Читать книгу Новая хронология Древнего мира. Книга 1 - Игорь Иванович Палеев - Страница 5

Если обратиться к первоисточнику египетской хронологии, Манефону, то его комментаторы сообщают довольно противоречивые сведения о фараонах XXII династии. В версии Евсевия «Двадцать вторая династия состояла из трех царей Бубастиса: Шешонк правил в течение 21 года, Осоркон в течение 15 лет, Такелот 13 лет. Всего, 49 лет». Версия Африкана отличается кардинально. К царям, указанным у Евсевия, он добавляет еще шесть «неназванных» царей. В итоге его версия выглядит так: «Двадцать вторая династия состояла из девяти царей Бубастиса: Шешонк правил в течение 21 года, Осоркон в течение 15 лет, три другие царя – 25 лет, Такелот 13 лет, три другие царя в течение 42 лет. Всего 120 лет» (хотя, если сложить вышеприведенные цифры, получается только 116 лет).

Современные египтологи, опираясь на ложное предположение о синхронизме правления Шешонка I и Ровоама, увеличили продолжительность правления XXII династии до 230 лет (около 945 – 715 до Р.Х.). В последнее время (с 2006 года) споры ведутся в основном между версией, предложенной К. Китченом, и версией его оппонента Д.А. Астона. Эти две версии выглядят следующим образом [4]:

Для того чтобы определиться с аналогами этих фараонов необходимо рассмотреть известные исторические события, относящиеся к эпохе XXII династии, и найти подходящую для них аналогию в эпоху династии Фатимидов. При этом мы можем сразу же представить альтернативную датировку исторических событий. Получается следующая картина:

969-975 гг.

– Известный египтолог Бругш пишет: «Царь «матов» Ниромант (Нимврод, Нимлот) – говорят нам камни – ПОДЧИНИЛ ЕГИПЕТ, умер в нем и был погребен в Абидосе» ([44], стр. 1139). Современная трактовка этих событий выглядит так: «Неизвестно, при каких обстоятельствах 22-я династия сменила 21-ю, поскольку источники хранят об этом полное молчание. Создается впечатление, что ни мятежей, ни беспорядков при этом не было» [56].

Ниромант (Нимлот) считается отцом Шешонка I. Если мы предполагаем, что XXII династия соответствует династии Фатимидов, то завоевание Египта Ниромантом должно прослеживаться и в исторических событиях, связанных с династией Фатимидов.

Подобную аналогию мы сразу же и находим: «В 969 году 100-тыс. фатимидское войско во главе с Джаухаром двинулось на Египет. Египтяне были разбиты в Гизе, и 7 июля Джаухар занял столицу страны – город Фустат. Египет вошел в состав Фатимидского халифата и вскоре сделался его основной территорией. В 973 г. вместе с гробами своих предков, в сопровождении блистательного двора, слуг и воинов халиф аль-Муизз торжественно вступил в новую столицу» [57].

ВЫВОДЫ:

1. Если Ливийская династия соответствует династии Фатимидов, то завоевание Египта Нимвродом соответствует завоеванию Египта аль-Муиззом.

2. Следовательно, Нимлот может быть дубликатом аль-Муизза (или другим прочтением его имени).

– В связи с титулованием Нимлота как «царя МАТОВ» интересно упоминание политической силы, играющей большую роль в эту эпоху: «Известно, что некоторые историки пытались установить как факт, что карМАТЫ и исмаилиты (Фатимиды) составляли одно и то же движение, а некоторые пытались доказать обратное. Любопытно, однако, отметить общую тенденцию в суннитских и шиитских источниках, когда речь идет об исмаилитах, часто ошибочно называют их «карматы» без восприятия различия между ними» (ismaili.net/histoire/history05/history512.html).

Таким образом, фатимидский халиф (он же исмаилитский имам) в суннитских и шиитских источниках считался главой карматов («царем матов»).

975 г.

– «Сын Нимлота и царевны Танетсепах Шешонк I был главнокомандующим египетской армии и визирём при последнем фараоне XXI династии Псусеннесе II. От отца он также унаследовал титул вождя крупнейшего ливийского племени мешауаши. Неизвестно, совершал ли Шешонк государственный переворот или пришёл к власти мирным путём, поскольку источники хранят об этом полное молчание. Создается впечатление, что ни мятежей, ни беспорядков при этом не было. Шешонк стал фараоном Египта и основал XXII династию» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк I).

Если Нимврод, завоевавший Египет, соответствует халифу аль-Муиззу, то его сын и преемник Шешонк соответствует сыну и преемнику аль-Муизза: «Умер ал-Муизз в ночь на пятницу 18 ноября 975 года. Ал-Муизз назначил наследником своим своего сына Абу-л-Мансур-Низара ал-Азиза. И оставалась смерть ал-Муизза скрытою 8 месяцев. A, когда наступил день жертвоприношения, 9 августа 976 года, то смерть ал-Муизза была объявлена, и он (ал-Азиз) совершил молитву с мусульманами и был признан ими за имама и халифа» [30].

Таким образом, Шешонк I должен соответствовать аль-Азизу (975 – 996).

– Комментаторы Манефона дружно сообщают о 21-летнем правлении Шешонка I. Современные египтологи соглашаются с этой цифрой.

Эту же продолжительность правления мы обнаруживаем и у аль-Азиза: «Аль-Азиз правил Египтом 21 год и пять с половиной месяцев» [40].

Таким образом, соответствие может выглядеть так:

– Считается, что: «Шешонк I принадлежал к старинному и очень могущественному ливийскому роду, владевшему на протяжении нескольких десятилетий большим гераклеопольским номом» [56].

«Всемирная история» пишет: «В 910 году власть в Тунисе захватил тогдашний глава секты исмаилитов Убейдаллах, прибывший из Сирии и выдававший себя за потомка Али и Фатимы – зятя и дочери Мухаммеда» ([19]; стр. 506).

Таким образом, аль-Азиз (праправнук Убейдаллаха) претендует на родство со «старинным и очень могущественным родом».

– «Сделавшись фараоном, он перенес свою резиденцию в Па-Баст (Бубаст греческих историков) в восточной Дельте» [56].

Фатимиды так же переносят столицу в новое место: «В 969 году неподалеку от Фустата началось строительство новой столицы – Каира. В центре Каира со сказочной быстротой выросли два роскошных дворца – Восточный и Западный, соединенные подземным переходом. К югу от Восточного дворца располагалась величественная мечеть Аль-Азхар» [57].

975-979 гг.

– «Первоначально власть Шешонка распространялась только на Нижний Египет; в Верхнем Египте он на то время упоминался как «князь мешауаши» или «номарх Ма», но вскоре он подчинил себе и весь Южный Египет. Не позднее 5-го года своего правления Шешонк, прибыв в Фивы, которые не оказали ему сопротивления, и сделал своего сына Иуапета верховным жрецом Амона-Ра в Фивах» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк I).

Пятый год правления аль-Азиза – 979-й (по египетской системе счета лет).

Информация о событиях, происходящих в это время в Верхнем Египте, очень скудна. Аналогия может быть в следующих событиях: «К середине десятого века вновь вспыхнула война Нубии с Египтом. Нубийцы вторглись в эту страну в 962 году и на некоторое время взяли под свой контроль Верхний Египет, по крайней мере, к северу от Эдфу. Эта оккупация нубийцами Верхнего Египта продолжалась еще некоторое время после того как Фатимиды завоевали в 969 году Нижний Египет» (rumkatkilise.org/nubia.htm).

– Согласно Библии «Египетский фараон (ВОЗМОЖНО Шешонк) следил за палестинскими делами, породнился с царём Израильско-иудейского царства Соломоном и даже подарил ему вновь завоеванный египетскими войсками Гезер в качестве приданого своей дочери. Правда, некоторые историки отождествляют этого, неназванного в Библии по имени, фараона с фараоном Сиамоном» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк I).

Если эти события действительно относятся ко времени правления Шешонка I (аль-Азиза), то известно о завоевании в это время египтянами Палестины и Южной Сирии: «Новый халиф ал-Азиз двинул против карматов армию во главе со знаменитым Джаухаром. Тот осадил Дамаск, но не смог его сразу взять. В 978 г. на помощь своему полководцу пришел с большой армией сам ал-Азиз. В новом сражении карматы были разбиты. Южная Сирия вернулась под власть халифата» [57]. В рассматриваемое нами время Южная Сирия состояла из трех джундов: Палестина, Иордания и Дамаск.

В это же время «в Палестине стал править ал-Муфарридж-ибн-ал-Джаррах (шейх тайитов около 974/5 – 1013)». Интересно, что продолжительность правления Муфариджа практически совпадает с продолжительностью правления библейского Соломона.

992/995-996 гг.

«Согласно Библии и Иосифу Флавию, на 5-ом году правления Ровоама фараон Сусаким (ВОЗМОЖНО Шешонк I) совершил вторжение в Иудею. Этот поход Шешонка находит себе подтверждение в колоссальном изображении на внешней стороне южной стены Карнакского храма. Каждое из имен заключено в овал. Таких овалов было более 150; из них сохранилось в целости около половины, но отожествить с известными нам из географии Палестины можно не более 20» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк I). «На этом изображении в Карнакском храме приведен список городов, завоеванных Шешонком I в его ближневосточных военных кампаний. К сожалению, нет никакого упоминания ни о нападении, ни о дани из Иерусалима, что заставило некоторых предположить, что Шешонк I НЕ СООТВЕТСТВУЕТ библейского Сусакиму. Считается, что эта кампания была проведена в последний год правления Шешонка» (ca.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_I). «Шешонк I, возможно, жил еще 2-3 года после его успешной кампании в Ханаане, условно датируемой 925 г. до н.э.» (en.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_I).

Таким образом, по мнению египтологов, компания Шешонка в Палестине и Сирии происходит либо в последний год его жизни, либо за 2-3 года до смерти.

Известно, что Палестина была подчинена Фатимидами во время их борьбы с карматами в 969-978 гг. В последние годы правления аль-Азиза (в 992-993, 994-995, 996 гг.) египетские войска пытаются подчинить своему влиянию Северную Сирию. Следовательно, отождествление Шешонка I с библейским Сусакимом не находит своего подтверждения.

996 г.

– В надписях, относящихся к эпохе Шешонка, неоднократно упоминается его сын Иупут. Так как приемником Шешонка становиться Осоркон, то считается, что «старший сын Шешанка, Иупут, умер почти одновременно с ним. Он был первосвященником Амона в Фивах, и после него на египетский престол вступил второй сын Шешанка Осоркон» ([44], стр. 1145).

Возможная аналогия выглядит так: «в 383/993 году, после смерти Мухаммеда, его брат аль-Хаким был объявлен наследником» (ismaili.net/histoire/history05/history543.html).

ВЫВОД: Возможно Иупут соответствует Мухаммеду (умер в 993), а Осоркон I – аль-Хакиму.

– «В генеалогии мемфисского священника по имени Пасехор, найденной на стеле в Серапеуме, приводится следующая последовательность фараонов: Шешонк I, его сын Осоркон I, его сын Такелот I, его сын Осоркон II. Этот текст подтверждает очередность правления царей в начале XXII династии, известную из других источников, хотя и не включает Шешонка II» [4].

Непосредственно из «генеалогии Пасехора» вытекает следующее соответствие:

ВЫВОД: «Генеалогия Пасехора» так же подтверждает наше предположение о соответствии Осоркона I и аль-Хакима.

– Указанное выше соответствие хотелось бы подтвердить совпадением продолжительности правления Осоркона I с продолжительностью правления аль-Хакима. Однако в этом есть определенные сложности. Комментаторы Манефона дружно сообщают о 15 годах правления Осоркона, а современные египтологи увеличивают продолжительность его правления до 35 лет: «Хотя Манефон дает Осоркону I 15 лет правления, это, скорее всего, ошибка. Продолжительность его правления определяется египтологами в 35 лет на основе повязки на мумии Nakhtefmut, где упоминается 35 год фараона Секхемкхеперре, считаемого за Осоркона I» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).

Таким образом, поводом для изменения продолжительности правления Осоркона I, указанной у Манефона, послужила мумия Nakhtefmut. Если быть точным, на ней обнаружена повязка с указанием на 33-й год правления «неназванного царя», бинт, датированный 3-м годом «неназванного царя», и браслет с именем Секхемкхеперра.

Египтологи связывают преномен Секхемкхеперра с именем Осоркона I. Опираясь на это, К. Китчен предлагает считать, что 33-й год правления относится к Осоркону I, а 3-й год правления – к его преемнику Шешонку II (считая при этом, что 33 год Осоркона I = 3-му году Шешонка II). Следовательно, по мнению Китчена, Осоркон I правил не менее 33-х лет. Для того чтобы связать эту цифру с 15-ю годами, указанными у Манефона, Китчен предлагает считать, что указанное у Манефона 15-летнее правление Осоркона возникло из-за неправильного прочтения в египетских источниках цифры «35», и отводит Осоркону I 35 лет правления.

Другой известный египтолог, Венте (Wente), выдвинул свою теорию: 33-й год правления относится к Шешонку I, а 3-й год правления – к его преемнику Осоркону I. В итоге он увеличивает продолжительность правления Шешонка I с 21 года до 34 лет, а Осоркону I оставляет 15 лет правления, указанные Манефоном.

Следуя тем же путем, мы можем предположить, что захоронение Nakhtefmut датируется либо 1015 годом (23 год правления аль-Хакима и 3-й год правления Абд ар-Рахмана), либо 995 годом (22 год правления аль-Азиза и 3-й год аль-Хакима). Отсутствие «33 года правления» мы можем объяснить, вслед за Китченом, неправильным прочтением в египетских источниках цифры «33» вместо «23».

Как бы то ни было, соответствие для Осоркона I выглядит следующим образом:

– «Он пытался продолжать агрессивную захватническую политику отца, Шешонка I. Однако поход Осоркона в Палестину провалился. Как сообщается в Библии, в 10-ом году царствования Асы Зарай во главе огромной армии вторгся в Иудею, но был остановлен иудейским царём под Мариссой. Могуществу Египта как мирового государства во времена Нового царства окончательно пришёл конец» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон I).

Египтологи предполагают, что если библейский Сусаким соответствует Шешонку I, то библейский Зарай должен соответствовать Осоркону I. Однако, соответственно, если библейский Сусаким не соответствует Шешонку I (что равновероятно), то и Зарай не соответствует Осоркону I. Поэтому описывать правление Осоркона I исходя из библейских данных бессмысленно.

1013 г.

«Одна из двух жен Осоркона, о которых упоминается на памятниках, по имени Ташедхонсу, родила ему сына Такелота, который и был назначен наследником отца, по-видимому, по праву старшинства по рождению. После 15 лет единоличного правления Осоркон I назначил его своим соправителем» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон I).

Шестнадцатый год правления аль-Хакима – 1012-й.

Известно, что: «Имам аль-Хаким имел двух сыновей, аль-Харита (1004 – 1009) и Али Абуль Хасана, прозванного аз-Захир (1005 – 1036)», но в сентябре 1013 года «аль-Хаким назначил наследником (валиахдом) своего двоюродного брата Абд аль-Рахима ибн Ильяса» (ca.wikipedia.org/wiki/Sitt_al-Mulk).

ВЫВОД: назначение Осорконом на 16-м году своего правления Такелота в качестве соправителя может соответствовать провозглашению аль-Хакимом в 17-й год своего правления аль-Рахима своим наследником.

1021 г.

– «Египетские камни не дают об особе Осоркона I никаких определенных сведений и называют следующим царем его СЫНА Такелота I, первосвященника Амона и главнокомандующего войском всего Египта» ([44], стр. 1145).

Известно, что: «На «День Жертвоприношения» 411/1021 года, через семь дней после исчезновения Хакима, его шестнадцатилетний СЫН Абу-ль-Хасан Али аз-Захир был признан халифом» («A short history of the Fatimid Khalifate»).

Если Осоркон I соответствует аль-Хакиму, то его сын Такелот I должен соответствовать сыну аль-Хакима аз-Захиру.

– Комментаторы Манефона сообщают о 13-летнем правлении Такелота. Современные египтологи отводят Такелоту I около 15 лет правления, так как захоронение Аписа датировано 14-м годом правления Такелота I, а это свидетельствует, что он правил более 13 лет, указанных у Манефона.

Полагаясь на эту же продолжительность правления, мы можем предположить следующее соответствие:

– «Хотя Осоркону I, как полагают, непосредственно наследовал его сын Такелот I, вполне возможно, что между этими двумя царями некоторое время правил Хекакхеперра Шешонк II, возможно другой сын Осоркона I и Мааткаре (по другим источникам – сын Шешонка I, или другого неизвестного члена династии). Судебно-медицинская экспертиза его мумии показывает, что ему на момент смерти было около пятидесяти лет. Британский ученый Кеннет Китчен предположил, что Шешонк II аналогичен первосвященнику Амона в Фивах Шешонку (С). Юрген фон Бекерат принимает эту интерпретацию событий и дает Шешонку II 2 года независимого правления в Танисе. В последнем академическом издании по египетской хронологии (2005), египтологи Рольф Краусс и Дэвид Алан Уорбертон также приписывают Шешонку II независимое правление от 1 до 2 лет. Медицинское обследование мумии Шешонка II доктором Дерри, показывает, что он умер в результате септической инфекции из массивной раны на голове» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_I).

Речь может идти о следующих событиях: «Абу-ль-Хасан Али аз-Захир был признан халифом. Абд аль-Рахим, назначенный аль-Хакимом наследником, был еще в Дамаске (эмир Дамаска в 1015 – 1021), и Ситт аль-Мульк приказала ему вернуться в Египет. Вместо того чтобы подчиниться этому приказу, он объявил себя независимым правителем Дамаска, и завоевал себе популярность среди граждан отменив многие досадные законы, введенные аль-Хакимом. Но эта популярность длилась не долго: вскоре он показал свою алчность, увеличив поборы с населения и уменьшив траты на содержание солдат. Ситт аль-Мульк, ловко воспользовавшись этим, приобрела в городе партию сторонников, с помощью которых он был арестован и отправлен в цепях в Египет. Здесь он был заключен в тюрьму на долгие четыре года, а потом заболел и умер (или был отравлен) за три дня до смерти самой Ситт аль-Мульк» («A short history of the Fatimid Khalifate»).

Соответствие может выглядеть так:

1036 г.

– Считается, что следующий фараон, Осоркон II, был СЫНОМ Такелота I и королевы Кепес.

Известно, что: «Аз-Захир умер в 1036 г., заразившись чумой и завещав власть своему СЫНУ ал-Мустансиру» ([57], стр. 452).

ВЫВОД: Осоркон II, сын Такелота I, должен соответствовать сыну аз-Захира аль-Мустансиру.

– «Длина царствования Осоркона II, как правило, оценивается в 22 года на основе более ранней даты из найденных до сих пор на его памятниках. Однако Юбилейное здание, которое он построил в Бубастисе, предполагает, что он царствовал более 30-ти лет» (fr.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II). Или: «Он, как теперь полагают, правил более 30 лет. Хотя точная продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА, некоторые египтологи предложили считать её в пределах от 38 до 39 лет. Однако большинство египтологов считают, что он правил чуть менее 34 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Osorkon_II).

Таким образом, констатируем: продолжительность правления Осоркона II НЕИЗВЕСТНА. Принимая в расчет цифры, предлагаемые египтологами, можно предположить следующее:

Если исходить из предположения, что Осоркон II «правил чуть менее 34 лет», то эта цифра соответствует продолжительности самостоятельного правления аль-Мустансира до захвата власти в Египте эмиром Насир ад-даулой (фактически 1069 – 1073).

Продолжительность правления в 38-39 лет соответствует времени правления аль-Мустансира до прихода к власти Бадра аль-Джамали (фактически 1074 – 1094), который «сосредоточил в своих руках посты верховного главнокомандующего, руководителя миссионерского аппарата и главы правительства (везир) в Египте. С этого времени халифы лишь номинально исполняют функции носителя верховной власти» ([79], статья «Фатимиды»).

В любом случае, исходя из генеалогии Пасехора, соответствие должно выглядеть так:

1057 г.

«На 22-ом году своего царствования Осоркон II начал строить величественный зал в Бубастисе для празднования по древнему египетскому обычаю тридцатой годовщины своего назначения наследным принцем (праздник хеб-сед)» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон II).

Эта датировка (22-й год) удивляет египтологов, так как ими же принято считать, что праздник хеб-сед отмечал 30-ю годовщину правления, а затем праздновался каждые 3-4 года.

Между тем, 22 год правления аль-Мустансира (1036 – 1094) соответствует 1057 году. Известно, что аль-Мустансир родился 5 июля 1029 года и восемь месяцев спустя был назначен наследником (валиахдом), т.е. речь может идти либо о подготовке к празднованию тридцатилетия аль-Мустансира (в 1058 г.), либо о подготовке к празднованию тридцатилетия назначения аль-Мустансира наследным принцем (валиахдом), которое приходится на 1059-й год.

1058 г.

– «Памятники указывают, что Осоркон был женат на двух жёнах. Первая из них, Карома I была матерью старшего сына Осоркона по имени Шешонк. Этот Шешонк, как наследник престола, был облечён в звание верховного жреца Птаха в Мемфисе. В этой должности он руководил церемонией погребения быка Аписа, который умер в 23 год царствования Осоркона II. Осоркон II назначил Шешонка соправителем, но последний умер раньше своего отца» (ru.wikipedia.org/wiki/Осоркон_II).

23-й год правления аль-Мустансира (1036 – 1094) соответствует 1058 году.

Известно, что на момент смерти аль-Мустансира (1094) были живы по крайней мере четыре его сына: Низар, Абдалла, Исмаил и Ахмад. О других детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Исходя из имени аль-Мустансира (Абу Тамим Маадд аль-Мустансир) можно предположить, что его старшим сыном был Тамим, так как кунья (Абу Тамим = «отец Тамима») как правило давалось по имени старшего сына. Этот Тамим может соответствовать старшему сыну Осоркона II Шешонку.

– «Такелот II был сыном Осоркона II, который назначил его соправителем в 23-й год своего правления» (antikforever.com/Egypte/Dyn/22b.htm). Или: «Такелот II был сыном фиванского верховного жреца Амона Нимлота и внуком Осоркона II» (ru.wikipedia.org/wiki/Такелот II).

Такелоту II отводится около 25 лет правления, что в нашей хронологии должно соответствовать примерно 1058-1082 гг.

Как мы отмечали выше, о детях аль-Мустансира практически ничего не известно. Внук аль-Мустансира, аль-Хафиз (халиф 1132 – 1149), оправдывал свое провозглашение халифом в том числе и тем, что его отец Абу-ль Касим Мухаммед при аль-Мустансире носил титул наследника (валиахда). Никакой другой информации о нем нет. Предполагается, что аль-Хафиз родился между 1073 и 1076 годами. Таким образом, если Такелот II был сыном Осоркона II, то он может соответствовать сыну аль-Мустансира Абу-ль Касиму Мухаммеду.

1062 г.

– Генеалогия первых фараонов XXII династии (до Осоркона II) хорошо известна благодаря «генеалогии Пасехора». Власть передавалась строго от отца к сыну (как и у Фатимидов). Дальнейшая генеалогия XXII династии чрезвычайно запутана и до конца не понятна. В хронологии Китчена преемником Осоркона II становится Такелот II, а затем ему наследует Шешонк III. Однако Дэвид Астон в 1989 году, на основании летописи «принца Осоркона», предположил, что 22 год правления Шешонка III соответствует 25 году правления Такелота II. В этом случае Шешонк III должен был стать фараоном в 3-й год правления Такелота II, т.е. фактически быть его соправителем. Опираясь на это предположение, Астон делает вывод, что возможно Шешонк III пришел к власти в момент смерти Осоркона II, и что Такелот II правил в Верхнем Египте (в Фивах), а Шешонк III, одновременно с ним, – в Нижнем Египте (в Танисе). Ситуацию запутывает и тот факт, что неизвестно происхождение самого Шешонка III. Кто он и на что опирается его претензии на власть? Плюс ко всему вышесказанному, известно, что на восьмом году Шешонка III (и, следовательно, одиннадцатом году Такелота II) появляется еще один фараон – Педубаст. Часть египтологов считают, что он правит в Фивах, но тогда где же правит Такелот II? По сообщению Манефона Педубаст правит в Танисе, но тогда где же правит Шешонк III? Если считать, что Шешонк III правит в Бубасте, то при традиционной географии Египта это практически та же территория, что и Танис Педубаста. Таким образом, картина запутывается окончательно и как выйти из этого положения непонятно самим египтологам. В итоге об этом периоде истории XXII династии сообщается в следующих словах: «Постепенно страна распалась на множество независимых областей, управляемых ливийскими князьями, которые лишь номинально признавали верховную власть Па-Баста. В конце 8 века до Р.Х. фараоны XXII династии правили фактически только в НЕБОЛЬШОМ ОКРУГЕ ВОКРУГ СТОЛИЦЫ» ([56], стр. 151-152).

Если Такелот II становится соправителем в 23-й год правления Осоркона II (аль-Мустансира, 1036 – 1094), а Шешонк III правит с третьего года Такелота II, то распад страны должен начаться после 1060 года (1036 + 22 + 2).

Как ни странно, здесь мы его и находим: «В 1062 году в Египте разразилась кровопролитная внутренняя война между тюрками и негритянской гвардией» ([57], стр. 452). «К 60-м годам XI столетия империя Фатимидов фактически не существовала. Верхний Египет оказался в руках гвардии, набранной из негров. Нижний и Средний Египет подчинялись командующему тюркской гвардии, власть халифа признавалась только в ОКРЕСТНОСТЯХ ЕГО ДВОРЦА» ([33], стр. 24). «Каждая из боровшихся военных клик имела в Египте область своего господства. Отряды чернокожих мамлюков укрепились в Верхнем Египте (Такелот II?), куда их загнали их противники-берберы. В руках берберов в основном находился район Дельты (Шешонк III?). Тюркские наемники господствовали в Каире (Педубаст?)» ([71], стр. 210).

– Давайте попробуем найти возможного аналога для Шешонка III.

Если Шешонк III начал править в 3-й год правления Такелота II (т.е. в 26 год правления Осоркона II), то он должен был прийти к власти около 1061 года.

В захоронении Аписа, умершего во втором году правления Пами, египтологи обнаружили надпись, в которой сообщалось, что этот бык был провозглашен Аписом в 28-й год правления Шешонка III и прожил 26 лет [4]. Так как Пами считался сыном и преемником Шешонка III египтологи пришли к выводу, что последний правил в течение 53 лет (28 + 26 – 1). Исходя из этого предположения, последним годом правления Шешонка III должен быть 1061 + 53 = 1114 год.

В нашем случае это приводит к определенным трудностям – среди Фатимидов нет халифа, правившего между 1061 и 1114 годами. Однако, так как происхождение Шешонка III не известно, то он может и не относиться к династии Фатимидов.

Подсказкой для отождествления Шешонка III может быть место его правления. По мнению египтологов – это Танис, т.е. Нижний Египет (район Дельты). В рассматриваемое нами время эти территории находились под контролем берберов – выходцев с территории Туниса (Ифрикии).

Н.А. Морозов пишет: «Термин «Тинисская династия» вовсе не означает здесь того, что автор приписывал данному ряду царей резиденцию в Тинисе. Считать за его развалины, как делают теперь, ограду из обожженных кирпичей кругом кургана Комес-Султан на северо-восток от Абидосского храма в Гарабит-эль-Мадерукэ неосновательно. Тут никогда не могло быть столицы по географическим условиям, и поэтому я думаю, что дело здесь идет скорее всего о Тунисской исторической школе, и под Тинисским номом мы должны подразумевать Тунисский халифат» ([44], стр. 991).

Опираясь на мнение Н.А.Морозова, мы можем предположить следующую аналогию:

Как можно видеть, есть определенное совпадение в продолжительностях правления. Вопрос лишь в том, могут ли памятники Зиридов («Ливийской» династии) находиться в Нижнем Египте.

1069 г.

– «Начиная с 8 года правления Шешонка III фараоны XXII династии управляли только Нижним Египтом со столицей в Мемфисе. В Фивах же себя объявил фараоном Педубаст I, ставший родоначальником XXIII династии, правившей параллельно с XXII династией» (ru.wikipedia.org/wiki/Шешонк III).

Это предположение основано на тексте ниломера (текст № 24), который датирован 5 годом правления Педубаста I и 12 годом правления «неназванного царя». На основе орфографии и структуры текста египтологи пришли к выводу, что 12-й год правления должен относиться к Шешонку III [4]. Исходя из соответствия 5 год Педубаста = 12 год Шешонка III, сделан вывод, что Педубаст пришел к власти в 8-й год правления Шешонка.

Если первый год правления Шешонка III (Тамим, 1062 – 1108) – 1062-й, то 8 год его правления соответствует 1069 году.

– «По сообщению Манефона Педубаст правил Египтом в течение 25 лет. Самая поздняя известная дата его правления – это «год 23-й». Приход к власти Педубаста привел к затяжной гражданской войне» (en.wikipedia.org/wiki/Pedubast_I).

Стоит заметить, что по Манефону династия Педубаста правит не в Фивах (Верхнем Египте), а в Танисе (Нижнем Египте). Следовательно, захват Педубастом Фив должен быть результатом похода из Таниса на Фивы, где находился Такелот II.

Возможно речь идет о следующих событиях: «В 459 году (22 ноября 1066 – 10 ноября 1067 г.) начался новый раунд борьбы между турками и чернокожими мамлюками. Бой на окраине столицы закончился поражением негритянских войск, которые бежали в Верхний Египет. В 460 году (11 ноября 1067 – 30 октября 1068 г.) Насир ад-Даула сосредоточил свои усилия для борьбы с негритянскими соединениями фатимидской армии в Верхнем Египте. В первый поход его армия выступила из столицы в июне-июле 1068 года, но потерпела поражение. Вторая экспедиция, направленная в Верхний Египет, была более успешной, но не принесла окончательной победы не одной из сторон. Несмотря на потери в негритянских соединениях, турки не смогли выбить их из провинции. В 461 году (31 октября 1068 г. – 19 октября 1069 г.), после второй экспедиции в Верхний Египет, Насир ад-Даула был на вершине своего могущества» (Army, Regime, and Society in Fatimid Egypt, 358-487/968-1094).

Возможно захват Педубастом Фив в 8-й год правления Шешонка III (Тамим, 1062 – 1108) соответствует походу Насир ад-Даулы в Верхний Египет в 1069 году.

В этом случае соответствие может выглядеть так:

1082 г.

«Самая большая дата, относимая к правлению Такелота II, это «Год 25» и, возможно, «Год 26» (de.wikipedia.org/wiki/Takelot_II).

Если первый год правления Такелота II – 1058-й (23 год правления Осоркона II), то 25 год правления соответствует 1082-му году.

Если Такелот II не был сыном Осоркона II, то его падение может быть связано со следующими событиями: «В 474 году (11 июня 1081 – 31 мая 1082 г.) Канз ад-даула Мухаммед (правитель Фиваиды) вновь выступил против Фатимидов, но потерпел поражение от Бадра аль-Джамали и бежал к царю Нубии. Однако после обращения к нубийскому царю патриарха коптской церкви Египта Канз ад-даула Мухаммед был выдан египтянам и казнен в Каире» (ar.wikipedia.org/wiki).

Так как «Все документы, в которых упоминается Такелот II Си-Изе и его сын, Осоркон (Б), происходят из Среднего и Верхнего Египта», то Такелот II может соответствовать Канз ад-дауле, чья семья контролировала территорию Верхнего Египта (Фиваиду):

1094 г.

Комментаторы Манефона сообщают, что правление династии XXII династии продолжалось от 49 (Евсевий) до 120 (Африкан) лет. В нашей хронологии правление Шешонка I (аль-Азиза) началось в 975 году и, следовательно, конец династии может приходиться на 975 + 119 = 1094-й год – год смерти аль-Мустансира, т.е. Осоркона II, чья принадлежность к XXII династии бесспорна (по хронологии Пасехора). Современные египтологи удлиняют династию еще почти на сто лет, добавляя в неё трех Шешонков и Пами, хотя родственных связей этих фараонов с представителями XXII династии не прослеживается. Основанием для такой коррекции служит захоронения этих фараонов в Танисе.

Выше мы предположили, что Шешонк III и Пами могут соответствовать зиридским правителям Туниса. Поэтому ниже мы рассмотрим возможность этого соответствия. Продолжительность правления Осоркона II не известна. Исходя из датировок D.A. Astona и G.P.F. Broekmana переход от Осоркона II к Шешонку III может выглядеть так:

1108 г.

До 1986 года, на основании текста Аписа, считалось, что Шешонк III правил около 53 лет, а затем был сменен своим сыном Пами. «В 1986 году Дэвид Рол предложил, что было два Шешонка с царским именем Хеджкхеперре – это основатель династии, Хеджкхеперре Шешонк I, и правящий позже фараон, которого Рол называл Хеджкхеперре Шешонк (Б) в связи с тем, что его точное положение в династии неизвестно. Дэвид Рол считает, что это новый король должен править одновременно с Шешонком III или после него. Додсон предложил поместить правление Хеджкхеперре Шешонка (Б) после последней точно известной даты, относимой к Шешонку III (год 39), т.е. между Шешонком III и Пами. Исходя из этого Хеджкхеперре Шешонка (Б) предложили считать Шешонком IV» (en.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_IV).

Иначе говоря, в 1986 году предложили считать, что вместо 53-летнего правления Шешонка III в этот промежуток времени следует поместить правления Шешонка III и Шешонка IV. Сколько лет правил каждый из них не известно, но обнаружена надпись, датированная 39-м годом правления Шешонка III и надпись, датированная 10-м годом правления Шешонка IV. Следовательно, Шешонк III правил не менее 39 лет, а Шешонк IV – не менее 10 лет.

Выше мы предположили, что Шешонк III соответствует зиридскому эмиру Тамиму (1062 – 1108). О представителях династии Зиридов известно следующее: «В 454 г. х. (1062) после смерти аль-Муизза власть перешла к его сыну Тамиму, который при жизни отца был правителем Махдии. Он правил 47 лет и скончался в 501 г. х. (1108), когда ему было 99 лет. После него государство Зиридов возглавил его сын Йахйа, который с 497 г. х. (1104) был наместником Махдии. Он распорядился читать пятничные проповеди с именами Фатимидов. Йахйа скончался в 509 г. х., и эмиром стал его сын Али» [73].

Исходя из этого текста, соответствие может выглядеть так:

1116 г.

«После долгого правления Шешонка III, правившего Египтом и ЛИВИЕЙ, ему наследовал Пами и царствовал семь лет» (ca.wikipedia.org/wiki/Sheshonq_III). «Пами – фараон ливийского происхождения из XXII династии Древнего Египта, правивший на протяжении неполных семи лет. Степень родства Пами и его непосредственного предшественника Шешонка IV неясна. Высказывались предположения о тождественности Пами и «Великого вождя машауашей (ливийцев))» Пимая, третьего сына Шешонка III. Дата смерти Аписа на шестом году правления Пами до последнего времени считалась последним свидетельством деятельности этого фараона. Однако открытые коллективом археологов университета Монпелье в 1998 г. «Гелиопольские анналы Третьего переходного периода» заставили пересмотреть устоявшиеся взгляды на длительность правления Пами, которая оказалась длиннее как минимум на один год – до 7 или 8 лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Пами).

Соответствие может выглядеть так:

Исходя из этого соответствия, Пами – не сын Шешонка III, а внук.

1122 г.

– «Шешонк V был ПОСЛЕДНИМ царем XXII египетской династии, которая контролировала территорию Нижнего Египта. Он был сыном Пами. Захоронение двух Аписов датированы 11 и 37-м годами его царствования. Исходя из этого, как полагают, Шешонк V умер после царствования продолжительностью около 38 лет. С его смертью, ливийское царство 22-е династии в египетской дельте распалась на различные города-государства под контролем многочисленных местных царьков, таких как Тефнахт в Саисе, Осоркон IV в Бубастисе, Иупут II в Леонтополисе» (en.wikipedia.org/wiki/Shoshenq_V).

Как видно из текста, продолжительность правления Шешонка V не известна, но должна быть не менее 37 лет.

О падении династии Зиридов известно следующее: «Йахйа скончался в 509 г. х. (1115/1116), и эмиром стал его сын Али, но в 515 г. х. (1121/1122) он умер. Во главе государства встал его малолетний сын аль-Хасан. В 541 г. х. Роджер II послал военный флот на Триполи и захватил его. В 542 г. х. этот флот подошел к Махдие и овладел городом. В 543 г. х. аль-Хасан ибн Али обосновался на территории современного Алжира и оставался там до покорения этих земель Альмохадами под командованием Абд аль-Мумина ибн Али. После этого в 554 г. х. (1159) они вместе отвоевали Махдию, и Абд аль-Мумин назначил аль-Хасана своим наместником. Это стало концом 209-летней истории государства Зиридов в Северной Африке» [73].

Соответствие может выглядеть так:

– «Современниками Шешонка V (аль-Хасан, 1121 – 1159) были такие фараоны XXIII династии как Осоркон III, Такелот III и Ини» (de.wikipedia.org/wiki/Scheschonq_V).

Аналогия для современников Шешонка V может выглядеть так:

ВЫВОДЫ:

1. Правителей XXII династии мы можем представить в следующем виде:

2. Соответствие для верховных жрецов Амона может выглядеть, например, так:

4.