Читать книгу Культ Высоцкого. Книга-размышление - Игорь Тимофеевич Уразов - Страница 10

Я всегда стараюсь подтверждать свои слова цитатами и ссылками, но вот следующую информацию я цитатой и ссылкой подкрепить не смогу. Даже не помню, когда и откуда я это узнал, толи услышал по радио, толи где-то прочёл. Впрочем, это не такая уж суперсекретная и архизначимая информация, чтобы мой Читатель потребовал от меня каких-то особых подтверждений. А состоит она в следующем. Когда цэрэушники (это – американские, по моей классификации, ПСДэшники) изучали человеческий материал Советского Союза: анкетировали, расспрашивали и тестировали приехавших в США иммигрантов из СССР, то им открылся один интересный факт: граждане из СССР могли себе позволить критиковать Хрущёва, ругать Сталина, потешаться над Брежневым, но что касается Ленина, то к этой исторической фигуре даже бывшие советские граждане (большинство!) выказывали уважение и почтение. То есть, советские люди могли критиковать всё и всех, но только не – Ленина (Владимира Ильича Ульянова). Так «специалисты» из США убедились в том, что главный стержень советского общества – это культ Ленина.

Как древний Рим когда-то держался на культе Императора, который отождествлял императоров и некоторых членов их семей с санкционированной Богом властью Римского государства, так и СССР держался на культе Ленина.

Тому, кто родился и жил в СССР не надо долго объяснять, кем был Ленин для советских людей. Ленин был всем! Культ Ленина прививался с самого раннего детства. Я, например, до сих пор помню свой первый урок в первом классе, и как моя первая учительница Нина Ефимовна, очень пожилая женщина, (её фамилию я не помню, я проучился там всего лишь три месяца) говорила: «Вы знаете дети, когда Ленин был маленьким мальчиком и ходил в школу, то сидя на уроке он глядел учителю прямо в губы, чтобы лучше запоминать то, что рассказывал учитель.». Вот, представляете, сколько уже лет прошло, а я до сих пор помню эти слова учительницы младших классов из села Шегарка, Томской области.

Не могу не вспомнить один эпизод, который случился уже во время прохождения мною срочной службы на флоте. Однажды, дежуривший по кораблю капитан-лейтенант, в беседе со мной (речь шла о Ленине), разродился следующим признанием: «Знаешь, Игорь, а я, когда был маленьким, думал, что Ленин, вообще, был таким человеком, которому не надо было ни кушать, ни какать, ни пи́сать.» То есть, в данном случае, Ленин представлялся советскому ребёнку, какой-то совершенно божественной сущностью, которой даже в туалет по естественным надобностям ходить не надо. Был у меня на флоте и ещё один интересный случай: я потерял свой комсомольский билет, и секретарь первичной комсомольской организации мичман Лишенко, тыкая мне в лицо своим комсомольским билетом, фанатично и злобно цедил сквозь зубы: «Был бы тут изображён Горбачёв, Брежнев, Сталин…, но вот этого человечка бросить в трюме первого…!» И мичман снова совал мне под нос свой комсомольский билет многозначительно указывая на профиль Ленина красующийся на его обложке. Почему он решил, что я бросил свой комсомольский билет в трюме первого отсека, я не знаю. Я потерял его раньше, чем попал в экипаж ПЛ. Впрочем, об этом случае я постараюсь написать подробный рассказ, в котором расскажу; почему вступал в ВЛКСМ; почему покинул эту организацию и прочие подробности.

***

В СССР Ленин присутствовал повсюду. В Столице нашей Родины – Москве – Ленину был воздвигнут мавзолей. В этом мавзолее хранилось (и продолжает храниться) тело «вождя всех трудящихся». Говорят, что в советские годы людской поток в мавзолей ни прекращался никогда.

Во всех городах и даже в некоторых сёлах нашей страны Ленину устанавливались памятники. В каждом городе был Ленинский район и была – площадь Ленина. Пойдя в школу все советские дети автоматически становились «октябрятами», и, как бы, считались внуками Ленина. На грудь им прикалывали красную звёздочку в центре которой красовалось изображение Ленина в младенчестве. День, когда первоклашкам к лацкану школьной формы или фартуку прикалывали этот значок, запоминался надолго, а кому-то и на всю жизнь. Это был первый шаг по «встраиванию» маленького человечка нашей страны в идеологию советской системы. Его жизнь уже была, можно сказать, расписана по этапам: октябренок, пионер, комсомолец, коммунист. (Конечно, коммунистом становился далеко не каждый гражданин СССР, но и явных убеждённых антикоммунистов в стране особо не наблюдалось.)

Ленин присутствовал и на советских деньгах, самые крупные купюры: десятка, двадцать пятка и сторублёвка были украшены его профилем. Все более-менее значимые государственные учреждения обязательно располагали его портретом. Да что там госучреждения, когда даже в доме моей бабушки Уразовой Ефросиньи Николаевны, (мамы моего отца, воспитывавшей меня с семи лет), простой полуграмотной крестьянки, очень далёкой от каких бы то ни было политических пристрастий, присутствовали не только православные иконы (а они, поверьте, были!), но висел на стене и очень популярный в те времена портрет-фотография Ленина: «Ленин читает газету „Правда“».

Сейчас, заведя разговор о культе Ленина я не могу не процитировать А. Н. Яковлева68 одного из самых ярких идеологов «перестройки», (я к этому деятелю ещё буду возвращаться в конце данной работы), который во вступительной статье к «Чёрной книге коммунизма»69 совершенно справедливо отмечал:

«Любое деяние доведённое до абсурда, неизменно становится фарсом. Сталин, Хрущев и Брежнев не жалели ни денег, ни времени на создание чудовищного по масштабности и нелепости культа Ленина. Он стал советским богом, его „труды“, любая глупость или банальность сомнению не подлежали. В любом зачуханном кабинете даже малюсенького советского чиновника – партийного, государственного, мундирного – в застекленном шкафу сзади или сбоку столоначальничьего кресла неизменно стояли 55 томов Полного собрания ленинских статей и брошюр. В подавляющей массе своей чиновники никогда не пользовались этими книгами, но они, как галстук, были обязательной составляющей кабинетного интерьера номенклатуры всех мастей».

Я не знаю, как было при Сталине и при Хрущёве, но то, что при Брежневе вся наша идеологическая опора была превращена в фарс – это факт! Уверен, что всё делалось специально (подготавливали «перестройку»), и делалось это именно такими идеологами как только что процитированный мною А. Н. Яковлев.

Но бороться с культом Ленина даже у таких высокопоставленных идеологических вредителей, как Яковлев до поры до времени получалось из рук вон плохо. Советские люди, идеологически обработанные в духе ленинизма всё равно любили своего Владимира Ильича! И даже в советских (антисоветских) анекдотах Ленина старались не обижать, и если он там фигурировал, то в основном, как положительный герой.

Например, помню фрагмент анекдота конца семидесятых, где Ленин на том свете говорит Брежневу: «Я из воров делал коммунистов, а ты из коммунистов – воров.». Как видите, в этом антисоветском по сути анекдоте, Ленин показан как положительный персонаж. Или, ещё анекдот времён перестройки: «Захотел Михаил Горбачёв узнать сколько у нас в стране коммунистов, сколько туристов и сколько алкоголиков. Первый же встречный советский выпивоха выдал ему полную информацию по этим вопросам: коммунист у нас был один – Ленин, туристов у нас двое – ты да Райка (имеется ввиду жена Михаила Горбачёва Раиса Максимовна – И. У.), а алкоголики – все остальные.» И в этом, характеризующем всё население СССР анекдоте, мы видим Ленина, так же, как и во многих других анекдотах, – единственным положительным героем. Так-что, Ленин даже в советских (антисоветских) анекдотах и байках (в большей их части) показывался очень по-доброму и преимущественно с самой позитивной стороны. Одним словом – любили у нас в народе Ленина и любая агитация и пропаганда против него могла бы в некоторых случаях иметь абсолютно противоположный эффект.

Виноват ли Ленин, в том что из него советская пропаганда сделала божество? Хотел ли он этого? Когда-то его родная сестра написала о нём книгу:

«Мария Ильинична сочла своим долгом написать о великом брате правдивую биографию. Вот только эта книга оказалась совсем не к месту в новых реалиях. В ней Ленин представал хотя и незаурядным, но вполне земным человеком, в то время как верхушка большевиков уже лепила из него идеального революционного бога».70

Хочу вспомнить и ещё один показательный случай. Он произошёл в 1998 году. Я беседовал с одним очень интересным пожилым человеком, гордящимся огромностью своей библиотеки, всю свою жизнь посвятившим медицине. Он сказал: «Знаете, Игорь, я всю жизнь уважал Ленина, считал его чуть ли не святым, а теперь оказалось, что он был хуже Дьявола».

Да, сегодня Ленина у нас не очень любят. Но это сегодня! А когда-то Ленин был духовным и нравственным стержнем всего СССР. И подавляющее большинство советских людей считало, что если бы Ленин пожил подольше, то мы уже давно построили бы коммунизм, и жили бы в полном достатке и процветании.

Кстати, на мой запрос: Сколько памятников Ленину было установлено в СССР? Интернет выдал вот такой ответ:

«14290 памятников Ленину было установлено в СССР к 1991 году. Это лишь примерный расчёт, не учитывающий, например, тот факт, что памятники сносились и при советской власти – часть безвозвратно, часть с заменой на новый памятник».

Более 14 000 (четырнадцати тысяч) памятников – хороший показатель!

Надеюсь, мой Читатель уже понял, для чего я завёл разговор про Ленина и про его культ. Если не понял, то поясняю: для того чтобы разрушить советскую систему, прежде всего надо было уничтожить культ Ленина. И уничтожить его следовало незаметно для народа. А как уничтожить такой мощный культ, да ещё и незаметно? Да очень просто! Надо создать новый культ. Поэтому и был создан культ Владимира Высоцкого. Как гласит народная пословица – «Клин клином вышибают».

Я начал эту главу с рассказа о том, что однажды я наткнулся на информацию о «специалистах» из спецслужб США убедившихся, что главный стержень советского общества – это Ленин! Ну, раз уж это поняли американские ребята, то неужели Вы думаете, что советские «спецы» из соответствующих органов этого не понимали? И те, кто руководил нашими спецслужбистами на глобальном уровне, я думаю, тоже прекрасно знали – что такое Советский Союз и на чём он держится. Поэтому, очень умные и влиятельные дяденьки, занимающие высокие государственные посты в СССР (например, тот же А. Н. Яковлев) по настоятельному пожеланию своих хозяев (ещё более просвещённых и посвящённых дяденек) уже давно вели работу по созданию нового культа, чтобы потом ударить им по культу Ленина. Специалисты в области социальной инженерии71 всё предусмотрели, просчитали из какой среды должен появиться новый народный кумир, кем он должен быть по профессии, по происхождению, по социальному положению. Во всяком случае «они» прекрасно знали, в каком «виде» лучше всего будет предложить (предъявить, представить, презентовать) ЕГО народу.

А теперь ответьте мне на вопрос: кого принято считать самой выдающейся личностью в брежневском СССР? Кто переплюнул по популярности даже первого космонавта нашей планеты Юрия Алексеевича Гагарина? Правильно, – Поэт Владимир Семёнович Высоцкий.

Ярые поклонники Высоцкого, конечно же мне возразят: «Высоцкий стал нашим кумиром только за счёт своего таланта, а не с помощью, каких-то хитрых манипуляций специалистов в области социальной инженерии. А кагэбешники ему, вообще, всегда только мешали и вредили. Автор несёт полную ахинею! Да и, вообще, зачем Комитету Государственной Безопасности понадобилось разрушать СССР? Ну, ведь полный бред!»

Что ж, я тоже, когда-то считал, что Высоцкий стал знаменитым только за счёт своего таланта, за счёт своей смелости и правдивости. Но сегодня появилось достаточно информации по всем затронутым мною здесь вопросам. То, во что вчера верилось с трудом, сегодня демонстрируется открыто. Да разве я раньше мог представить, что ещё при своей жизни буду держать в своих руках толстенную книгу на обложке которой будет красоваться – «КГБ против СССР»?

Уверен, что и старые коммунисты усмехнутся в мой адрес: «Автор несёт какой-то детский лепет! Да как можно сравнивать такого великого исторического титана, как Ленин, с каким-то актёром – Высоцким? Пусть Высоцкий был и очень талантлив, но куда ему с Лениным тягаться? Ленин перевернул весь Мир!»

Таким коммунистам хочется заметить: «Поверьте, у большинства поклонников Владимира Семёновича совершенно иное мнение, (для них Высоцкий тоже Мир перевернул)».

Как когда-то Ленин для большинства советских людей был – «ВСЕМ!», так и Высоцкий стал «ВСЕМ!», для своих поклонников. А этих поклонников было, как Вы знаете, немало.

Впрочем, данная моя работа не является истиной в последней инстанции, это просто мои размышления, мои предположения, мои выводы. Если кому-то хочется верить в то, что Владимир Высоцкий добился всего сам, а КГБ стаял на страже интересов СССР, то верьте. Моё же мнение: культ Высоцкого понадобился для ликвидации социалистической системы. Читаю в книге Фёдора Раззакова:

«…, к разного рода культам нам не привыкать: сначала был „культ Ленина“, затем его сменил „культ Высоцкого“. Хотя разница между ними есть, и весьма существенная: если первый „культ“ создавался для укрепления советского государства, то второй – для его разрушения».72

И в этом своём мнении Фёдор Раззаков абсолютно прав. Эти слова из его книги я хотел взять в эпиграф данной главы, но, подумав, решил всё-таки оставить их, так сказать, на десерт.

Что нёс в себе культ Высоцкого, какие ценности внедрялись с его помощью в жизнь советских граждан? Этих вопросов я частично коснулся в своей предыдущей книге «Подделки под Высоцкого», во второй её части «Переоценка ценностей».

**********************

P. S. (размышление)

Наша жизнь, дорогой мой Читатель, разумеется, сложнее шахматной игры, но чем-то похожа, а по сему, помните, как пел Высоцкий:

В нашем же случае Высоцкому не надо было особо сильно «тренироваться», ему просто надо было быть необходимым некоторым заинтересованным силам. Эти силы умеют творить чудеса. Например, сейчас у нас очень знаменита (не знаю даже как её назвать – певица?) Ольга Бузова. Но я постоянно слышу или читаю, что она ни то ни сё – и петь то она не умеет, и интеллектом обделена. А посмотрите как популярна, (а как богата!!!). Её портрет, буквально не сходит со страниц сегодняшней российской прессы. Так-что, даже из абсолютной посредственности (и даже бездарности!), при умелом подходе, можно сделать – «Звезду»! А Высоцкий посредственностью (тем более – бездарностью) не был. Поэтому и культ получился очень качественный, стойкий, долгоиграющий.

***

Иногда в Интернете встречаются споры по поводу массового преклонения пред Высоцким. Например, Светлана Холмогорцева в своих комментариях к статье Алексея Богословского «Ещё раз о Высоцком» сообщает:

«Я пишу материал именно о том, что Высоцкий никакими массами никогда не управлял, потому что мне надоело, что людям тех лет его навязывают в кумиры нации. Не был он им никогда».73

Светлана Холмогорцева по-своему права, но в этом месте, я думаю следует сделать оговорку: не смотря на то, что не весь СССР от мало до велика заслушивался напевом Владимира Семёновича, и всё-таки ЕГО слушала, можно сказать, самая инициативная часть нации.

В каждом народе, в каждой нации есть 5—7% активных, энергичных, авторитетных людей, (ещё их можно назвать – вожаками, лидерами), к мнению которых прислушивается более пассивное большинство. Именно большую часть из этих 5—7% инициативных людей и заинтересовал своим творчеством Владимир Высоцкий.

Давид Карапетян в своей книге «Владимир Высоцкий. Воспоминания» писал:

«Ещё больше часа, безбожно накачиваясь коньяком, я с маниакальной настойчивостью слушал этот божественный хрип и чувствовал, что прикасаюсь к оголённым проводам и меня бьёт электрический разряд в 380 вольт. Я был уверен, что давление у меня скачет и частота пульса убыстряется.

Этот голос имел магнитное поле воздействия, и я оказался слишком уязвимым – меня зашкаливало. Я был опустошён и растревожен, как булгаковский Понтий Пилат после разговора с Иешуа, – та же вибрирующая паутина мыслей и предчувствий отрывала меня от земной орбиты и относила к иным мирам, иной реальности, иным берегам…»74

Вот как Высоцкий воздействовал на тех, кого по праву можно было считать интеллектуалами, вожаками, лидерами, элитариями. Уж в чём в чём, а в интеллектуальности и в элитарности Давиду Карапетяну не откажешь.

Так-что, можно констатировать: Высоцкий покорил своими песнями (своим голосом) далеко не всех граждан СССР (как говорится: «Нам все-то и не нужны!»), но под ЕГО влияние попало очень много тех, кого принято считать: активными, инициативными, уважаемыми, авторитетными, имеющими лидерские качества и так далее. Именно они потом и поведут нацию к культу Высоцкого, к «перестройке» и к ликвидации СССР.