Читать книгу Азбука спасения. Том 30 - Инок Никодим - Страница 31

Духовная жизнь – это распятие на кресте скорбей и искушений

Многие думают, что хождение в церковь на службы и участие в обрядах – это и есть духовная жизнь, при этом «с головой» погружены во все суетные заботы, связанные с земным бытием. Духовная жизнь происходит в уме и сердце человека, которые непрестанно заняты божественным: молитвой, чтением или слушанием Писаний, постом, бдением и пр. Те же, кто думает, что можно одновременно жить мирской жизнью с ее бесконечными проблемами и одновременно быть с Богом, сильно заблуждаются, поругаемые бесовскими помыслами. Не просто так повелел Господь заповедью:

…Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды.

Потому что земная суета отвлекает и отдаляет от Бога. А как же тогда жить? спросит не просвещенный в Истине человек. Когда повелевает Бог, тогда уже ни у кого и ни о чем не нужно спрашивать и сомневаться, потому что Он Сам в таком случае берет на Себя решение всех проблем верных Своих чад. Не заботьтесь! – это призыв любящего Отца, потому что невозможно совместить жизнь мирскую (страстную) с жизнью духовной, как Он и извещаетт: Не можете служить Богу и маммоне.

Духовная жизнь – это распятие своего внутреннего (страстного) человека на кресте скорбей и искушений. Таков закон Духа: как только окажет человек послушание заповедям Божиим и пойдет во след за Христом доброделанием, тотчас обрушиваются на него со всех сторон скорби и искушения. Это происходит со всеми и не просто так, а для испытания намерений человека, потому что вознамерился он перейти от смерти в жизнь вечную в Царствии Божием. А это нелегко и нужно потрудиться для исторжения из себя ветхого человека, вплоть до положения живота своего.

Слабые духом, убоявшись, снова возвращаются к прежнему страстному житию, как евангельский пес на свою блевотину, а верные и не колеблющиеся подвижники, несмотря ни на что, идут вперед, падая (грехом) и возставая (покаянием), молясь непрестанно Господу и испрашивая Его помощи. И Он посылает верным ученикам Своим Духа Утешителя, который помогает нести очистительный крест скорбей и испытаний терпением с миром Христовым, которые суть Дары Божии на тесном и узком пути спасения.

Духовная жизнь человека – это жизнь умная. А что, спросит кто, разве есть другая, не умная жизнь? Да есть. Вот как о ней говорит святой Нил Синайский:

Если не возлюбишь блаженных и подлинно Божественных словес Писания, то уподобишься скотам несмысленным и бессловесным.

Для тех, кто не понимает святых слов духоносного отца поясняем: всякое Слово Божие богодухновенно, что означает божественно, или чтобы еще понятней, имеет внутрь Себя таинственно сокрытый Дух Святой, которым только и может питаться как хлебом живым (Христом) человеческая душа. Без этого небесного (духовного) питания, душа мертвеет и живет только чувственной плотью (телом). А когда покинет тело в момент его смерти, тогда свяжут ее и исторгнут в свои преисподние обители злобные духи ада, которым служила душа, пока жила в смертном теле.

И Сам Бог, Создатель мира и Отец всех тварей, когда выносил Свой приговор развратившемуся миру первых людей, прежде чем погубить их всемирным Потопом, изрек в негодовании: Не имать Дух мой пребывать в человецех сих, зане суть плоть*.

*Плоть – прах от земли без духа (ума), следовательно, и без жизни.

Дух Святый (Божий) – это Дух жизни, в ком Его нет, с тем и жизни нет, а есть одна только чувственная оболочка – тело, обслуживающая свои страсти, доколе не уляжется по смерти в гроб.

Ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв (Откр.3:1).

А вот что говорит святой Апостол Павел о признаках последнего времени:

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).