Читать книгу «Россия. Почему ты такая?». Мысли о России в публицистике Фёдора Абрамова - Инна Павлова - Страница 4

Тема России – главная в публицистике Фёдора Абрамова. Россия для писателя – источник вдохновения и ни с чем не сравнимая боль. Почти все публицистические произведения содержат мысли о России: о русском человеке и русском характере, о русской деревне и русском народе. Выражая свою гражданскую позицию, автор писал о роли литературы в общественной жизни, о русских писателях, о защите природы, об образовании и нравственности, о путях развития России.

Меня больше всего привлекает Абрамов-публицист, потому что этот пласт его творчества менее изучен, некоторые работы стали появляться только сейчас. В публицистике писателя мысли о назначении России, о русском национальном характере, о Севере…

Фёдор Абрамов писал о судьбе русской женщины, как настоящий мужчина, защищал её. В очерке «Вокруг да около» Абрамов рассказывает о судьбе женщин-колхозниц, которые вынесли на своих плечах все тяготы войны, потеряли здоровье, но они не имели даже пенсии.

Писатель сорок лет назад бил тревогу по поводу сокращения уроков литературы. Федор Александрович в выступлении на VII съезде писателей СССР «Слово в ядерный век», говорил: «…перегрузка школьников всевозможными предметами и недогрузка его родным словом может обернуться самыми серьезными последствиями, особенно в наш век всеобщей технизации и усыхания сердца… будут у нас физики, математики, будут иные специалисты, а человек-то, будет ли человек-то?!»

В публицистике Абрамова идея возрождения России – главная. Писатель верил в Россию, миссия которой – давать свет миру, духовный хлеб. В основе концепции Фёдора Абрамова идея Дома, возрождение деревни, тесный контакт человека с землей-кормилицей, «возделывание человеческих душ», бережное отношение к природе, к слову.

Фёдор Абрамов оставил нам очень важный, нравственный, духовный завет. Он призывал «будить… Человека в человеке». В традициях русской культуры писатель дорожил категорией совести, отдавал предпочтение духовному, размышляя о хлебе духовном и хлебе насущном. Он не мог принять потребительское, деляческое отношение к жизни, природным богатствам Севера.

Что значит жить по-абрамовски? Любить труд, жить по совести, быть гражданином.