Читать книгу Тайна еврейского года - Ицхак Шнайдер - Страница 11

Адар
Глава «Шекели»
Еще намек

Оглавление

Все виды человеческого поведения можно разбить на 7 категорий, соответствующие 7-и качествам, которыми управляется мир, поскольку человек создан по образу и подобию Вс-вышнего. Каждая категория сама тоже разбивается на 7 подкатегорий и составляет полную структуру, от хеседа (добро) до малхута (царство). Поэтому реально существует 7х7 – 49 уровней. А корень всего этого – в 50-м уровне, в душе. Например, говоря о передаче Торы, объясняет Рамбан, что сфират-а-омер длится 49 дней, поскольку это максимальный уровень, до которого мы сами можем дойти, а на 50-й день сверху мы удостоились получить Тору, источник всей святости. И это обусловлено тем, насколько правильно мы себя выстроили в эти дни.

Нефеш – это буквы нун, пей и шин. Гематрия букв пей и шин равна гематрии Мицраим (Египет), а нун – это 50 (все мы знаем 50-е Врата мудрости, на 50-й день мы получили Тору). Намек здесь следующий: в Египте люди были на уровне, близкому к животному, никакой духовности там не было (как сегодня). В названии Мицраим буквы, как в словосочетании мецар ям – теснина моря. Гематрия ям = 50, а это намекает, что духовность в Египте вообще не проявлялась, была в тюрьме, в теснине. Море намекает на бесконечность и на 50-й уровень, что соответствует уровню бина, там находится душа, нешама. В имени Вс-вышнего это первая («верхняя») hей идущая после буквы йуд. И оттуда спускаются все исправления, как, например, в Йом Кипур. Это корень материального мира, который порождает те 49 уровней.

В результате в самом слове нефеш (нун = 50, гематрия феш = Мицраим) намекается, что ее исправление (и правильное состояние) исходит из души, которая правит ею через руах.

Тайна еврейского года

Подняться наверх