Читать книгу Калейдоскоп. Магический реализм 21-го века - Ирина Бйорно - Страница 6

Пепе сидел на берегу реки и смотрел на воду. Она переливалась на солнце тысячами маленьких золотых зеркал-чешуек. Мимо проплывали рыбки, поднимая со дна золотой фонтан. Они искали в золотом песке личинок и крабиков, прятавшихся на дне. Иногда проплывала зубастая пиранья, съедая на ходу маленького малька.

Пепе пришел к реке с просьбой и ситом. Ему нужно было немного золотого песка для того, чтобы заплатить за ферму бабочек. Ферма была единственным доходом Пепе для жизни. Туристы приезжали в джунгли Амазонки для того, чтобы увидеть что-то необычное, поэтому он сфабриковал, или сочинил, легенду о ферме бабочек и спасении этих похожих больше на птиц, чем на насекомых, разноцветных обитателей джунглей, от уничтожения. Теперь все хотели кого-то спасать: индейцев, воду, бабочек, животных, землю. Все хотели быть хорошими в своих глазах. Спасение превратилось в индустрию, дающую деньги и самоудовлетворение, и Пепе решил её использовать, чтобы выбраться из бедности и нужды.

Он рассказывал туристам сказку о вымирающих бабочках, о вырубке и уничтожении джунглей и выманивал жалостью нужные ему, а не этим дурам-бабочкам, доллары. Надо было платить за обучение сына в школе, за землю под фермой и очень хотелось построить свой домик. Жить в деревне с индейцами он больше не хотел, считая себя классом выше. Он сам был поместью индейца и негра, говорил на двух языках, знал компьютер и мир, хотя и пользовался услугами шамана, если у него появлялись проблемы со здоровьем.

Он был высок, темнокож и красив. Он был женат на испанке, и в его сыне оставалось все меньше крови от жителей Амазонки, хотя жить в городе Пепе не мог, и думал о городских жителях, как о больших идиотах, не знающих и не чувствовавших природы. Его индейская часть не могла существовать без джунглей, Амазонки, бабочек, попугайских криков и маленькой паукообразной обезьянки, Альберта, теперь сидящего на его плече и смотрящего на сверкающие золотые чешуйки в воде. Альберт сопровождал Пепе везде и всегда и даже научился пить пиво из стакана, забираясь в стакан или бутылку и потягивав остатки этого чуть пьянящего напитка со дна.

Пепе зашел по колено в реку и стал просевать песок. Чешуйки золота, которым была богата Амазонка, оседали на дне после многократной помывки. Работа была нетрудная, но нудная. О золоте знали все индейцы, но добывали его только тогда, когда нужно было чего-нибудь купить – ботинки, одежду для детей, новые моторы для лодок. Джунгли же обеспечивали индейцев и Пепе и едой, и строительными материалами, и лекарствами и даже алкоголем. Здесь было всё и бесплатно. Деньги в джунглях были такими же искусственными как интернет, библиотеки и фитнес клубы. Индейцы нуждались в деньгах только в случае покупок индустриальной одежды и не больше. За землю они не платили, имея договор от правительства, в который верили – в договор, а не в правительство – и жили в своем лесу-резервате бедно, но счастливо, не зная тюрьмы-работы 24—7, банков, кредита, депрессий и кризисов. Не было у них и криминалитета. Они жили, как в Библии, про которую слышали, но религией церквей и пап не интересовались, веря в свои духи леса и надеясь на шаманскую силу.