Читать книгу Запретный Марс. Выжить на Красной планете - Игорь Осовин - Страница 6

Как все это стоит воспринимать? А очень просто. Процесс начался с теологических споров, потом стали предприниматься попытки разрешения вопроса о том, как трактовать новые научные знания. А затем перешли к переустройству общества и созданию нового мирового порядка, основанного на совершенно иных социально-политических принципах.

Безусловно, для подавляющего большинства людей все эти тайные общества, все эти, условно говоря, масонские объединения сегодня выглядят как этакие клубы эксцентричных чудаков, вход в которые для сторонних людей строго ограничен. Масонское движение сегодня многими воспринимается еще и как этакая международная сеть, которая обеспечивает своим членам взимопомощь и выгодные деловые контракты. Но так ли это?

Если мы посмотрим на Джонатана Свифта и его современников, то надо признать очевидный факт: их деятельность носила четко продуманный характер с тщательно выверенными тактическими и стратегическими целями. Да, в чем-то Бейджент и Ли правы, когда говорили, что английское масонство XVIII века обеспечило и Великобритании, и Северной Америке более спокойную общественную атмосферу. Но можно сказать иначе: заложенные еще в XVII веке принципы общественного устройства были долгоиграющим проектом, которые столетия спустя обеспечили мировое доминирование англосаксонского мира, резкое ограничение (а в ряде стран – полный демонтаж) системы династического управления государствами и роли Церкви, некогда бывшей в Европе мощной политической силой.

Для того чтобы реализовать столь масштабный и протяженный во времени проект, помимо денег и людей необходимо было обладание целым корпусом весьма специфических знаний, которыми одназначно не располагали те, кого «реформировали» Свифт и его коллеги. И вот тут, говоря о загадках и странностях планеты Марс и существовавшей некогда древней марсианской цивилизации, мы неизбежно подходим к ряду не пустяковых вопросов: что же это были за знания и как они, пусть и в усеченном виде, становились достоянием широкой общественности?

Джонатан Блэк, автор уже упоминавшейся мной книги «Тайная история мира», прекрасно сформулировал форму, в которой эти тайные знания можно было обнаружить как вчера, так и сегодня (с. 13): «Наиболее секретные учения тайных обществ передаются только в устном виде, другие фрагменты записываются в умышленно неясной манере, непостижимой для посторонних. К примеру, теоретически возможно проникнуть в суть Тайной доктрины, прочитав удивительно длинную и запутанную книгу Елены Блаватской под тем же названием, или 12 томов “Бесед Вельзевула со своим внуком” Георгия Гурджиева, или около 600 томов сочинений и лекций Рудольфа Штайнера. Сходным образом теоретически возможно расшифровать великие алхимические трактаты Средневековья или эзотерические тексты посвященных высокого уровня, таких как Парацельс, Якоб Беме или Эммануэль Сведенборг, но во всех этих случаях авторы ориентируются на уже сведущих людей. Эти тексты скрывают не меньше, чем раскрывают».