Читать книгу Человек - Илья Букреев - Страница 2

Закройте глаза.

Вообразите вилку, которой ежедневно обедаете, либо другой предмет вашего ежедневного обихода. Мысленно изучите вилку, покрутите, как трехмерную модель. Вспомните отдельные элементы, которые дополнят образ вашей вилки. Продолжайте уточнять детали, пока не станете уверены в том, что больше нельзя вспомнить новых особенностей и, следовательно, вы имеете в голове максимально полный образ.

Теперь сходите и возьмите в руки вашу обеденную вилку. Вглядитесь в очертания, узор и гравировку на ручке, засечки на зубцах, возможно, один из них чуть погнут, почувствуйте вес и прохладу металла, всмотритесь в блеск полировки. Много ли набралось признаков, упущенных или искаженных вашей памятью? Воспользуетесь лупой, а лучше микроскопом, и поверхность вилки откроется вам на ином уровне, недоступном для обычного восприятия.

Вопрос: одинаковые ли вилки мы имеем в первой, воображаемой, и во второй, реальной, вариациях? Нет, потому что список различий у многих наверняка окажется больше списка сходств.

Мы изучили знакомый предмет, используемый ежедневно, а ведь люди вынуждены взаимодействовать с более сложными объектами, например, действиями людей. При сличении произошедших событий в реальности и запомнившегося образа, не то, что мелкие, подчас основные детали могут вовсе не совпасть. Все оттого, что реальность и ее мысленное отображение не идентичны друг другу.

Любой увиденный предмет и связанные с ним действия конструируются в мозгу посредством иерархии образов. От наиболее общих в основании до конкретных мельчайших признаков на вершине, они наслаиваются точно слоеный пирог. Сперва мы узнаем в предмете форму и размер (шар, овал), следом конкретизируем очертания (круглое яблоко, вытянутая груша или двудольный персик). Узнаем размер (с ладонь, с человека, с дом). Дальше цвет (предположим, зеленый), затем мы не видим, но обращаемся к образам других зеленых яблок и наслаиваем деталь о кислоте вкуса, по кожице и ее повреждениям судим о зрелости плода, и так далее. Порядок создания образа приведен условный, главное, уяснить его построение от общего к специальному. Важно отметить и то, что образ формируется во многом не только посредством органов восприятия, но опытом, предыдущими образами. В мозгу хранятся множества дублирующих образов, и чем чаще мы взаимодействуем с предметом, тем больше образов этого предмета накопится в нашей голове. Это позволяет безошибочно и быстрее узнавать знакомый предмет (походку любимого человека в толпе вы узнаете задолго до того, как увидите лицо). Процесс сборки образов происходит в мозгу настолько стремительно, что кажется одномоментным. Система создания образа объекта необходима прежде всего для прогнозирования действий по отношению к этому объекту. Выбирая букет, человек не возьмет увядшие цветы, оттого что они не понравятся его партнеру и вряд ли долго простоят в вазе.

Теперь подумайте о каком-либо вашем страхе. В красках. Воспоминание начинается с завязки полной тревожности, вдруг происходит некий инцидент, который запускает вереницу ужасных последствий. А уж варианты последствий и степень их разрушительности люди способны прокручивать в голове день и бессонную ночь. Возьмем для примера аэрофобию: Вылет завтра. Вы идете по трапу, садитесь с кресло. Через пару минут вы поднялись в воздух, тревога на пике, салон резко встряхнуло и началось…

Теперь экстраполируйте пример с вилкой на ваш страх.

Человек перед встречей с тревожащей ситуацией моделирует в разуме варианты развития неблагоприятных последствий после встречи на основе коктейля из недостоверных данных, что находятся сейчас в голове (новостные выпуски об авиакатастрофах, форум в интернете, выдержки из услышанных рассказов, несколько просмотренных фильмов), и гормонов. Зачастую боящийся перелетов человек понятия не имеет, как устроен самолет, как его обслуживает перед вылетом конкретная авиакомпания, а, главное, у страшащегося нет компетенции оценить риски, которые объективно возникают, исходя из технического износа техники и компетенции экипажа.

Таким образом, люди пугаются не конкретного явления, объекта или ситуации, а плодов фантазии о вероятном неблагополучном исходе. Они страшатся собственных иррациональных предсказаний, произведенных на основе недостоверных данных.

Окружающие нас люди тоже интеллектуальные объекты в нашей голове. С момента первого знакомства мы собираем образы собеседника в нашем мозгу и дополняем их на протяжении всего времени общения, и этот процесс продолжается каждую новую встречу. Однако, стоит учесть, что в отличие от предметов, человека характеризуют не столько физические параметры, сколько поведение. Поступками и словами человек передает социальную информацию остальным членам общества, например, посредством звуковых волн определенной тональности, движений тела, набора письменных знаков, перемещений материальных объектов и т.д. В свою очередь, получая информацию, мы пытаемся собрать в голове образ транслируемого послания, соотнести поведение говорящего и свое поведение в этот момент, замечаем реакцию, подтексты, чтобы понять, какое истинное послание нам транслируют, а главное какое поведение нам демонстрировать в ответ. Чтобы показать, насколько сложную работу проделывает мозг при коммуникации, приведем пример: Первый этап, Субъект 1 формирует в мозгу интеллектуальный образ (мысль) из того ограниченного набора деталей-образов, который у него имеется. Второй этап, Субъект 1 избирает приемы воздействия на реальность, сообщающие о задуманном интеллектуальном образе (издает звуковые волны). Третий этап, Субъект 2 наблюдает поведение Субъекта 1, декодирует звуковые волны в образы. Четвёртый этап, Субъект 2 создает целостный интеллектуальный образ мысли Субъекта 1, из того ограниченного набора деталей-образов, что имеется у него, дабы суметь интерпретировать действия Субъекта 1 и решить, как поступать в ответ. От совпадения наборов образов в головах собеседников зависит понимание мыслей друг друга. Для этого создано унифицированное образование и точные термины, формулы, правила. Без данных унифицированных образов невозможна точность в коммуникации, которую требует наука.

Нарушение коммуникации у людей может начаться с самого первого этапа, когда ограниченность познания либо знаний создает неверный образ. На втором этапе у человека может не хватить навыка или опыта владения инструментами поведения (малый словарный запас, неуклюжесть, стеснённая мимика и т.п.). На третьем этапе может нарушиться восприятие (первый крикнул: «Волк», а другой услышал: «Вол» или один вскинул руки для объятий, а другой увидел замах). На четвертом этапе интерпретация может нарушиться из-за культурных особенностей (христиане с вином совершают обряды, мусульмане за вино наказывают), из-за слабого наполнения интеллекта, ожидания могут повлиять на сборку принимаемой информации.

Исходя из интерпретируемого поведения, мы формируем образ человека. Однако, представляется мало осуществимым создание верного образа при столь многочисленных для этого препятствиях. Данная проблема неминуемо поднимает вопрос: знаете ли вы знакомца, каковым он знает себя, каковой он в действительности, или вы создали некий образ человека, вам понятный и удобный? С кем вы тогда ведете коммуникацию? Во многом мы общаемся сами с собой, с образом людей в нашей голове. Именно по этой причине люди преспокойно продолжают мысленный диалог или спор с собеседником, который уже ушел.

Теперь шагнем еще на одну ступень: ваше представление о собственной личности, является ли оно объективным? Представление о собственной личности – это еще один образ в вашем мозгу, настолько близкий, он конструируется тщательно с самого детства. Известно, что человека формирует культурная среда и круг близких людей. Мы наблюдаем образцы личности либо десятки, сотни и т.д. личностей и, подражая интересным и симпатичным, вбираем в себя отдельные качества и поведенческие модели. С взрослением люди формируют целостный образ своей личности, но вместе с тем, в мозгу формируется образ будущей «идеальной» личности, в коею мы желаем преобразиться. Однако, не имея достаточного понимания того, что нас сформировало, будь то волнующие события, нереализованные желания, комплексы и страхи, не имея понимания механизмов функционирования мозга и психики, человек может запутаться в хаосе текущих убеждений, представлений о себе, желаемых образах будущего себя. Зачастую формирование образов собственной личности в детстве и юности происходит хаотично, поэтому только сторонний образованный специалист сможет помочь разобраться человеку в себе путем структурирования образов, из которых соткана личность, создания новых полезных и отсечения пагубных.