Читать книгу Азбука спасения. Том 26 - Инок Никодим - Страница 51

ИСТИННОЕ ВЕДЕНИЕ ДУШИ

Оглавление

Ведение истинное душу приобретших оное усовершает в смирении. И в подобных сим святым ведение их всегда поглощается необычайными созерцаниями, Божественными откровениями… Преподобный Исаак Сирин

Преподобный Исаак Сирин

Ведение истинное душу приобретших оное усовершает в смирении


Ведение истинное душу приобретших оное усовершает в смирении, как усовершило Моисея, Давида, Исаию, Петра, Павла и прочих святых, сподобившихся сего, по мере естества человеческого, совершенного ведения. И в подобных сим святым ведение их всегда поглощается необычайными созерцаниями, Божественными откровениями, высоким созерцанием духовного, неизреченными таинствами, и душа их в очах их почитается пеплом и перстию. Другое же ведение, как и свойственно ему, кичится, потому что ходит во тьме, ценит достояние свое по сравнению с тем, что на земле, и не знает, что есть нечто лучшее его. В превозношение же вовлекаются все потому, что они на земле, житие свое взвешивают плотию, опираются на дела свои, и не помышляют в уме своем о непостижимом. И подвергаются этому, пока плавают в волнах сих.

Но святые преуспевают в славной Божественной добродетели, и делание их горе, и мысль их не уклоняется в попечение об изобретениях и о суетном, потому что ходящие во свете не могут заблуждаться. Посему-то все удалившиеся от света познания Сына Божия и уклонившиеся от истин ходят по сим стезям. Вот первая степень ведения, на которой человек последует плотской похоти! Сие-то ведение мы и охуждаем, и признаем оное противным не только вере, но и всякому деланию добродетели.


Блаженный Диадох Фотикийский

Когда душа, приемлет воздействие от веяний Истинного и Святого Духа


Душа, когда приемлет воздействие от веяний Истинного и Святого Духа, тогда вся бывает вне бесовского омрачения, а когда сильно обвевается духом прелести, тогда вся покрывается облаками греха. Итак, надлежит нам всегда свое стремление всеусильно обращать к очистительному и животворному веянию Духа Святого, т. е. к тому Духу, Которого пророк Иезекииль во свете ведения видел грядущим с Севера (Иез.1:4), чтобы всегда чистою пребывала наипаче созерцательная часть души нашей, и мы сподоблялись нелестно входить в Божественные видения, в воздухе света зря то, что во свете. Это и есть свет истинного ведения.

Азбука спасения. Том 26

Подняться наверх