Читать книгу Калейдоскоп состава сознания. Алгоритмы управления и жизненно-магнетический ключ - И. К. Ларионов - Страница 5

Человек испытывает два типа усталости — обычную (поверхностную) и глубинную (накапливаемую с возрастом).

2-й тип усталости (глубинный) не может быть снят ни обычным сном, ни обычной релаксацией, даже в сочетании с упражнениями медитации-пранаямы на довольно продвинутом уровне.

Ниже идет речь об особой технике снятия глубинной усталости.

Для использования этой техники необходима внутренняя, глубинная точка опоры для воли, которая отсутствует, в принципе, в образе-форме человека. Следовательно, ни одна чакра, ни один нервный центр не может служить искомой точкой опоры. Ее следует искать в ЦЕЛЬНОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО «Я».

«Я» обычного человека расколото (но не до конца) на две части: а) глубинное «Я» в Духе и Истине; б) «Я» в динамичном проявлении в проявленных (феноменальных) мирах, как сверх-тонких и тонких, так и плотных. Если взаимодействие «Я» в данный момент со своим телом и далее внешним миром (тело – это сгусток внешнего мира, присвоенный «Я» для жизнедеятельности в этом мире) гармонично, то цельность внутри «Я» наполняется удовольствием, если же нет – то она насыщается страданием. Часто имеет место смешение удовольствия и страдания в тот или иной отрезок времени.

В состоянии медитации, используя потенциал интуиции и наития, следует концентрироваться на единстве своего собственного индивидуально-неповторимого «Я».

Не следует преодолевать раскол. Нужно просто, спокойно и уверенно концентрироваться на единстве. Оно, это насыщенное живым светом единство само собой, естественно, без всяких усилий нейтрализует раскол и явит себя.

Критерием реализации единства является спонтанная РАДОСТЬ, заполняющая «Я» одновременно как бы и изнутри, и снаружи (именно «как бы», поскольку деление на внутреннее и внешнее здесь носит условный характер, одно с другим взаимопроникается в их единстве).

Мы, в принципе, не можем дать никакого алгоритма (формулы) замены раскола «Я» на его единство, так как всякий алгоритм (формула) – это определенное соотношение (структура, сеть и т. п.) между элементами, но в нашем случае отсутствуют какие-либо элементы, следовательно, и соотношение между ними. Единственное, что можно отметить: по мере восстановления единства своего «Я», индивид будет вести свою дальнейшую жизнь через чередование единства «Я» и раскола «Я», так как его разделение на сущностную (фундаментальную, «стволовую») часть и часть динамично проявляющуюся вовне необходимо для жизнедеятельности в проявленном мире. При этом для каждого уровня и типа внешнего мира существует свой определенный алгоритм раскола. Заметим, что осознание алгоритма раскола для того или иного мира, умение этим расколом управлять, будучи весьма полезным для активной жизнедеятельности в соответствующем проявленном мире (в том числе астральном, ментальном и др.), ничего не дает для восстановления единства «Я». Еще раз напомним – только через интуицию и наитие, используя внутренне невербальную молитву и опираясь на Веру (не путать с внушением тех или иных установок), можно восстановить единство «Я».

Итак, на определенный отрезок времени, восстановив единство собственного индивидуально неповторимого «Я», подтверждением чего служит его наполнение глубинной Радостью, индивид получает точку опоры для воли в своей собственной сокровенной сущности. Далее следует волю направить на преобразование поля и потока жизненного магнетизма применительно к индивидуализированному образу-форме человека. Это преобразование включает в себя следующее.

1. Творчески-созидательное начало (Эрос в Духе и Истине) изымается из органов секса образа-формы человека и концентрируется в солнечном сплетении. Заметим, что это и все дальнейшие действия совершаются не через биологический организм, а на основе данного образа-формы.

2. В сверх-тонком мире индивид вступает в эротический контакт с индивидом противоположного пола, исходя из того, что мужчина в своей сущности Любовь, а женщина – Истина, но во вне мужчина предстает как постижение Истины Мудростью, а Женщина при этом выражает себя во вне как Любовь. Мужчина, видя в Любви женщины отражение своей собственной сущности, поднимается через Любовь к сущности Женщины и постигает ее – Истину. В свою очередь, Женщина, видя в Мудрости мужчины отражение своей сущности, поднимается по этому отражению до сущности Мужчины, постигая тем самым Любовь. Такому контакту в образе-форме человека соответствуют: а) голова (чакры Аджна и Сахасрара); б) соединение головы и шеи (чакра Вишудха) – через нее совершается управление движением жизненного магнетизма); в) дыхательный центр в позвоночнике и сердце, с потоками жизненного флюида по всему образу-форме; г) солнечное сплетение в образе-форме человека. Через солнечное сплетение осуществляется эротическое взаимодействие Мужчины и Женщины, без задействования половых органов образа-формы именно для эротической связи. Однако, эти органы используются, но не для связи с партнером, а исключительно для питания и насыщения Эросом своего собственного солнечного сплетения в образе-форме человека.

3. При таком направлении поля и потока жизненного магнетизма прекращается процесс деторождения, размножение человека останавливается. Взамен мужчина и женщина зарождают, формируют и развивают до совершенства жизненномагнетическое тело (по одному телу друг для друга), обладающее вечной жизнью, не подверженное усталости, болезням, ослаблению и истощению. Это взаимное рождение друг друга не следует отождествлять с утонченным деторождением в матке женского организма. Здесь имеет место аналогия, но никак не тождество. Так, взамен матки женского организма возникают ее два аналога в невещественном мире. Каждый такой аналог – это сфера индивидуальной жизни в вечности, одна для мужчины, другая – для женщины. На этом, пожалуй, поставим точку. Все процессы происходят на уровне интуиции и наития. Они не подлежат вербальным описаниям.

Впрочем, один намек можно дать, описав весьма любопытную историю, которая учит одновременно и тому, что надо делать, и тому, что делать не надо. В 60-е годы автор на почве интереса к йоге познакомился с Керге Рейном Оттовичем, имеющего родословную графов и герцогов Тевтонского ордена. Этот человек успел к тому времени побывать в сумасшедшем доме и тюрьме. Вся кожа на груди и животе у него была в рубцах. Он мог прикладывать к себе каленый утюг и напевать яблочко, но предпочитал что-нибудь режущее, потому что ожоги долго заживают. Как он объяснил, этому его научили в тюрьме воры – если можешь порезать себя, то и другого подавно. И вот с такой биографией Керге P.O. поступил в аспирантуру химфака МГУ! Темой его работы была борьба химическими препаратами против раковых опухолей. Его научный руководитель считал этого аспиранта гением – опухоли на крысах уменьшались в 3 раза. Но из аспирантуры его отчислили, и вот за что. Он написал в КГБ письмо с жалобой на заведующего кафедрой, препятствующего его изобретению, а в конце сделал приписку: «Прошу также оплатить мои ресторанные счета». Видимо, полагая по наивности, что если он оказывает КГБ услугу, то в ответ может претендовать на благодарность. В то время кафедрой заведовал по совместительству Прокофьев, Министр Просвещения СССР, член ЦК КПСС. После этого Керге P.O. отправили принудительно в психиатрическую больницу, а затем исключили из аспирантуры под предлогом недопущения к работе с химическими препаратами. Всю эту историю с аспирантурой мне рассказал лечащий врач психиатрической лечебницы, после того как я посетил в ней Керге P.O., после звонка одной женщины с просьбой от него навестить его. Для Керге P.O. решение раковой проблемы было только средством заработать деньги для решения главной для него проблемы – достижения бессмертия человеческого тела, при отказе от множества реинкарнаций. Он считал, что теоретически проблема им решена. Но ему нужны были эксперименты, сначала на животных, потом на человеке. Идея заключается в следующем: берется нечто (в деталях я не компетентен, но это нечто для Керге P.O. было весьма определенным) от оплодотворенного женского организма и приживляется хирургическим путем к солнечному сплетению стареющего организма. Эта операция, согласно Керге P.O., должна на генетическом уровне привести к омоложению организма. Есть правило: каждый вопрос получает ответ в то мгновение, в которое он поставлен в человеческом духе. Гении – это те, кто может ставить вопросы в духе. Керте P.O, несомненно, были присущи качества гения. И на свой вопрос он получил ответ из Вселенского хранилища знаний. Действительно, в зародыше нового организма присутствует синергия мужского и женского начала (она от родителей), а затем эта синергия, вместо того чтобы выращивать новый организм, используется для омоложения уже состарившегося тела. Но только Керге P.O. пытался реализовывать эту идею грубым, насильственным образом (по традициям Тевтонского ордена), при помощи хирургической операции. Автору не импонирует столь примитивный подход. Однако, сама ИДЕЯ НАПРАВИТЬ СИНЕРГИЮ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА В ВИДЕ ЗАРОЖДЕННОГО ДИНАМИЧНОГО КЛИШЕ (типа торсионного вихря) ЖИЗНИ В ЕЕ ЧИСТОМ ВИДЕ (за рамками генетического и биологического срезов реальности) В СОЛНЕЧНОЕ СПЛЕТЕНИЕ ИНДИВИДУАЛИЗИРУЕМОГО ОБРАЗА-ФОРМЫ ЧЕЛОВЕКА, С ЦЕЛЬЮ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ВЕЧНОГО ПРИТОКА ЖИЗНЕННОГО МАГНЕТИЗМА В ТЕЛА-ПРОВОДНИКИ ИНДИВИДА ВО ВСЕМ ИХ СПЕКТРЕ (от духовного и кармического до астрального, эфирного, физического) ЗАСЛУЖИВАЕТ САМОГО ПРИСТАЛЬНОГО ВНИМАНИЯ.

В связи с вышеизложенным, обратим внимание на ряд деталей.

Деталь 1. В образе-форме человека, получаемом индивидом в дар от Бога, присутствуют, помимо прочего, ДВЕ СФЕРЫ ТВОРЧЕСКИ-СОЗИДАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, поляризованные на ЯН и ИНЬ (мужское и женское начало).

Верхняя сфера – это голова (мозг голографически отражает в себе все мироздание целиком и полностью). В голове происходит генерирование новых подходов, идей, творческих озарений. Всю эту работу проводит мужской мозг, но Семя для каждого такого деяния мужчине дает женщина. Это Семя духовно. В нем нет ни йоты вещества. Мужчина из таких семян творит идеи, их соотношения, структурирует их в системы и т. д. Итак, в сфере головы женщина генерирует семена идей, а мужчина их раскрывает в прекрасные цветы и растения идеального мира.

Нижняя сфера — это лоно в образе-форме женщины. В этом лоне происходит РЕАЛИЗАЦИЯ (ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ) ИДЕАЛЬНЫХ ОБРАЗОВ, СОЗДАВАЕМЫХ В ГОЛОВЕ. Здесь СЕМЯ для реализации дает Мужчина, а Женщина в своем лоне выращивает из него уже не идеальные, а реальные цветы, растения, биологические организмы. Реальность не следует путать с овеществлением. Подлинная реальность вне рамок вещества. Вещественный мир – это выверт наизнанку мира чистой реальности. Когда Адама и Еву изгнали из Рая, божественный Эдем вывернулся для них наизнанку и предстал им в виде механического вещества, из частиц которого стали формироваться их биологические организмы, а кроме того – кристаллы, растения, животных.

Деталь 2. И верхняя, и нижняя сферы (сфера идей и сфера реальности), в одном своем ракурсе являются как составные части образа-формы человека, соответственно верха и низа (головы и лона вкупе с половыми органами). Но в другом своем ракурсе (одновременно, параллельно) обе эти сферы существуют и самостоятельно, на уровне ГОЛОГРАФИЧЕСКОГО МАКРОКОСМА, охватывая все мироздание по принципу содержания в бесконечно малом бесконечно большого, в том числе включая в себя образ-форму человека и как принцип, и как индивидуализируемую неповторимую конкретность.

Деталь 3. Давая мужчине семена идей, женщина берет их из того таинственного источника, который именуется ИСТИНОЙ, пребывающей за рамками пространства-времени.

Деталь 4. Индивид-мужчина, как и индивид-женщина (пол присутствует не только в биологии, но и в Духе и Истине) может осуществлять взаимодействие со своим полярным дополняющим началом (с Инь для мужчины и Ян для женщины), не только через контакт между индивидуализированными образами-формами мужчины и женщины, но и через космический принцип мужского и женского начал. В частности, для обеспечения жизненномагнетического бессмертия своего индивидуализируемого образа-формы (достигается через подключение к солнечному сплетению синергии Ян и Инь в виде зарождения новой жизни), индивид может взаимодействовать не только с индивидуализированным зародышем в лоне женщины-индивида, достигшей уровня божественности, но и с зародышем космической новой (обновляемой) жизни в лоне (нижней сфере) всего живого Космоса.

Деталь 5. Ангелы, иначе говоря, боги, созданные Творцом, Единым Богом, поляризуются на Ян и Инь, могут вступать в эротическую связь, рождая богов. Постепенно, через эти связи боги все более и более погружаются в страсти, а страсти втягивают их во все более плотные миры, вплоть до рождения в физическом теле. Они даны индивидам в качестве аналогов строительных лесов, при помощи которых воплощенный в плотное тело индивид, ставший смертным человеком, призван индивидуализировать свой образ-форму, этот дар Бога, и самому научиться вечно насыщать его жизненным магнетизмом, т. е. стать САМОРОЖДЕННЫМ.

* * *

Вернемся к преодолению раскола внутри индивидуального «Я». В деле восстановления единства «Я», ключевое значение имеет диалектика мотива и воли, проявляющаяся через полярность Свободы и Рабства, Добра (Истины) и Зла (Лжи).

Добро (Истину) и Зло (Ложь) индивид различает через ИНТУИЦИЮ и НАИТИЕ. Если они ОТКРЫТЫ, то Мотив и Воля индивида движутся (поляризуются) Добром (Истиной), что естественно, гармонично осуществляется в Свободе и приводит к возрастанию ее степени. Напротив, при закрытости Интуиции и Наития (это имеет место при полном пленении индивидуального неповторимого «Я» скорлупой эгоизма), мотив и воля индивида движимы и поляризуются Злом (Ложью), что происходит на основе рабства у стихийно возникающих желаний и у низшего ума-рассудка, оторванного от интуиции и вдохновения. В итоге индивид все более и более погружается в болото Рабства, запутываясь в сетях Лжи. На этом пути человек решает свои проблемы так, что каждое решение порождает веер новых проблем и т. д. до бесконечности полного рабства у Несвободы. Примечательно, что К. Маркс, отказавшись от Бога, поставил на его место ОБЪЕКТИВНУЮ НЕОБХОДИМОСТЬ, иначе говоря ТОТАЛЬНОЕ РАБСТВО ИНДИВИДА У ПРОЯВЛЕННОГО МИРОЗДАНИЯ, чему в человеческой истории соответствует общество, построенное по стереотипам тоталитаризма в его коммунистической оболочке.

В реальной жизни людей имеет место смешение СВОБОДЫ и РАБСТВА, Добра (Истины) и Зла (Лжи), что в итоге создает КАРИКАТУРУ СУБЪЕКТА И ОКРУЖАЮЩЕГО ЕГО ОБЪЕКТА (Мира), которая связана с конфликтами и борьбой.

В такой ситуации индивид пробивается к Добру (Истине) и Свободе МЕТОДОМ ВЫПРАВЛЕНИЯ КАРИКАТУРЫ.

Ниже представим для медитативного погружения-осмысления следующие положения и полярности.

ВЕРА – это Альфа и Омега интровертного знания, она ему предшествует и его инспирирует, она же его и венчает. Однако, веру не следует смешивать с внедренными в личность установками. Вера всегда связана с Истиной, Надеждой, Любовью, реализуясь в Свободе. Внедренные установки обусловлены волей внушающих, которая в одних случаях может быть доброй, в других – злой, в-третьих – смешанной, при тяготении к Добру или Злу.

В мироздании ЦИКЛИЧНОСТЬ и ГОЛОГРАФИЧНОСТЬ пронизывают индивидуально-конкретно подобранные ФРАГМЕНТЫ ЦЕЛЬНОСТИ, которые соединяются и взаимодействуют в СЕТЯХ ИХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ, порождая ИЛЛЮЗИИ (И ЛОЖЬ – ЗЛО в их крайнем выражении), в Космической Школе Жизни, предстающие как КАРИКАТУРЫ, подлежащие выправлению на Пути Духа, Истины, Любви, раскрывающимися по мере выправления карикатуры и благодаря ему.

* * *

Обратим внимание на ряд фрагментов, используемых в качестве кирпичей для построения Храма Истины.

Фрагмент А. Особая техника: вдох и усилие воли во время вдыхания воздуха направляется на сжатие жизненного магнетизма. На выдохе воля изымает Эрос (творчество жизни) из секса и направляет в полый канал позвоночника образа-формы человека (Сушумну), который предварительно открывается через активизацию портала выхода из пространственно-временных ограничений. В результате образуется СИНЕРГИЯ ЖИЗНЕННОГО МАГНЕТИЗМА И ТВОРЧЕСТВА ЖИЗНИ (ЭРОСА). Попутно заметим, что в этом упражнении принципиально иной выход индивида из своего физического тела, чем выход по методу Сар Диноила: а) полное расслабление мышц тела, для чего руки закладываются за голову, чтобы они онемели, а затем силой воображения чувство онемения распространяются по всему телу; б) после полного расслабления, вызывается, опять силой воображения, чувство падения в пропасть, после чего индивид встает из своего лежащего тела и может идти в тонком мире, куда ему угодно (предварительно во время бодрствования человеку рекомендуется с большой высоты смотреть вниз, например, с моста, и генерировать в себе чувство падения в пропасть). Однажды, в начале 60-х годов, автор попробовал это упражнение. Однако, легко выйдя из тела, он тут же вернулся обратно, не из-за животного страха, которого совсем не испытывал, а по причине трезвой мысли, говорящей о том, что обратно можно и не вернуться.

При выходе из тела через синергию жизненного магнетизма (ЖМ) и Эроса предостерегающая мысль не возникает. Одновременно с выходом раскрывается чакра Аджна. На ее «экране» (в глубине межбровья) текут картины волшебных миров. Освобожденное от гнета физического тела индивидуальное «Я», словно рыба в воде или птица в небе, проплывает через открывавшиеся интровертному взору многомерные миры.

Выход через Синергию ЖМ и Эроса соответствует сущности индивидуально неповторимого «Я», он связан с преодолением вывернутости наизнанку мира в его поляризации на субъект и объект.

Соответственно за формой человека раскрывается его образ, который в отличие от формы, может существовать за рамками пространства-времени, в то время как форма там может существовать тенью, в качестве ее идеи (или семени).

Напротив, выход из тела методом падения в пропасть соответствует не индивидуальному «Я», а скорлупе Эго вокруг него. При этом выходе вывернутость наизнанку мироздания для данного индивида не преодолевается. Между прочим, выверт наизнанку мироздания суть Иллюзия, осуществляемая всегда относительно индивида или группы (большой или малой) индивидов, объединенных общностью алгоритма восприятия окружающего мира. В этом смысле внешний физический мир, как объективная реальность, без относительно воспринимающих его субъектов, НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Здесь был прав Эрнст Мах, а не его ультраматериалистический критик.

Фрагмент 2. Есть теория о колебании маятника индивидуальной жизни в рамках жизненного пути индивида по лабиринтам мироздания. Эти колебания нарушают равновесие индивида и мира. Мир становится враждебным. Рекомендуется уменьшить или нуллифицировать (еще лучше) колебания маятника, и тогда окружающий мир станет дружественным индивиду. От себя заметим, что колебания маятника происходят относительно его подвески, каковой служит Эго (скорлупа эгоизма вокруг «Я»). Следует выйти из этой скорлупы, тогда колеблющийся маятник исчезнет сам собой, индивид сможет творчески решать свои проблемы в мире так, чтобы решение не порождало новые проблемы по принципу ветвящегося дерева. Тогда волевые усилия в принципе не будет нарушать единства мироздания. Взамен колеблющегося равновесного Эго возникает ГАРМОНИЯ СОТВОРЧЕСТВА ИНДИВИДА И МИРА.

Фрагмент 3. Бог всегда центрирован по отношению к конкретно взятому индивиду, т. е. индивидуально-конкретно. Отсюда вытекает ВЫВОД: карикатура индивида на самого себя неизбежно порождает Анти-Бога, т. е. Дьявола. С Богом индивид призван СО-ТВОРЧЕСТВОВАТЬ, а при обращении за помощью к АНТИ-БОГУ он может только безоговорочно подчиняться.

Фрагмент 4. Обратим внимание на качание маятника в связи с жизненными токами, поляризованными на Ян и Инь: а) время от времени во встречающихся земных людях (через их глаза, выражение лица и т. д., всплеск жизненного магнетизма, словно в биологических зеркалах) отражаются существа Небесного мира, небесная женщина для мужчины и небесный мужчина для женщины; это один полюс качания маятника; здесь возникает иллюзия, выражающаяся в обволакивании земного человека, в роли зеркала небесного существа, устремлениями, обожанием, надеждами и т. д., с возможным возгоранием сильной страсти, иногда при этом возникает намек на разочарование, ощущения некоторого различия между идеалом и его физическим носителем; б) на другом полюсе качания маятника наступает полное разочарование. Чтобы выйти из такого маятникового качания, нужно отличать явление небесного существа от его медиума в виде личности земного человека, обладающего физическим телом. Для этого нужно открыть в себе новое измерение жизнедеятельности (распечатать полый канал СУШУМНУ в позвоночнике образа-формы) и через открывшийся портал самому войти в Царство Небесное, вступив в прямой, непосредственный контакт с небесным жителем, явившим себя первоначально при помощи земного медиума. Тогда токи жизненного магнетизма, поляризованные на Ян и Инь полностью гармонизируются, отношения «Я» и «Ты» заменяются на отношения «Я» и другое «Я». При этом человек становится гражданином Асгарта – города богов.

Фрагмент 5. Нахождению точки опоры в себе самом и одновременно в Боге СООТВЕТСТВУЕТ ПРЕОДОЛЕНИЕ РАЗРЫВА МЕЖДУ НАДО И ХОЧУ.

Постараемся усвоить синергию представленных выше фрагментов, сконцентрировав внимание на следующем: а) освобождение от плена физического тела; б) опора на синергию индивида и Бога; в) синергия «хочу» и «надо»; г) гармонизация токов жизненного магнетизма и Эроса в полярности Ян и Инь; д) выправление карикатуры Эго в живой кристалл – орудие индивидуально неповторимого «Я», в его единстве (с преодолением раскола в себе самом), чистоте и непосредственности, СОВМЕСТНО с выправлением карикатуры Анти-Бога, что открывает портал в Царство Небесное, управляемое Богом в Духе, Истине, Любви; е) жизнь в Асгарте (Шамбале), при открытии входа туда через третье состояние сознания-чувствование – между бодрствованием и сном; ж) вход в это Царство предполагает открытие внутри Сушумны (полого канала) еще одного измерения пространства-времени, что превращает человека в короля грез и сновидений.

* * *

Кому-то излагаемое в книге может показаться близким к учебнику по Интралогии, в чем есть доля истины, но именно доля. Наша книга построена на Синергии исследования и интровертного видения Истины. Это видение, при его записи на бумаге предстает как учебник.

Исследование, при постоянном возвышении и углублении восприятия его предмета (объекта), в каждом своем шаге, означает, с одной стороны, уточнение, прояснение постигнутого ранее, а с другой – его дополнение и развитие. Здесь имеет место синергия созерцания и исследования. Причем они, по методу челнока, чередуются между собой, аналогично тому, как при лазании по канату человек поочередно использует левую и правую руку. Заключение пишется всегда к завершенной, законченной книге. Но наша книга такова, что она никогда не может быть завершена, ибо нет предела познания Истины, тем более что в Живом Космосе Она, будучи незыблемо стабильной в своей основе, вечно творится и обновляется, не нарушая своего фундамента. В связи со сказанным выше, добавим к нашему труду ряд положений.

Положение 1. Одним из фундаментальный положений теории и практики йоги является утверждение, легко подтверждаемое внутренним опытом, что в чакре Муладхара спит сила змеи – Кундалини, пробуждение которой и последующий подъем по полому каналу (Сушумна), с пропусканием ее по вышерасположенным чакрам, наделяет йога чудесными знаниями и силами, вплоть до постижения высшей Истины через самую верхнюю чакру (Сахасрара – макушка головы). Причем все это происходит в индивидуализированном образе-форме человека и облекающих его сверх-тонких и тонких телах-проводниках, но не в физическом теле (при вхождении в него разбуженной Кундалини возникает только вред и для него, и для психики, хотя иногда через такое вхождение человеку удается совершить интенсивно сверх-работу, но ценою ускоренного износа и разрушения своего организма). Чтобы Кундалини не вошла в физический организм, необходимо предварительно пройти ступень внешнего и внутреннего очищения (Яма и Нияма). Это открывает полый канал (Сушумну), причем этому открытию соответствует раскрытие внутри человека более высокого измерения, чем измерение пространства-времени физического мира. Обо всем этом мы писали ранее неоднократно. Здесь сделаем ряд уточнений и добавлений.

В Кундалини представлено сразу несколько сущностных начал Живого Космоса:

а) универсальный, неистощимый катализатор-усилитель всех движений-процессов, идущих от индивида ко всему окружающему его миру;

б) Пластичный Поток Жизни (но не сама Жизнь, несомая этим Потоком), в его восходящем направлении, от индивида в Царство Небесное; этому соответствует ВЕРТИКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ в векторе снизу вверх, для чего необходимо открывание ВЕРТИКАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА (т. е. Сушумны. «полого канала» внутри позвоночного столба образа-формы человека),

в) сила расширения (как бы разрывания человека изнутри, словно насосом накачивают мяч, пока он не лопнет или не прекратят накачивание), но лишь в той части и мере, в какой разбуженная Кундалини втекает в физический организм (в его нервную систему, в отношении которой имеет место сила перевозбуждения)

Положение 2. В чакре, расположенной на макушке головы (и над ней тоже) образа-формы человека (ОФЧ), в ОФЧ в меру раскрытия этой чакры, неистощимо представлены такие сущностные начала:

а) ЖИВАЯ ИСТИНА, во всей ее полноте, глубине и высоте, которая вечно новым образом пребывает сама в себе, но под ее воздействием (аналогично катализатору) индивидуализируемый образ-форма человека (в меру раскрытия Истине) осуществляет свою гармонизацию в соответствии с идеалом Бога-совершенства;

б) ЖИВАЯ МАТЕРИЯ (живая вода, эликсир жизни как противоположный полюс живому огню, представленного через Кундалини), текущая из Царства Небесного к человеку; этому соответствует ВЕРТИКАЛЬНОЕ ВРЕМЯ, в векторе сверху вниз, для чего человеку необходимо РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ, т. е. в Духе, Истине, Любви («Не рожденный свыше не может войти в Царство Небесное» – учил Иисус Христос);

в) сила ограничения (олицетворяется Стражем Порога по отношению ко всему тому, что замутнено и негармонично, но тем не менее пытается «штурмом» взять Царство Небесное), но предстающая силой умиротворения (незыблемого живого спокойствия) для всего того в человеке, что кристально чисто и гармонично; раскрытие вертикального пространства здесь равнозначно открытию ОКНА (двери) в Царство Небесное;

Положение 3. Аналогичное соотношение тому, как чакры Муладхара и Сахасрара (верхний и нижний полюса позвоночника ОФЧ, при том что голова эквивалентна разросшемуся верхнему полюсу) представляют собой БИНЕР (двуполярность), имеет место в отношении чакры АНАХАТА (в ней находится центр дыхания, регулирующий вдохи и выдохи) и СОЛНЕЧНОГО СПЛЕТЕНИЯ, которое тоже суть чакра, но только не на позвоночнике ОФЧ, а за его пределами, в качестве центра и кроме того аналога мозга всего того в ОФЧ, что окружает стержень образа-формы человека (позвоночник играет роль этого стержня). Данный бинер, в отличие от рассмотренного выше бинера вертикального, носит горизонтальный характер.

Положение 4. Солнечное сплетение ОФЧ – это особый центр, обладающий собственным аналогом мозга (преимущественно он не покрыт физической оболочкой, в отличие от головного мозга); он подвергается одновременно воздействию с двух сторон:

а) от чакры Анахата и центра дыхания; б) от внешнего индивиду мира, при том что физический организм и пребывающие в его глубине тонкие и сверхтонкие тела-проводники, представляют собой собственность данного конкретного индивида, являются при этом частицами внешнего индивиду мира, во всем его спектре – пара-физическом, физическом, эфирном, астральном, ментальном, каузальном, духовном.

В солнечное сплетение ОФЧ из внешнего индивиду мира течет горизонтальный поток времени, по вектору из будущего к настоящему, неся с собой ИНФОРМАЦИЮ О ВОЗМОЖНЫХ БУДУЩИХ КЛИШЕ СОБЫТИЙ, будучи при этом пронизанными токами жизненного магнетизма (чистого и загрязненного, дружеского и враждебного), совместно с добрыми и злыми мыслями, с учетом: а) настройки солнечного сплетения на те или иные клише событий и волны-диапазоны; б) фильтрации всего втекающего в солнечное сплетение потока сетями индивидуальной кармы (здесь задействуется каузальный, т. е. причинно-следственный уровень мироздания, причем задействование происходит через призму синтеза всеобщего и индивидуально-конкретного, что в итоге делает воздействие кармы универсальным – судьей здесь является Синергия Совести и Справедливости – ССС).

С другого конца, в солнечное сплетение со стороны чакры Анахата и центра дыхания идет диаметрально противоположный поток горизонтального времени, из настоящего в будущее. Данный поток может как видоизменять возможные клише событий, жизненно важных для индивида, так и способствовать выбору между альтернативными клише, а кроме того, под воздействием одухотворенной Воли индивида и Благодати Бога могут создаваться новые возможные клише, которые затем становятся реальностью.

Рассматриваемая горизонтальная полярность (Анахата – центр дыхания и солнечное сплетение) является сферой жизнедеятельности ДУШИ индивида. В отличие от этого, рассмотренная вертикальная полярность (Муладхара и Сахасрара) принадлежит сфере жизнедеятельности ДУХА индивидуального «Я».

Используя центр дыхания как нейтральную точку приложения сознательных усилий воли, практикуя при этом пранаяму (генерирование и гармонизацию токов жизненного магнетизма), концентрируясь на вертикальном бинере, ориентируясь на Царство Небесное и обращаясь с внутренней невербальной молитвой к Богу, индивид способен: а) в достаточной степени насытить свой ИОФЧ жизненным магнетизмом, а через это и биологический организм;

б) гармонично распределить через солнечное сплетение (и брюшной мозг) жизненный магнетизм сначала по ИОФЧ, а затем и по всему физическому телу.

В частности, через чакру Анахата и центр дыхания, индивид способен активизировать «второе сердце», которое бьется в ритме между двумя потоками времени жизненного магнетизма – один поток от мира к солнечному сплетению (собственно вектор движения «второго сердца») и другой поток от чакры Анахата и центра дыхания к солнечному сплетению (другой вектор биения «второго сердца»). Задействование второго сердца: а) способствует насыщению жизненным магнетизмом всей нервной системы ИОФЧ и физического организма, в том числе и относительно стенок (границ-мембран) тонкого и толстого кишечника (последнее особенно важно для очищения организма от ядов и шлаков).

Положение 5. В качестве полюса бинера, солнечное сплетение задействовано не только с полюсом чакры Анахата (вместе с центром управления дыханием), но еще с тремя полюсами, образуя соответственно три бинера, помимо бинера рассмотренного выше. Речь идет о следующем:

а) бинер чакры Свадхистхана (окно в генерирование творчества Живого Космоса) и солнечного сплетения;

б) бинер половых органов и солнечного сплетения;

в) бинер его и чакры Манипура (генератор трансформации живой материи из плотного состояния в тонкое, из него – в сверхтонкое, вплоть до абсолютной чистоты, без йоты вещественности, при этом конкретно взятая замутненная (Тамас) и возбужденно-деформированная (Раджас) материя освобождается от своего «грехопадения», достигая состояния абсолютного просветления (Сат-тва).

Тибетские мистики особое внимание всегда уделяли задействованию жизненномагнетической «печи», находящейся за солнечным сплетением. Такой «печью» служит чакра Манипура. Г. Гурджиев учил об открытии большого аккумулятора жизненных сил. Такой аккумулятор действительно существует в ИОФЧ. А вот источником жизненного магнетизма, поступающего в этот аккумулятор, является чакра Манипура, когда в нее входит Кундалини, соединяя в ней живой огонь и живую воду с материей. При этом следует различать два источника живой воды: а) из Царства Небесного (чакра Сахасрара). когда живая вода (материя) течет по вертикальному времени-пространству); б) из Царства промежуточного (между Небом-Духом и Землей-Телом, т. е. Царством Души).

Обратим внимание на то, что чакра Манипура, в качестве одного полюса, образует бинер с поджелудочной железой (другим полюсом этого бинера). Причем за этой (как и всякой другой) железой биологического организма скрыт целый спектр тонких и сверхтонких структур жизненного магнетизма, и еще выше-глубже – в самом индивидуализируемом образе-форме человека (ИОФЧ).

Положение 6. Чакра Вишудха образует бинер с горлом в ИОФЧ, включая скрытую в нем щитовидную железу.

Положение 7. Чакра Аджна (в середине головного мозга, между двух полушарий, образует бинеры):

а) с «третьим глазом» (экраном ясновидения, иначе говоря яс-но-сознания), в глубине межбровья;

б) с левым полушарием мозга (интеллектуальной сферой За-сознательного);

в) с правым полушарием (эмоциональной сферой За-сознания).

Положение 8. Чакры Сахасрара (макушка головы) и Аджна (середина мозга), у просветленного человека образуют ОСОБЫЙ БИНЕР СИНЕРГИИ, а эта Синергия, в свою очередь, образует бинер как с каждой чакрой позвоночного столба ИОФЧ, так и с солнечным сплетением.

Положение 9. Сущностные начала Живого космоса, такие как Дух, Истина, Жизнь, Любовь, Бог, индивидуально неповторимое «Я», Творчество, Справедливость, Красота, Сознание, Разум, Сверх-Реальность взаимодействуют между собой вне рамок всякого пространства-времени, соответственно в Царстве небесном нет ни локализации этих начал, ни оцифрованных алгоритмов (схем) их взаимодействия. Соответственно, в индивидуализированном образе-форме человека нет чакр-окон во все эти начала, представляющие собой единое живое целое. И только чакра Сахасрара (макушка головы) представляет собой портал входа в Царство Небесное, где обитают все эти Начала. Однако, чтобы воспользоваться данным порталом, индивиду необходимо: а) найти внутри себя и своего ИОФЧ проявления всех этих НАЧАЛ; б) очистить от искажений и замутнений каждое такое проявление; в) синергетизировать в единое Целое все это в очищенном и выправленном виде.

Положение 10. В макро-космосе мы наблюдаем разные типы движения, в частности: а) торсионные вихри (вращение планеты вокруг своей оси, когда ось является порталом входа-выхода более высокого-глубокого измерения пространства-времени); б) излучающие из себя в окружающее пространство звезды; в) черные солнца (дыры), втягивающие в себя все и вся из пределов досягаемости;

г) колебательные движения разных видов; д) электро-магнитные взаимодействия (волны); е) гравитационное взаимодействие; ж) движение по кругу инерции. В микро-космосе имеют место аналогичные виды движения. Все это относится к материальновещественному Космосу, т. е. к такому состоянию Живого Космоса, которое характеризуется как бы вывернутостью наизнанку. В отличие от этого, в Живом Космосе (т. е. не вывернутом «наизнанку»), существуют совсем другие движения (изменения, трансформации). При этом Живой Космос в бесчисленном множестве своих нейтральных точек соприкасается с Космосом материально-вещественным. Этими точками служат индивидуально неповторимые «Я» (монады), для которых, при достижении ими само-сознания открывается возможность ВЫБОРА – оставаться преимущественно в состоянии вывернутости «наизнанку» или постепенно выправлять эту вывернутость в абсолютную чистоту и прозрачность Живого Космоса.

Положение 77. В тибетской мистике особо важное значение придается ПУСТОТЕ, а также ПРЕДМЫСЛИЮ. Постижению этих двух великих идей препятствует представление о Пустоте в качестве пространства, из которого удалено все его содержание. Между прочим, это ложное представление служит иллюстрацией к тому, как из восприятия истинных реалий (точнее сверх-глубже-реалий) мироздания рождаются ложные представления ума. Одна из ключевых истин (точнее Грань Единой Истины): сознание индивида заполняется определенным составом (содержанием) – удаляем из сознания его содержание и воспринимаем сознание как таковое в его чистом, непосредственном виде, которое люди, в том числе и ученые, отождествляют с его составом. И вот описанный выше один из алгоритмов восприятия истины сознания искусственно, недопустимо переносится на восприятие ПУСТОТЫ, в итоге чего и возникает представление о Пустоте в качестве Пространства, из которого удалено его содержание. Между прочим, и экстравертная наука представляет Космос как бесконечный вакуум (пустое пространство), в котором движутся разного рода объекты (звезды, планеты, кометы, астероиды и т. д.), а также излучения, прежде всего свет. В действительности (точнее в сверх-глубже-реальности), Пустота – это нечто другое. ПУСТОТА – это ЖИВОТВОРЯЩАЯ ТЬМА, в ее абсолютной чистоте и первозданности. Это один полюс («левая рука») Эволюции Живого Космоса. Другой Полюс («правая рука») – ЖИВОТВОРЯЩИЙ СВЕТ. ВЕНЕЦ ЭВОЛЮЦИИ – Синергия двух животворящих полюсов – Тьмы и Света. Пустота (тьма) предстает индивидуальному «Я» в его сознании-чувствовании-волении как ПРЕД-МЫСЛИЕ, ПРЕД-ЧУВСТВОВАНИЕ, ПРЕД-ВОЛЕНИЕ, что кратко обозначается как ПРЕДМЫСЛИЕ. В нем, помимо прочего, пребывает индивидуальное и коллективное ЗА-СОЗНАТЕЛЬНОЕ, которое делится на три уровня – подсознательное, сознательное, сверхсознательное, притом что в меру эволюции индивида уровень сознания все более и более приближается к уровню сверхсознания. Синергия двух полюсов эволюции (символизируется змеей, кусающей свой собственный хвост) выражается в абсолютном всемогуществе мгновения, остановившегося в Вечности: всякий мотив, «желание», «устремление» и т. п. осуществляются тут же, в момент его возникновения, точнее, еще раньше, в момент его ПРЕДМЫСЛИЯ. ЭТО ПОБЕДА НАД ВРЕМЕНЕМ. П.Д. Успенский, комментируя карту Таро «Победитель» (маг, стоящий в колеснице, запряженной двумя сфинксами, белым и черным), говорит: «Это победитель на миг. Он не победил времени. Настоящий победитель начнет с победы над временем».

Все проявленные миры, вся проявленная жизнедеятельность каждого отдельно взятого индивида, колеблются между СНОМ (животворящей Тьмой) и БОДРСТВОВАНИЕМ (в котором расходуются в световых вспышках и излучениях запасы животворения, накапливаемые во сне). Древние индусы писали о Днях и Ночах Брамы.

Человеку, ведущему интенсивную жизнедеятельность и притом устремленному к Синергии Эволюции, необходимо научиться сознательно общаться с Тьмой Живого Космоса. Это позволит практически мгновенно восстанавливать потраченный в Деле жизненный магнетизм, не говоря уже о преодолении феномена нарастания спазматических сжатий нервной системы, увеличивающегося с возрастом биологического организма.

Как это осуществить?

Ранее мы неоднократно упоминали, говоря о чакрах образа-формы человека: каждая из них в отдельности является порталом (входом-выходом) в соответствующую силу (одну из первосущностных основ) Живого Космоса. Однако, нет чакры-портала Животворящей Тьмы. Она обволакивает образ-форму человека целиком. Отсюда: индивид или спит и набирает силы и восстанавливает гармонию жизненного магнетизма, или бодрствует, расходуя его в Деле (после почти полного израсходования начинаются спазмы нервной системы). Иного, казалось бы, не дано, нужно забыть все проявленное, отстраниться от бодрствования и отдаться сну. Такая отдача имеет место и в случае программирования сновидений (Предмыслия, За-сознательного), что осуществляется в период бодрстования, но не во время самого сна. Сам же сон делится на абсолютное состояние (сон без сновидений) и относительное (сон со сновидениями, в которых индивидуальное «Я» может мыслить и сознательно совершать активные действия). При всем этом различается малое и большое колебание Сна и Бодрствования. Малое колебание происходит ежесуточно. Большое колебание – это чередование реинкарнаций индивида, его рождений и смертей, в рамках как одного мира, так и в разных мирах. С переходом в другие миры, связаны уже сверх-большие колебания космического бодрствования и сна индивида.

Тьма, лучше употребим слово Ночь, итак, НОЧЬ ЖИВОГО КОСМОСА ОКРУЖАЕТ МЕМБРАНЫ-ГРАНИЦЫ ИНДИВИДУАЛИЗИРУЕМОГО ОБРАЗА-ФОРМЫ ЧЕЛОВЕКА (ИОФЧ) СО ВСЕХ СТОРОН, причем и в ракурсе ИОФЧ в целом, и в ракурсе каждого органа-функции (в том числе и чакры) в отдельности. Именно поэтому войти в Ночь Живого Космоса индивиду в ИОФЧ возможно только целиком, отказавшись от всякой сознательной целеустремленной деятельности бодрственного состояния.

Однако, выход есть!

Вспомним древнюю притчу индусов. Царь приговорил своего визиря к казни, предварительно заточив его в высокую башню. Преданная жена визиря пустила по стене башни шелковичную гусеницу, которая доползла до вершины. Потом прикрепила к шелковинке, протянутой гусеницей, тончайшую нить, которую визирь вытянул наверх. Затем, таким же способом наверх были вытянуты толстая нить и прочный канат. Закрепив канат на вершине, визирь спустился вниз, после чего, вместе с женой, покинул ночью пределы царства, где его ждала смертная казнь.

Обратим внимание на такую маленькую деталь. Каждому чувству человека соответствует определенная частота вибраций, слуху – одна, зрению – другая и т. д. При этом каждое чувство имеет свой специализированный орган. Но есть одно исключение: чувство запаха не имеет специализированного органа – запах различает и диагностирует мозг непосредственно.

Для насыщения силой Ночи Живого Космоса может быть применена особая медитация-пранаяма: в ходе упражнения индивид осознанно вдыхает в себя некую чудесную силу. Она насыщает собой все нервные центры и проводящие нервные пути, от кончиков пальцев рук и ног до солнечного сплетения, всех чакр и желез, а также до костей скелета, в их соединении с мышцами.

Йог Рамачарака, когда писал о великом психическом дыхании йогов, имел в виду нечто подобное нашему упражнению.

Рекомендуемую медитацию-пранаяму следует осуществлять в Синергии образа-формы человека в целом и каждого органа-функции-чакры в отдельности. Как совместить в единое целое такую сложность?

Ранее мы писали о ЖИВОЙ ЦЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (она сверх-глубже-реальна) внутри его индивидуализируемого образа-формы. В эту живую цельность человека (она – суть одно из основополагающих начал Живого Космоса, наряду с сознанием, чувствованием, волей) необходимо СПРОЕЦИРОВАТЬ ИОФЧ, в его ЧИСТОТЕ и ГАРМОНИИ, в пределах достигнутого уровня само-развития (ступени Эволюции), но с постоянным расширением этого предела.

И вот тогда, многие виды медитации-пранаямы, каждый из которых был нами подробно рассмотрен в отдельности (это сотни страниц книжного текста), станут осуществляться ОДНОВРЕМЕННО В ВИДЕ ЕДИНОГО ЦЕЛОГО, причем ко всем ним, именно в качестве их цельности, будет присоединена чудесная сила Ночи Живого Космоса.

Мы ведем речь о Синергии Дня и Ночи (Света и Тьмы). Синергию не следует путать с синтезом. Синтез Света и Тьмы дает в итоге НИЧТО – ноль. Чтобы осуществить искомую Синергию, нужно: а) подняться выше Света (выше из пространства-времени с ограничением предельной скорости 300 тыс. км. в секунду) и достичь ЧИСТОГО СОЗНАНИЯ, скрытого за Светом (точнее, раскрывающегося в проявленном состоянии благодаря Свету, но при этом теряя свою ЧИСТОТУ, т. е. Саттву, приобретая качества Тамаса и Раджаса в их смешении между собой; б) опуститься глубже Тьмы, открыв через нее ЧИСТУЮ ЖИЗНЬ. И вот взаимодействие Чистого Сознания и Чистой Жизни ТВОРИТ ИХ СИНЕРГИЮ.

К сказанному добавим одно уточнение. Мы говорим о колебаниях Дня и Ночи в жизнедеятельности человека (малых, больших, сверх-больших).

С этим следует синергетизироватъ колебания мигов сознания-бессознания индивидуального «Я», притом что эти колебания структурированы по диапазонам частот (каждая частота дает определенное чувство – зрения, слуха, вкуса, внутреннего осязания (самочувствия организма), внешнего осязания по отношению к миру, окружающему организм человека). Изменения диапазонов частот вибраций не приведет к возникновению новых чувств как таковых, но каждое чувство, из их цельного набора, соответственно расширяется, т. е. человек увидит, услышит и т. д. то, чего до этого не видел и не слышал, хотя оно окружало его, посылая ему свои излучения. Но кроме того, у человека на уровнях Разума (раскрывается через Интуицию), Смыслопостижения (приходит как Вдохновение от Рождения Свыше, «конденсируясь» в духовном теле-проводнике индивида), Дхармы (через Наитие являет себя Синергия Благодати Бога, индивидуальной Воли, преобразованной Кармы), раскрываются совершенно новые чувства, выходящие за рамки вибраций сознания в определенном диапазоне, идущих по одной линии от передатчика к приемнику, поскольку здесь уже происходит сетевое взаимодействие поверх-глубже пространства-времени.

Особо следует сказать о чувстве запаха. Через это чувство, при проникновении в ПАРА-МОЗГ (за границами пространства-времени) АРОМАТОВ ЖИЗНИ, в ее чистоте и непосредственности (пара-физические фильтры не пропускают туда запахи нечистот, дисгармоний, разложения), осуществляется взаимосвязь (взаимодействие) двух групп чувств, определенных выше (т. е. группа Разума, Смысла, Дхармы и группа зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания внутреннего и внешнего).

Положение 12. Нами была сформулирована особая категория жизнедеятельности индивида – САОМ (Синергия Альфы и Омеги Живого Космоса). Этой категории верха (царства Небесного) соответствует на Земле, но не в качестве отражения, и в виде антипода, категория психофизического (биосоциального) существа человека. Психофизически (биосоциально) человек действительно существует. Однако, такое существование является следствием грехопадения, после которого человек был изгнан из Царства Небесного. Главная ложь (и мистификация) заключается в утверждении, будто с уничтожением одной части психофизического существа человека, исчезает и его вторая, психическая часть его, как и он сам в целом, если не считать память о нем в кругу близких и друзей, и шире – в народе, но и это все не вечно, народы уходят с исторической сцены жизни. Автор книги, далеко не он один, многие задолго до него, неоднократно разоблачал в своих публикациях эту ложь, однако, на интеллектуальном, разумно-смысловом уровне. Но данная ложь очень прочно, глубоко и обстоятельно укоренена на жизненномагнетическом уровне, где разоблачать ее индивид может (и должен, когда созреет для этого) только сам для себя. Этой лжи присуща огромная жизненномагнетическая мощь. Она поляризована крестообразно. Полярность одной линии креста (вертикальной) – Полюс Сознания и Полюс За-Сознания. Полярность горизонтальной линии креста – Полюс Адама (Мужчина, Ян) и Полюс Евы (Женщина, Инь), причем между этими полюсами ТЕЧЕТ ТОК ЭРОСА, который играет ведущую роль в ЗА-СОЗНАНИИ. На его низших уровнях существует только два исходных мотива-инстинкта – САМОСОХРАНЕНИЕ И ЭРОС, в форме секса и с функцией размножения. Конечно, существует множество других мотивов, связанных с накоплением достоинств, умения, мастерства, престижа и т. д., чтобы получить конкурентное преимущество во влечении друг к другу мужчины и женщины. Кроме того, накапливается все большая и большая собственность, как в натуре, так и в деньгах. Параллельно накапливается комфорт (выходя за разумные рамки он превращается в дискомфорт). Но все это является надстройкой (производным, вторичным) по отношению к двум перво-моти-вам – самосохранению и Эросу. И вот соединение этих двух перво-мотивов жизнедеятельности с психофизическим существом человека, в качестве единого неразрывного целого (и только смерть разрывает это единство), порождает всю жизнедеятельность людей в состоянии их грехопадения.

В отдельных людях, время от времени появляется тоска по Царству Небесному, своей затерянной в бездне времен глубинной Родине.

Для того, чтобы вернуться на Родину Духа, необходимо: а) освободить Эрос от его порабощения психо-физической двойственностью человека, так, чтобы изнутри физического тела (мужчины и женщины) словно прекрасная небесная бабочка из кокона, однако не разрывая с ним в течение ряда лет связь окончательно, появился ВОЗРОЖДЕННЫЙ (ДВИЖДУ – дважды рожденный у индусов) ЧЕЛОВЕК, способный войти в Царство Небесное, могущий задействовать Эрос (Творчество) без его связи с биологическим и физиологическим сексом; б) направить Эрос на творчество Красоты и Гармонии в Небесных мирах, а во время воплощения в физическое тело, в ходе творчески-созидательной деятельности на фундаменте высокого мастерства в области, соответствующей Дхарме индивида, воплощать свое Небесное Творчество в Дела и Предметы Земного мира, который через это гармонизируется и облагораживается, утончается и просветляется, совершенствуется в направлении пара-физического мира, символами которого являются Шамбала, Царство Пресвитора Святого Иоанна, Град Китеж и др.

Мы очертили генеральную линию развития. Индивидуально-конкретному человеку, решившему развиваться в направлении этой линии, следует иметь в виду: а) уровень своего развития; б) индивидуальные особенности; в) культурные традиции и условия жизни социума, в котором он обитает; г) необходимость постепенности, поэтапности и органичной естественности развития-самосовершенствования по Пути Само-рождения Бого-человека. Ни в коем случае не следует выкорчевывать секс, загонять его в глубины подсознания, как и заглушать его сверх-работой ради той или иной сильно значимой цели. Ведь в сексе содержится в плену Эрос. Его надо освобождать из этого плена, что невозможно как при искоренении секса (вместе с ним искореняется Эрос), так и при усыплении секса в подсознании путем сверх-работы или особо жестких и глубоко внедренных моральных норм и ограничений (не путать с живой нравственностью). В самом общем виде, в ходе медитации-пранаямы Эрос следует вытягивать из половых органов и направлять его в чакру Свадхистхана (вторая снизу напротив органов секса), после чего Эрос направляется и вверх по позвоночнику по всем чакрам, включая верхнюю чакру Сахасрара. и в солнечное сплетение. При этом Эрос, совместно с жизненным магнетизмом, потоком течет через все чакры вертикальной линии ИОФЧ, а также через ключевые центры горизонтальной линии ИОФЧ. Центрами эротического взаимодействия Мужчины и Женщины при этом являются солнечное сплетение и чакра Аджна ИОФЧ, с выходом этой чакры на глаза, а кроме того, происходит сверх-контакт, минуя пространство-время), через Синергию чакры Сахасрара (макушка головы и выше) мужчины и женщины, образовавших эротическую пару. Половые органы при этом совершенно не задействуются в контакте. Это не значит, что они атрофируются в данном земном воплощении. Они используются чисто внутренне, без внешней активизации, для того чтобы вытягивать из них Эрос и направлять его далее, в места, названные выше. А вот для эротического контакта с напарницей (напарником) они не используются. Заметим, что эротическая взаимосвязь возможна только между мужчиной и женщиной. Однополые контакты в Эросе невозможны в принципе. Без полярности мужского и женского начала в Духе и Жизни ток Эроса невозможен. Что касается однополого секса, то он коренится в том, что в качестве кармической болезни дух-мужчина воплощается в физическое тело женщины, а дух-женщина – в физическое тело мужчины.

Кто особо озабочен будущим своего народа, может задать вопрос: а как же быть с рождением детей, ведь отказ от секса снизит рождаемость? На это ответим: мы вовсе не призываем сокращать рождаемость, особенно в России, где ее желательно, наоборот, увеличивать. Но только Богу – божье, а кесарю – кесарево. Отказ от секса вовсе не предполагает отказ от зачатия и рождения детей, если мотивом служат соответствующие высокие идеи, в особенности привлечение в наш мир родственных душ. В таком случае секс используется, но не ради удовольствия, а для продления рода. Кроме того, секс используется в ТАНТРЕ, с целью раскрытия силы Эроса, но при этом категорически запрещено искушение удовольствием от секса.

Что касается продолжения человеческого рода на Земле, то здесь необходима балансировка разных мотивов-целей: а) достижение гармоничного состояния социума, аналога Рая на земле, что предполагает рождение детей по принципу – они должны быть заметно совершеннее и развитие своих родителей, а этому противоречит рождение заведомо худших, чем родители детей, но такое рождение тоже необходимо, однако по другой мотивации; б) рождение для изживания на Земле своей кармы (индивидуальной и групповой), что часто связано с приходом в земной мир детей явно и заметно отстающих от своих родителей как в духовно-нравственном, так и профессионально-трудовом, а также биологическом отношении; в) вписывание процесса деторождения, с учетом последующего образа жизни нарождающихся поколений людей, в экологический баланс планеты, без чего она может впасть в экологический коллапс, чреватый общепланетарной катастрофой биосферы, с возможной гибелью ее в целом или только человеческого рода и ряда других видов органической жизни.

Вопросы экологического баланса планеты решают не люди, а Провидение, хотя Оно может использовать отдельных людей в качестве своих «медиумов» (посланников), но с учетом Кармы человечества, а также усилий конкретно-взятых людей, одни из которых эту Карму отягощают, а другие, своими героическими усилиями превращают Карму в Дхарму – индивидуальную и коллективную.

* * *

Живой Космос присутствует в сокровенной глубинной сущности каждого индивидуально-неповторимого «Я», которое, с одной стороны, является микро-сущностью Живого Космоса, а с другой – аналогом портала входа-выхода этого Космоса. Чтобы быть свободным полноправным гражданином Живого Космоса, индивиду необходимо развить в себе интровертное сознание, чувствование, воление. В меру этого развития индивиду будет раскрываться Живой Космос. Но если только это развитие останавливается на его зародыше (подавляющее большинство людей в ходе своей земной жизни деградируют от состояния этого зародыша, т. е. мироощущения ребенка, еще не вжившегося в земной мир), то Живой Космос для индивида наглухо закрыт, как бы не существует, а вместо этого индивида окружает экстравертный мир, такой, каким его изучает официально признанная наука, причем одни сознают-ощущают этот мир как нечто бездушное, при том что душа есть только у него одного, себя-любимого, а по отношению ко всем остальным он действует по усмотрению-выгоде, а другие хотят видеть за формами существ их душу, иногда и действительно видят-чувствуют, но чаще всего выдают желаемое за действительное, выступая в качестве идеалистов в материальном бездушном мире, часто становясь добычей манипуляций, совершаемых теми, кто жизнесуществует по принципу выгоды-расчета. Например, гео-манипуляторы в царской России использовали в своих корыстно-зловещих интересах идеалистов с больной совестью, для разжигания классовой ненависти и возгорания беспощадного бунта.

Ниже обратим внимание на некоторые фрагменты интровертного раскрытия Истины Живого Космоса.

Фрагмент 1. ГРАНИЦА-МЕМБРАНА играет ключевую роль в Живом Космосе. Всякая граница суть: а) плоскость; б) она очерчена кругом (или другой замкнутой линией в форме той или иной фигуры, либо сферой (тогда плоскость изогнута), а часто очерчивается свертыванием в трубку (кишку, сосуд), с двумя открытыми концами, которые могут закрываться полусферами с нейтральной точкой в их центре; в) всякая граница-мембрана имеет две стороны – ВНУТРЕННЮЮ И ВНЕШНЮЮ (внутренняя обращена к внутреннему миру, его содержанию, внешняя – к окружающему миру); г) граница-мембрана состоит из великого множества нейтральных точек, соответственно то, что может голографически проникать сквозь нейтральные точки, воспринимает границу-мембрану именно в качестве мембраны, будучи способным проникать сквозь нее, а те, кому нейтральные точки недоступны, имеют дело с непроницаемой границей; д) МЕЖДУ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ СТОРОНАМИ ГРАНИЦЫ-МЕМБРАНЫ, мистически, непостижимо для линейной логики, ПРЕБЫВАЕТ ОСОБОЕ ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ ПЕРВО-СОСТАВА (СУБСТАНЦИИ СОДЕРЖАНИЯ) сознания-чувствования-воления «Я» (мы неоднократно упоминали о недопустимости отождествления сознания индивида с его составом-наполнением). Данное особое пространство-время предстает в виде ТРЕХ ПЛОСКОСТНЫХ МЕМБРАН-ГРАНИЦ, которые обозначим как ПМГ1, ПМГ2, ПМГЗ, соответственно внутри каждой из них, между ее внутренней и внешней поверхностностью, присутствуют свои измерения пространства-времени, состоящие из присущих им нейтральных точек.

Фрагмент 2. На ПМГ1 отпечатываются (фиксируется) силою ВОЛИ-ВЕРЫ, в соответствии с установками Провидения (Благодати Бога), Духовным Творчеством Идей, Индивидуальным Разумом, коллективным Интеллектом (невещественным аналогом компьютера того или иного Эгрегора), воздействием сетей Кармы, инстинктивным умом ПРОГРАММЫ организации и управления ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ тех или иных уровней и видов, локализуемых применительно к тем или иным пространственно-временным континуумам.

Фрагмент 3. ПМГ2 служит для «записи» (фиксации) ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ (РЕАЛИЗАЦИИ) ЗАПРОГРАММИРОВАННЫХ ДЕЙСТВИЙ. Все то, что существует в Реальности, но воспринимается экстравертным индивидом сквозь призму органов своих чувств и своего ума, не так как это есть в действительности, а так, как он это воспринимает в виде своей субъективной картины окружающего его мироздания – все это зафиксировано в ПМГ 2.

Фрагмент 4. ПГМЗ используется индивидуальным сознанием-чувствованием для осознания-восприятия жизнедеятельности, протекающей через ПГМ1 и ПГМ2, а также проявлений этой жизнедеятельности. ПГМЗ определяет одновременно и пространство-время сознательной и за-сознательной психики индивидуального «Я», и все наполнение (содержание) этого пространства-времени.