Читать книгу Самый лучший путь - Ин Уайт - Страница 3

Иисус дал нам четкое и ясное учение о необходимости того, что новое вино нужно наливать в новые мехи. «Никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут» (Лк. 5:37–38).

Новое вино является прообразом излияния Святого Духа. Иисус говорит, что тело Христово должно быть внимательным и готовым к тому, чтобы вместить каждое новое излияние.

Но продолжая Свою речь, Иисус также сказал: «И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше» (Лк. 5:39)! Именно это и является проблемой большого количества церквей и христианских служений! То, что мы знаем, проверено и испытано временем и намного предпочтительнее, чем быть водимым Духом к чему-то новому и неизвестному. Не так уж привлекательно это новое! Итак, наша человеческая природа предполагает, что мы должны держаться старого! Иисус говорит здесь каждой церкви, каждой миссии, каждой «прицерковной» организации, что любая модель существует для своего времени, но нужно понимать, когда это время заканчивается.

У многих великих действий обновления Святого Духа, имевших место за последние тридцать лет, в конце концов «кончился пар», потому что они должны были войти в структуры и ценности традиционной модели церкви. Эта старая модель, подобно старым мехам, не была способна удержать новое вино Духа, и в результате оно вылилось.

Посмотрите, что произошло, когда «торонтовское» излияние, как потоп, заполнило наши церкви. Вначале многие охотно приняли это Божье действие, но потом либо сдались и вернулись на старые пути, либо церкви разделились, не придя к согласию по поводу направления дальнейшего движения, и тело Христово понесло ущерб.

Только очень малая часть церквей, на которых это действие Божье оказало влияние, все еще продолжает движение в выбранном направлении. Как печально! И это совсем не новая проблема! Например, пробуждение 1948 года на Гебридах в конечном счете остановилось, когда традиционные церкви навязали Божьему движению свою политику.

Тем не менее я говорю об утверждении «новой модели» церкви такой, которая сможет удержать новое действие Бога в наши дни. Говоря, что «старые мехи» традиционной церкви не способны вместить и удержать подобное действие, я никоим образом не критикую находящихся в ее лоне людей. Все мои высказывания касаются именно модели, культуры, традиций.

Я не собираюсь извиняться за критическое отношение к лидерам, которые отдают моделям, культуре и традициям больший приоритет, чем заповедям Иисуса, но это также не является личными нападками на кого-либо.

Однако каждый верующий человек несет ответственность за то, чтобы узнавать, различать, отыскивать то, что говорит Бог, и реагировать на Его слова соответствующим образом (Мф. 7:24).

Так поступил человек, построивший свой дом на песке, он слышит, что Бог говорит, но не делает этого. Каждому из нас необходимо решить, является ли то, что написано в этой книге, словом от Бога лично к вам, и если да, то поступать по этому слову! Данная книга – это призыв к действию для верующих людей. Благая весть спасения – это слишком драгоценный дар, чтобы скрывать его от людей, нуждающихся в том, чтобы слышать ее. Если девяносто девять процентов жителей моего города не примут предлагаемое слово, это их право, но они будут жить с последствиями своего решения.

Однако если я или мы не скажем им, то существуют некоторые факты, позволяющие предположить, что в определенной мере ответственность за будущее этих людей ложится на нас (Иез. 33, вся глава).

Я уверен, что Бог сейчас делает что-то новое в Теле Христа, но для того чтобы показать ценности, продемонстрированные Иисусом, существующая модель должна измениться, после чего нам надлежит понять, структура какого типа необходима, чтобы вместить новое, динамичное и подлинное действие Святого Духа.

Если Иисус строит СВОЮ церковь, Он желает, чтобы она соответствовала ЕГО повелениям. «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди», сказал Иисус. В Своем Великом поручении Иисус также сказал: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам».

Вот что говорят Мартин и Линда Смит (руководители Вайнлайф в Манчестере): «Что мы наблюдаем в настоящее время в Теле Христовом, так это переход от законнической структуры к формату отношений. То, что созидает сейчас Бог это гибкие мехи, смысл которых функциональность и отношения. На этом основании Бог, судя по всему, развивает апостольскую церковь, действующую во всех искупительных дарованиях и призваниях— исцеление, примирение и мир. Будет происходить соединение многих апостольских служений, вышедших из разных источников, которые будут устанавливать связь друг с другом. Структура нужна только лишь для одного производить жизнь. Это единственная цель, для которой нужен порядок. Не для того, чтобы давать названия для идентификации личности не для того, чтобы люди чувствовали себя комфортно или лучше понимали свое призвание во Христе; это все не связано с названиями. Наше «я» во Христе исходит из личного общения с Ним, и это индивидуально».

Несколько лет назад через Джима Голла было сказано такое слово: «Мой народ так часто ошибался, потому что он строил структуру для себя, и потом Мне приходилось разрушать даже те структуры, к строительству которых я призывал их. И Мне нужно было пре 9 пятствовать тому, что они начинали делать в духовной сфере. Разве вы не читали в Послании к Галатам: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас? Начав духом, теперь оканчиваете плотью?» Но сейчас Господь говорит: «Я поднимаю забытый остаток народа, который не будет на первое место ставить структуру, но Сущего Архитектора. Сущий, Сущий. Он Архитектор всего. Потому что Авраам шел вперед в поисках Строителя. Потому что многие люди ходят на кладбища, чтобы посмотреть, насколько красиво и упорядоченно все устроено там, но там все мертво. На кладбище все лежит аккуратно и в идеальном порядке. И сейчас Я поднимаю людей, которые будут идти за советом к Архитектору, живущему на небесах».