Читать книгу Самый лучший путь - Ин Уайт - Страница 4
ГЛАВА 1. СИМПТОМЫ
Младенец и вода
ОглавлениеС моей стороны было бы очень высокомерно выражать свое пренебрежительное отношение ко всем церквям, придерживающимся традиционной модели.
Многие из этих церквей эффективно несут свое служение и заслуживают огромной благодарности. Никто из современных христиан не идет по легкому пути, и я благословляю все, что было сделано во имя Иисуса и для Его славы.
Надеюсь, что мне удалось проявить достаточную осмотрительность и показать, что дело не касается самого Евангелия. Поэтому я решил, что будет целесообразно озвучить некоторые вещи, чтобы впоследствии избежать непонимания. Я полностью поддерживаю формулировки всех основных истин Благой вести спасения Иисуса из Назарета, которые приняты Евангельским Альянсом Соединенного Королевства и изложены в Апостольском символе веры! Я верю, что человеку необходимо быть «рожденным свыше» от Божьего Духа, принять водное крещение и получить крещение Святым Духом. Я верю, что исцеление (физическое, эмоциональное и духовное) и освобождение от нечистых духов являются ключевыми аспектами Евангелия, а не «дополнительными опциями». То же самое касается и всех даров Святого Духа.
Я верю в обязательность поклонения (включая пение под музыку, но как сказано в Послании к Римлянам 12:1, вся наша жизнь является актом поклонения), в необходимость учения и проповеди, вдохновленных Святым Духом, в важность музыки и прославления в доме Божьем. Я верю в необходимость ходатайственной молитвы и молитв других типов, которые дал нам Бог.
Я верю в общение Святого Духа и в то, что верующим необходимо собираться вместе на регулярной основе.
Но то, где, когда и как часто каждое из перечисленных действий или явлений должно происходить или иметь место, в значительной мере и является частью обсуждения, которому посвящена эта книга.
К тому же, если вы примете образ мышления, изложенный в этой книге, ваша христианская жизнь со значительной долей вероятности может стать сложнее, а не проще, может сопровождаться большими, а не меньшими, трудностями, но может стать более настоящей и менее стесненной традициями.
Нам всем знакомо выражение «не выплеснуть младенца вместе с водой». Так говорили в те времена, когда вся семья мылась в одной и той же воде, и к тому времени, когда должен был мыться самый младший, вода была довольно грязной! Точно также происходит с «мехами» церковной культуры они замечательно подходят для использования, когда все только начинается, но с течением времени теряют способность выполнять свою функцию. Именно тогда нужно поменять воду или задействовать «новые мехи». Существует опасность, очевидно звучащая в этой поговорке, что в процессе обновления что-то ценное может быть потеряно! Сегодня это предостережение обращено к нам. Когда мы будем устанавливать новую культуру церкви, в которой будет больше приоритетов и ценностей, пришедших от Иисуса, это не будет означать, что мы избавимся от всего, что существовало раньше.
Очень важно, чтобы мы сохранили и удержали восприятие постоянности, наследственности, общности в общении Святого Духа при пересечении любых границ, даже между поколениями.
Мы должны быть осторожны, чтобы сохранить время общей хвалы и поклонения, совместной молитвы, проповеди и изучения Божьего Слова. Мы не можем согласиться на отношение типа «легко пришло, легко ушло», принимая друг друга. Любовь требует от нас, чтобы мы должным образом меняли свое поведение, как ради блага отдельного человека, так и всего Тела в целом.
В одной из глав своей книги я затрагиваю тему сложностей принятия мирской культуры в церкви.
«Дешевая благодать» принятие абсолютно любой манеры поведения – это не Евангелие Христа.
Евангелие – это подотчетность, взаимозависимость и поддержка друг друга в стремлении жить свято! Вы можете вспомнить другие характеристики жизни церкви, которые должны остаться в культуре «новых мехов», но даже и в этом случае мы должны быть водимы Святым Духом.
Когда семья принимает решение переехать и начать жизнь на новом месте, обычно наступает период уборки и сортировки ненужных вещей в старом доме, чтобы все, что будет взято в новый дом, было бы важным, необходимым и уместным. Но какие сложности и конфликты могут возникнуть в семье по этому поводу! Сейчас не время держаться за «семейные реликвии», но следует серьезно оценить, что требуется Телу Христа, чтобы жить и расцветать под действием Божьей силы. Поэтому нам нужно спрашивать Бога, что сохранить, а что отпустить, даже если потребуется чем-то пожертвовать.
Бог любезно даровал нам возможность быть его сотрудниками в деле утверждения Его Царства на Земле. Наша греховная природа была распята вместе с Христом, и поэтому мы свободны для того, чтобы откликаться на повеления Божьи и приносить Ему плод, пребывающий вовек (Ин. 15:16–17).
Я убежден, что Небесный Отец хочет сделать чтото новое для тех, кто готов сотрудничать с Ним, или, если говорить откровенно, Он станет это делать, когда мы начнем по-настоящему исполнять заповеди, оставленные Иисусом. Читая эту книгу, мы можем заметить негативные аспекты старой модели, но это только для того, чтобы извлечь необходимые уроки и применить их к новой модели.
Но это книга не богословский труд, хотя богословие и является чрезвычайно важной основой новой модели церкви, она о том, как использовать и вопло 3 щать эти истины на практике. Именно на этом этапе вдохновение и откровение очень часто натыкаются на каменную стену, сталкиваются с правдой жизни, а иногда и с людьми, которые уже были раньше нас! В своей книге я хочу рассмотреть практические вопросы, связанные с тем, как применять в жизни дорогие нам истины. Я не всегда смогу предложить вам готовые решения, и у вас после ее прочтения может возникнуть еще больше вопросов.
Но по крайней мере мы будем работать над тем, что важно для Иисуса, будем искать самый лучший способ выразить истины, составляющие основу нашей жизни, вместо того чтобы «специализироваться на мелочах», расстраиваясь по поводу одежды, стилей поклонения, времени проведения богослужений и других подобных вещей!