддається індивідуум і які керують його поведінкою, то можна сказати, що вони бувають троякі.
Перший і, ймовірно, найважливіший – вплив предків; другий – вплив безпосередніх батьків; третій, котрий зазвичай вважають найпотужнішим і який, однак, є найслабшим, – вплив середовища. Це останнє, якщо розуміти під ним різні фізичні і моральні впливи, яким піддається людина протягом свого життя і, звичайно, впродовж свого виховання, виробляє тільки дуже слабкі зміни. Фактори середовища починають реально впливати тільки тоді, коли спадковість накопичувала їх в одному і тому ж напрямку протягом дуже довгого часу.
