Читать книгу Книга о семейных ценностях - Инна Леонидовна Кылымник - Страница 4

Как и многое в мире, взгляды на значение семьи, семейные устои и традиции, и в целом ценность семьи меняются со временем. На смену церковным бракам приходят законные браки, а на смену законным – гражданские, выбор только из своего круга/сословия, расширяется до 7 млрд. населения планеты. Вместе с тем, бОльшая часть населения, по-прежнему в том или ином виде создают семьи, выбирая отношения взамен одиночеству.

И, как это ни парадоксально, в наш век, пропагандирующий свободные отношения, автономию и самодостаточность, к нам, психологам, чаще обращаются люди с запросами: «Я хочу создать семью, хочу отношений, но что-то не складывается, помогите…», «Как найти свою вторую половину?», «Как сохранить отношения?», «Как восстановить интерес к партнёру?» и т. д.

Может и правда, это устаревшие вопросы, которые уйдут в лета со временем? Давайте разбираться.

Для однозначного понимания, о чем мы говорим в данной книге, договоримся с определениями, что мы подразумеваем, когда говорим о семье.

Семья – это союз двух людей, которые живут вместе и ведут общее домашнее хозяйство.

Заглянем в историю. Начиная с каменного века, семья существовала, как опора, без которой невозможно выжить в одиночку: мужчины охотились, а женщины обрабатывали добычу: готовили еду, шили одежду, присматривали за детьми.

Во времена крепостного права в одиночку также невозможно было прокормиться: пока муж в поле, жена занимается хозяйством и детьми и, при возможности, тоже помогает в поле. Да и для того, чтобы «завести» детей нужно было венчаться в церкви, нравы-то строгие.

После революции семья стала важной «ячейкой общества», понятие «гражданский брак» отсутствовало в лексиконе и реальной жизни, а за бездетность брали налог.

В современном мире требования к формированию семьи изменились: расписываться или венчаться не обязательно, «заводить» детей тоже, бытовые условия упростились, а возможности заработать у мужчин и женщин сравнялись.

Сейчас прожить в одиночку очень даже возможно, порой даже проще, чем вдвоем. Вопрос с детьми тоже решается многочисленными способами без постоянного партнера, а удовлетворение сексуальных потребностей – тем более.

Тогда зачем семья в современном мире, если в ней объективно нет острой необходимости? Предлагаем рассмотреть ответ на этот вопрос через диаграмму-иерархию человеческих потребностей Абрахама Маслоу (пирамида Маслоу).

Пирамида Маслоу и семья

Согласно теории Абрахама Маслоу, все потребности можно разделить на 7 уровней (см. Рисунок 1):

1. Физиологические потребности (самый низший уровень) – утоление голода, жажды, половое влечение и т. п.

2. Потребность в безопасности – чувствовать себя защищенными, избавиться от страха и неудач.

3. Потребность в принадлежности и любви.

4. Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание

5. Познавательные потребности – жажда знаний, умений, исследований.

6. Эстетические потребности – красота, искусство, гармония.

7. Самоактуализация (высший): реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

Последние три потребности ещё объединяют в потребность самовыражения/личностном росте.

Рисунок1. Пирамида потребностей Маслоу

Итак, каким же образом семья помогает современному человеку удовлетворять вышеуказанные потребности.

Очевидно, что семья помогает удовлетворить потребности четырех первых уровней, а это, хотим отметить, бОльшая часть всего, что необходимо человеку. Вместе с тем, создавать семью только ради того, чтобы удовлетворить эти потребности, поверьте, не стоит:

1. Физиологические потребности. Несмотря на то, что сейчас существует множество гаджетов, упрощающих быт: роботы-пылесосы, мультиварки, стиральные машины, домработницы и муж на час, в конце концов, – вместе с тем, разделять домашние хлопоты и обустраивать дом проще вдвоем, чем в одиночку (хотя многие замужние дамы могут с нами поспорить, что когда живешь одна, никто не разбрасывает пресловутые носки по дому). Кроме того, если вдруг один из партнёров испытывает временные материальные трудности: заболел, «ушел в декрет», ушел в отпуск по уходу за ребенком и т. п. – то второй может и «стакан воды принести», и взять на себя дополнительные обязательства по обеспечению семьи питанием, оплатой коммуналки и т. д. Валентин Распутин писал об этом: «Когда все хорошо, легко быть вместе: это как сон, знай дыши, да и только. Надо быть вместе, когда плохо – вот для чего люди сходятся».

И, безусловно, при наличии партнёра, сексуальные потребности, по умолчанию должны быть удовлетворены, хотя порой именно из-за этих потребностей в отношениях появляются «трещины», но об этом мы поговорим в третьей главе;

2. Потребность в безопасности. Конечно, для женщины более привычно считать, что мужчина – это защитник и она за ним, как «за каменной стеной», поэтому наличие мужчины/партнера-защитника рядом очевидно «закрывает» данную потребность. Что же касается мужского пола, то женщина – это скорее «тыл», поддержка в неудачах и трудных задачах. Ну и согласитесь, вместе «отбиваться» от настойчивых советов родственников о том, как нужно жить новоиспеченной семье, гораздо легче вдвоем, чем в одиночку. Здесь будет уместна русская народная поговорка «Вместе и батьку легче бить»;

3. Потребность в принадлежности и любви. Семья и удовлетворение данной потребности говорят сами за себя, так как семья дает и ощущение принадлежности и любовь (если, конечно, мы говорим о здоровых отношениях, основанных на любви). По словам Вирджинии Сатир: «Традиционно мы воспринимаем семью как место, где всегда можно найти любовь, понимание и поддержку. Даже когда все вокруг рушится, семья – это пристанище, где можно отдохнуть, освежиться и набраться сил, чтобы лучше справляться с внешними проблемами» [24];

4. Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание. В семье зрелых людей признание, одобрение и поддержка в достижении успеха являются неотъемлемой частью. Что может быть радостнее, чем испытывать гордость за успехи партнера и понимать, что в этом есть и ваш вклад тоже. К нам часто обращаются клиенты с тем, что в родительской семье было принято больше критиковать, слова благодарности слышались только за сверхзадачи и сверхуспехи, а иногда не говорились вообще. И сейчас девушка, даже испытывая благодарность партнеру, не говорит о ней, «у нас так не принято», «и так нормальные отношения, зачем говорить», «и так понятно, что я благодарна, зачем говорить». А с другой стороны, обращаются мужчины с тем, что «она меня не хвалит, не ценит», «если что-то приятное сделаю, не замечает, а если в чем-то ошибусь (от бытовых вещей до карьеры), так «запилит»». Дети, которых мало одобряли в детстве, считали хорошую учебу, достижения в увлечениях чем-то обыденным, особенно чувствительны к признанию будучи взрослыми и более требовательны к партнеру, чем те, кто насытился признанием в детстве. Семья – это место, где можно «добрать» то, чем были обделены в детстве.

Несмотря на то, что последние три потребности: в познании, эстетике и самоактуализации – на первый взгляд не связаны с удовлетворением их в семье, вместе с тем, семья является той опорой/тылом, благодаря которой человек может достичь этого уровня потребностей. Кроме того, работая над отношениями (Да! Да! Отношения – это РАБОТА двоих), каждый партнер развивается как личность.

Функции семьи

Если у вас ещё остались сомнения в важности и необходимости создания семьи, давайте рассмотрим её функции.

Под функцией семьи понимается сфера жизнедеятельности, которая связана с удовлетворением членами семьи своих определённых потребностей [20].

Про функции семьи написано немало книг: Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М. «Социально-психологические методы исследования супружеских отношений»[2], Мацковский М.С. Социология семьи[16], мы предлагаем остановиться на основных, касающихся только межличностных отношений:

1. Репродуктивная заключается в рождении детей, продолжении рода. Собственно, благодаря данной функции, семья из двух человек, связанных узами, превращается в клан, род, поколение.

Безусловно, каждая семья сама решает «заводить» детей или нет и сколько. Вместе с тем, государство обычно регулирует рождаемость посредством введения дополнительных налогов или льгот. Например, в СССР с 1941–1992 гг., а также в Древнем Риме, Болгарии, Италии, Польше в разные периоды взимали налог на бездетность.

В современной России, на наш взгляд, существует две параллельные тенденции в части реализации данной функции. С одной стороны, для части семей продолжение рода не является уже однозначно обязательной функцией, они выбирают оставаться ChildFree (об этом феномене мы поговорим в следующей части нашей книги). С другой стороны, в нашем окружении всё чаще встречаются семьи с тремя и более детьми. Одна из авторов книги является третьим ребенком в семье и у одной из её сестер четверо детей. Необходимо отметить, что на момент написания книги в России активно развиваются институты приёмного родительства, опекунства и вводятся льготы семьям с двумя и более детьми. Эти меры, безусловно, морально и материально поддерживают семьи, желающие реализовать себя в родительстве;

2. Воспитательная (функция социализации) «состоит в удовлетворении членами семьи их психологических потребностей в отцовстве, материнстве, взаимодействии с детьми, воспитании детей и самореализации себя в детях» [19].

«Семья – это «фабрика», где формируется такой (здоровый, умственно развитый, чувствующий, любящий, веселый, реальный, творческий, продуктивный…) человек. Вы, взрослые, формируете новых людей [24].

Семья – малая социальная группа, в ней новый член общества рождается [20]. Необходимо отметить, что значимость данной функции распространяется не только на членов семьи, но и на социум. По сути, воспитывая детей, семья выполняет функцию социализации (передача норм и правил поведения, принятых в обществе) подрастающего поколения и преемственности поколений (семейные традиции, привычки, сценарии).

Человек – стадное животное, как мы писали выше, в древние времена только вместе можно было выжить, защищаться от врагов и добывать пищу. Стремление быть в обществе, принадлежать к какому-то сообществу, компании, кругу и т. п. находится внутри нас на уровне рефлекса. Безусловно, есть исключения: отшельники, духовные учителя и т. п., которые предпочитают уединение, но при этом у них также есть связь, только духовная с чем-то или кем-то, что можно условно назвать «высшими силами». Таким образом, семья передает своим детям знания о том, какие правила и нормы необходимо соблюдать, чтобы быть принятым социумом: от правил поведения за столом, до требований, какой или каким должны быть юноши/девушки, чтобы их выбрали в качестве супруга/супруги (не всегда верные).

Возраст, до которого принято «сопровождать» ребенка во взрослую жизнь разнится в зависимости от страны. В современной России – это 21–23 года, до получения ребенком высшего образования и первого заработка.

Вместе с тем, в нашей работе психологов мы часто сталкиваемся с двумя направлениями запросов. Первое связано с тем, что давно повзрослевшую дочь/сына (далеко за 30 лет) матери продолжают опекать, «держать около себя», что, в свою очередь, приводит к невозможности для выросших детей построения полноценных отношений. Второе направление, напротив, заключается в том, что родители не способны материально обеспечить подростка и тогда он сам с 16-ти лет обустраивает свою финансовую жизнь.

По словам Вирджинии Сатир «Возможно, построение семьи – самое трудное дело на свете. Оно предполагает совместные усилия двух индивидуальностей, направленные на воспитание одного ребенка. С самого начала нельзя забывать о том, что, когда взрослые люди, мужчина и женщина, берутся за воспитание ребенка от рождения до совершеннолетия, у них неизбежно возникнут проблемы. Родители в удачных семьях понимают, что проблемы будут просто потому, что по-другому не бывает, поэтому они способны немедленно разрешать их по мере появления»[24]. Мы согласны, что это самая сложная для семьи роль, поэтому ей посвящен отдельный раздел данной книги.

3. Коммуникативная

Помимо того, что члены семьи общаются между собой о быте, воспитании детей, совместном времени препровождения и т. п. (внутрисемейное общение), они также привносят информацию в семью извне (работа, учеба, литература, СМИ), за счет чего обогащаются все члены семьи. Если коммуникации внутри семьи, включая социально-культурные, духовные и т. д. достаточно развиты, они ведут к личностному росту всех членов семьи;

4. Функция эмоционального обмена

«Семья образуется людьми, которые находятся в родственных связях. Эта функция нормативно предполагает, что члены семьи знают, что такое чувства и умеют их выражать и переживать, что ведёт к тому, что в семье возникает эмоциональный обмен» [20].

«В удачной семье легко уловить мысль, что человеческая жизнь и человеческие чувства – самая большая ценность» [24].

Часто катализатором эмоционального обмена в семье становится ребенок. Например, «холодные», разрозненные родители объединяются и начинают обсуждать общую тему, когда один из детей серьезно заболевает. И тогда ребенку приходится часто болеть, чтобы хоть как-то удерживать родителей рядом друг с другом. Другая проблема, с которой обращаются супруги, – это состояние постоянного раздражения, злости на партнера, которые нельзя выражать (в нашей стране считается, что такие эмоции нужно держать в себе и терпеть). В итоге, семья находится в состоянии постоянного внутреннего напряжения, пока кого-то из партнеров не «взорвется». В 4-ой главе данной книги мы разберем подобные случаи и предложим варианты выживания.

Семью со всеми её участниками можно представить, как целостный объект («ячейку общества»), который также эмоционально взаимодействует с окружающей средой, другими семьями и социальными группами. Самое удивительное, что даже самые разрозненные члены семьи объединяются, если семье угрожает какая-то внешняя угроза. Это могут быть «нападки» родительских семей партнеров, соседи, нарушающие покой ребенка и т. п. Порой партнеры неосознанно находят внешних «врагов», чтобы было против кого извне объединяться и не разбираться в своих отношениях.

В семьях, где эмоциональному взаимообмену ничего не мешает, чувства свободно выражаются без вреда для психического и физического здоровья всех участников, где каждый может быть услышан, подержан и признан, данная функция реализуется наиболее полноценно.

5. Сексуально – эротическая функция

Данная функция служит для удовлетворения сексуальных потребностей семьи, «регулирует сексуальное поведение членов семьи» [22]. При этом, под сексом мы понимаем не просто половой акт, а отношение между партнерами, которые включают в себя три аспекта:

«1. Гедонистический аспект (это про оргазм, удовольствие)

1. Коммуникативный аспект (секс как контакт, коммуникация). Здоровый секс – это секс между двумя равными и разными людьми. Это про то, как мы можем «выдерживать» нашу разность и равность. Это про способность вступать в сексуальные отношения и делать их в удовольствие и себе, и другому.

2. Репродуктивный аспект (это про плоды наших отношений). Это не обязательно ребенок, это про то, не бесплодные ли у нас отношения.»[22]

Хочется отметить важность данной функции, так как часть семей распадается именно на фоне несовпадения сексуальных разногласий (в разные периоды физиологически партнерам необходимо/хочется разное количество секса). Одни семьи решают этот вопрос появлением «третьих лиц» для удовлетворения своих потребностей, у других неудовлетворенность в сексе, отсутствие самореализации, как женщины/мужчины приводит к появлению психосоматических симптомов (хроническая молочница, различные воспаления половых органов, возникающие без объективных причин и не поддающиеся стандартному лечению).

Вместе с тем, нарушения в сексуальные отношениях – это последствие более глубокого дисконнекта между партнерами, сигнализирующего о том, что есть невыраженные обиды/неясности, касающиеся быта, совместного досуга и т. п. сторон партнёрства, не касающиеся секса, как такового. Кроме того, снижение самооценки/уверенности в себе партнера, также ведет к «холодности» в семье.

Все эти вопросы необходимо решать за «столом переговоров», об этом, как и о других функциях важно говорить и договариваться.

Карабанова Ольга выделяет также ещё одну функцию: «Важнейшей функцией семьи является фелицитивная функция – функция удовлетворения потребности человека в счастье (от лат. felicio – счастье). Семья – существенный фактор эмоционального благополучия личности, определяющий аффективный тон ее мироощущения. Любовь и брак решающим образом определяют переживание личностью счастья и удовлетворенности жизнью. Люди, состоящие в браке, оказываются счастливее одиноких людей. Согласно М. Аргайлу [1990], удовлетворенность браком определяет общую удовлетворенность жизнью и состояние счастья. Результаты проведенных в США 58 исследований обнаруживают корреляцию между переживанием субъективного благополучия и супружеством в противоположность одиночеству на уровне статистической значимости». [10]

Вышеуказанные функции, с нашей точки зрения, остаются неизменными несмотря на изменения, происходящие в обществе, государстве, мире.

Резюмируя, важно отметить, что на разных этапах развития семьи, каждая из функций меняет свою значимость. Так, например, в начале отношений на первый план обычно выходит сексуально-эротическая функция, если семья решает «завести» ребенка, то актуализируется репродуктивная функция, а затем и воспитательная и т. д. Вместе с тем, семьи, в которых в той или иной мере реализуются все функции, называется функциональной. Если в семье хронически не выполняется какая-либо функция (семья в таком случае называется дисфункциональной), это является поводом обратиться к семейному психологу для её восстановления. В последней главе данной книги мы приведем примеры нарушений и варианты их решения.

В завершение добавим, что по статистике женатые мужчины живут дольше холостяков, так, например в России, это время составляет 9 лет и 7 месяцев (Г.Онищенко 2018 г.). Этому феномену есть вполне рациональное обоснование: от правильного питания и заботы о здоровье, которое традиционно обеспечивает жена, до снижения уровня стресса (несмотря на то, что некоторые жены «пилят» мужей).