Читать книгу Личность пророка Ислама - Хусейн Сайиди - Страница 12

Из всей одежды любил носить рубашку¹³⁶ (возможно, потому, что по сравнению с халатом и набедренной повязкой она больше покрывала тело и не было необходимости завязывать или развязывать ее и т. д.).

Когда он принимал каких-нибудь посетителей, надевал самую красивую одежду и велел своим старшим сподвижникам поступать так же, как он¹³⁷. Его одежда всегда была чистой, и он говорил: «Признаком покорности верующего перед высокочтимым Господом является чистота и опрятность его одежды»¹³⁸.

Правила ношения одежды

Когда у него появлялась новая одежда, он надевал её в святой день – пятницу.¹³⁹ Для дня пятницы у него было два комплекта одежды¹⁴⁰. Одежду надевал через правый рукав и говорил: «Это есть благодарность Богу за то, что он дал мне вещь, которая закрывает срамные части моего тела, чтобы выглядеть перед людьми красивым»¹⁴¹. Снимал свою одежду начиная с левой части тела¹⁴².

Вид одежды

Он не придерживался строго одного вида одежды и надевал разную: шаровары, рубашки, просторную одежду для покрытия тела¹⁴³. Открытую одежду надевал во время войны¹⁴⁴. Из-за загрязненной среды Аравии надевал одежду, которая доходила до его щиколоток¹⁴⁵. Иногда он надевал набедренную повязку, которая доходила до половины голени¹⁴⁶. Часто во время молитвы он развязывал набедренную повязку¹⁴⁷. Надевал также белое полотно, раскрашенное шафраном. Часто бывало и так, что он в этом одеянии ходил на пятничную молитву¹⁴⁸. Чаще всего надевал киса[5]¹⁴⁹. Только во время болезни или по другой необходимости надевал льняную одежду¹⁵⁰. Но самой любимой его одеждой была хлопчатобумажная.

Цвет одежды

Когда надевал одежду, кроме религиозного её назначения, обращал внимание на цвет и чистоту¹⁵¹.

Зелёный цвет

Он любил одежду зелёного цвета¹⁵². Надевал открытую зелёную одежду, цвет которой шёл его белой коже¹⁵³. Некоторые говорили, что он больше других любил зелёный цвет¹⁵⁴.

Красный цвет

Бара’ говорит: «Я видел его в длинном красном халате, я не видел никого подобной красоты»¹⁵⁵.

Белый цвет

Большинство его одежд были белого цвета¹⁵⁶. Он говорил: «Одевайте своих живых в белую одежду, своих мёртвых также заворачивайте в белый саван. Самым красивым цветом, которым в мечетях и могилах встречаете своего Бога, является белый цвет¹⁵⁷. Нет более красивой одежды, чем белая одежда, следовательно, надевайте белую одежду и заворачивайте своих мёртвых в белый саван»¹⁵⁸.

Черный цвет

Не любил черный цвет, кроме как в трёх вещах: сапогах, чалме и халате¹⁵⁹.

Головной убор

Чалма

Амр ибн Харис говорит: «Я видел Пророка (С) в чёрной чалме, конец которой свешивался на его плечо»¹⁶⁰. Носил чалму под названием «облако», которую подарил ему имам Али (А). Часто ходил без чалмы, но повязывал голову и лоб каким-нибудь куском материи¹⁶¹. Иногда вместо того, чтобы надеть на голову феску, надевал чалму.¹⁶² Его чалма состояла из трех или пяти кусков материи, которые он обматывал вокруг головы¹⁶³. Часто во время путешествия или в каких-то других случаях надевал на голову чалму из особой материи[6]¹⁶⁴.

Феска

Феску надевал иногда с чалмой, а иногда без неё¹⁶⁵. Любил носить белую феску¹⁶⁶. Имел три фески: одну – для поездки, другую – для праздников, третью – для встреч с друзьями¹⁶⁷.

Сапоги и башмаки

Его обувь имела два шнурка, в которые вдевался большой палец ноги¹⁶⁸. Башмаки чаще всего были из гладкой коровьей кожи¹⁶⁹. Носил он все разновидности обуви и тапочек¹⁷⁰.

Когда надевал обувь, начинал с правой ноги, а когда снимал, то начинал с левой ноги¹⁷¹. Наджаши – наместник Эфиопии – подарил ему пару чёрных сапог, которые он носил¹⁷². Из-за множества змей и скорпионов в горячих пустынных местах Хиджаза он велел перед тем, как надеть сапоги и башмаки, всегда проверять их, чтобы убедиться в отсутствии подобных тварей.

5

Киса – грубая шерстяная ткань (прим. перев.)

6

Согласно большинству версий, это была смешанная материя из шерсти и шелка (прим. перев.).