Читать книгу Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг - Ирина Николаевна Панина Столмова - Страница 61

Из зыбкого материала ложных надежд, нереалистичных желаний и несбыточных мечт люди строят воздушные замки, в которых проявляется их оторванность от практической жизни. Человек может поступать на манер Бальзаминова, который всякий раз прогонял прислужницу Матрёну вон, когда она приносила в комнату свечу. В темноте он мог представлять себя в роскоши. Мечтать, как будто он находится в прекрасном доме. А огонек свечи лишал его фантазий, обрекал на созерцание убогой реальности его нищенской комнаты.

В то время, когда Бальзаминов договаривался о побеге с дочерью богатого купца, он представлял себе следующее: откуда ни возьмись, вдруг появится кучер, коляска и лошади. Весь экипаж отправится играть роскошную свадьбу в богатый дом. В его, Бальзаминова, богатый дом, которого не существует в реальности. При этом Бальзаминов не хотел и слушать сваху, которая была крепка в своей житейской мудрости и понимала, на ком его женить, и как это сделать. Он ошибался в своих суждениях в отношении своих «друзей», которые над ним смеялись, и в отношении судьбы прислужницы, поскольку: «удавить Матрёну мало!». Самое главное, он ошибался в сужениях относительно своих шансов на брак с девушкой богатой и родовитой, и, вдобавок, молодой и красивой.

Женитьба Бальзаминова – это уникальное произведение, фабулу которого проживают некоторые девушки, которые находятся в позиции: «я хочу выйти замуж, и мой муж должен делать в отношении меня и пятое, и десятое, а я могу просто быть». Хотя, тему девичьих воздушных замков наиболее ярко раскрывает Сказка про Золушку, по сюжету которой снято немало современных фильмов, включая «Красотку» («Женитьбу Бальзаминова» в определенном контексте).

Сколько историй есть в мире о девушках, сидящих «за печкой»! О девушках, чья жизнь проходит в ожидании принца на белом коне. Ошибка в суждениях девушек заключается в том, что «судьба и за печкой найдет». И еще в том, чтобы считать принцем на белом коне всякого парня, у которого есть только одно общее сходство с какой-либо лошадью – это рисунок на его нижнем белье.

Оторванность от практической жизни заключается в том, что, мечтая о встрече той самой «любви», девушка полагает, что партнер будет «тютелька в тютельку», таким, как ей мечталось. Все «тютельки» обязательно совпадут, и воздушный замок их брака будет построен на радуге. А кушать можно амброзию, запивая росой. Когда-нибудь девушка спустится с облаков высоких мечтаний и обнаружит себя сидящей «в самой бедной комнате», как М. Бальзаминов. Она будет варить отнюдь не амброзию фальшивому принцу, который, лежа на диване, будет почесывать рисунок лошади на своих панталонах. И девушку постигнет разочарование.

О том ли она мечтала, создавая в уме воздушные замки? Ну, почему мир так жесток, и почему марципаны и бутылки шампанского не растут на деревьях? Почему она была столь непрактичной, что, слушая «принца» о том, как тот достанет ей с неба звезду, она не попросила своего героя хотя бы стакан сока купить, чтоб запить эту радость. Почему она вынесла ошибочное суждение о том, что рисунок лошади на нижнем белье подтверждает статус мужчины, как её долгожданного принца?

Разочарование – результат «не тех» результатов. Разочарование – это обманутые ожидания. Разочарования – это ошибки в надеждах. Разочарование – это следствие ошибок в суждениях. Довольно часто, улетая в горние выси «высоких вибраций», люди идеализируют реальность, а вместе с ней и всех людей на свете, включая своего партнера.

Сколько историй я слышала о виртуальных возлюбленных, которые в данный момент сидят за решеткой, но пишут слезливые романтичные письма. Сколько историй я слышала об обманутых вкладчиках. И то и другое – это проигрыш темы Надежды. Ложной надежды.

В первом случае – это надежда когда-нибудь встретить любимого человека, отыскать свое «близнецовое пламя». А пока он сидит за решеткой, можно мечтать о нем. О том, как, одновременно с его освобождением, старая яблоня вдруг разродится марципанами.

Во втором случае – это надежда когда-нибудь разбогатеть. Люди искренне верят, что прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете, и бесплатно покажет кино. Разумеется, пятьсот эскимо добавятся бонусом за красивые глазки.

Если вы заметили, и в первом, и во втором случае ложной надежды присутствует слово «вдруг». Здесь есть, над чем подумать, верно? Небрежность в случае идеализации реальности проявляется в том, что люди оставляют свои ценности без присмотра, а свои деньги доверяют проходимцам. В древности в Риме существовало наказание для тех людей, которые вводили в искушение воров, оставляя без присмотра свои ценности. Людей судили и наказывали за небрежность. Разумеется, можно уронить на улице пачку денежных купюр и тешить себя надеждой, что деньги вернутся. Иной раз так и бывает. Но в 90 % случаев небрежность в обращении с ценностями будет наказана.

Небрежность так же может проявляться в отношении к другому человеку. В идеальном мире некоторых людей происходит следующее: «я веду себя так, как хочу, потому что меня надо принимать такой, какая я есть; на твои потребности мне плевать, поскольку это я – это звезда, а ты родился, чтобы мне прислуживать». Иной раз человек так отчаянно упорствует в своих ошибочных суждениях, что принимает «не те» результаты как единственно верные и возможные. Он смиряется с тем, что «жизнь – это боль», и с тем, что его мечты реализовались «кривым» способом.

В этом месте еще раз стоит упомянуть тему гордыни и оборотную сторону гордыни – смирение, покорность обстоятельствам. А также фатализм. Фатализм (покорность судьбе) позволяет объяснить появление «не тех» результатов, ибо против судьбы «не попрёшь». Видно, человеку «на роду написано» страдать, сколько ни бейся. Человек, покорившись «судьбе», опускает руки. В этом поступке есть как своя прелесть, так и вторичная выгода. Ведь, человек мечтал-мечтал, старался, визуализировал, как нанятый. Но все мечты его обратились в прах. Кто виноват? Судьба – злодейка, кто же еще?

Девушка, мечтающая встретить принца, не в силах осознать, что именно она делает не так. Ведь, она мечтает «как положено», так, как её научили. И если ей «достался» принц низкого качества, то, значит, такова ее «судьба». Прелесть принца «низкого качества» состоит в том, что девушка сможет самоутверждаться за его счет. Она будет поучать его всю жизнь, пытаясь сделать из него «человека». Вторичная выгода состоит в том, чтобы снять с себя ответственность за нарушение «технологии» реализации своих мечтаний. «Против судьбы не попрешь» – в этом выражении находят оправдание своих несбывшихся надежд многие девушки.

Фатальные слова о том, что, «видимо, страдать мне на роду написано», всё же содержат надежду. Надежду на то, что когда-нибудь отольются кошке мышкины слезки. Ибо «Бог не Тимошка, видит немножко», и в идеальной реальности у каждой покорной страдалицы в конце концов вдруг появляется принц на белой лошадке. А что, если сделать принца из того, что «досталось»? Тем более, что в ответ на эту мысль в ушах многих девушек зазвучит песня всех времен и народов: «я его слепила из того, что было». И потом, естественно, полюбила. Девизом многих девушек, как и задачей всей их жизни, является «воспитание» принца королевской крови из конюха, который сморкается в рукав пиджака.

В этом процессе воспитания и состоит искусственное и не экологичное принуждение человека стать тем, кем он не является. Достаточно вспомнить Мальвину и Буратино из детской сказки «Золотой ключик». Вместо того, чтобы вить веревки из Пьеро, который готов был плотно залезть под её женский каблук, Мальвина качает права в отношении Буратино, который дерзок и смел.

Мальвина живет в идеальной реальности. Она сбежала от Карабаса-Барабаса, попутно отвергла обожающего её Пьеро потому, что тот не дотягивает до роли принца на белой лошадке. Мальвина благоволит лишь преданному Псу Артемону и пытается принудить сорвиголову Буратино учиться. Принуждает она его «стать человеком» не вполне экологичным способом. Она запирает Буратино в темном чулане, где полно пауков.

«Умри, или стань человеком», – таков девиз Мальвины и большинства девушек с голубыми волосами (зачеркнуто), с хрустальными мечтами. Хрустальные девушки тешат себя надеждой на то, что, если любую какашку завернуть в подарочную упаковку, получится конфетка. Ибо, говорят же люди, что если одеть пенёк, то будет паренёк. Казалось бы, откуда в Звезде, в Аркане Высшей Магии появились такие значения, как Бесстыдство, Непристойность и Легкость поведения?

Представьте себе девушку, которая однажды встретила «того самого», мужчину. Откуда она знает, что этот мужчина – тот самый? Оттуда, что она сама его «вымечтала». Он с виду ровно такой, как она себе представляла. Как только они посмотрели друг другу в глаза, девушку пронзила молния «узнавания»: «Вот он, мой суженый!». Это о нем она мечтала бессонными ночами в полнолуние и новолуние, весной и осенью, зимой и летом. Вместе с этим идеальным партнером они уже много раз занимались сексом, путешествовали, обедали, рожали детей и прожили множество романтичных минут и часов.

Дело осталось за малым – добиться от мужчины того, чтобы он тоже понял всё про «звездный час», который пробил, и узнал бы в девушке свою «судьбу». Девушка в своей голове «давно знакома с мужчиной, может быть, они даже встречались с ним в прошлых их жизнях». Поэтому, девушка может вести себя с ним фамильярно и смело. Если уж девушка встретила «старого знакомого по судьбе», то к чему все эти условности? Если мужчина не может вспомнить её, то, наверняка, секс поможет прочистить мозги и вернуть ему память. К чему фамильярности?

Описанный выше сюжет многим покажется странным, но он существует в реальности, ибо базируется на ошибках в суждениях, которые девушка сделала под «остаточным» влиянием Аркана Луна. Стоит упомянуть, что Звезда – это максимально позитивный Аркан. Его основное негативное значение – это ложные надежды. А ложные надежды говорят о том, что Герой заблуждается относительно своего положения на Пути Древа Жизни.

Герой думает, что он уже покинул лабиринт Аркана Луна. На самом деле он всё еще находится внутри зеркального лабиринта, и всего лишь питает иллюзии относительно того, что он вышел к Звезде. Ложные ожидания возникают из области подсознания, из кошмаров Луны. Светлые надежды рождаются из области над-сознания, из света Звезды. Поэтому, девушка склонна рассматривать нового знакомого через призму своих ожиданий, проекций, мечтаний, которые выросли из её подсознания. Девушка только видит Звезду, но еще не пришла к ней, в этот Аркан.

Обычные люди живут в Аркане Луна всю свою жизнь. Они всего лишь питают иллюзию в отношении прогресса своего духовного роста. Могут считать, что сами находятся в позиции Звезды или Верховной Жрицы. Но, зачастую, это, всего лишь, иллюзия. Таким образом, бесстыдство и непристойное поведение девушки легко объяснить её картиной мира, в которой произошла судьбоносная встреча старых знакомых. Ведь фатализм – вера в судьбу также находится в поле значений Аркана Звезда. Поведение девушки легко объяснить её ожиданиями о том, что её поведение будет истолковано «верно» мужчиной.

С другой стороны, девушка может вести себя скромно, но оказаться во власти проекций и считать, что все непристойности проявляет в отношении неё «вымечтанный» ею мужчина. Девушка может считать, что он делает ей такие намеки, что от стыда покраснели бы камни. Девушка может считать, что мужчина мечтает о том, чтобы затащить её в койку, но, почему-то молчит. Каждый взгляд, каждый жест такого мужчины имеет для девушки сакральный или скрытый сексуальный смысл. «Что, если подтолкнуть его?», – думает девушка. И, даже если она не решается проявить инициативу в интимном вопросе, то непристойность, бесстыдство и легкое поведение реализуются в Аркане Звезда в формате её мыслей об этом мужчине. Они реализуются посредством переноса девушкой на мужчину ложных бесстыдных суждений.

Идиома Ящик Пандоры метафорично описывает заблуждения Героя в отношении того, что он покинул Аркан Луна и питает иллюзии, что находится в Аркане Звезда. В руках у него – только ящик Пандоры, на дне которого притаилась надежда, да и то, ложная. Ибо Зевс создал Пандору затем, чтобы принести ее в дар брату Прометея, героя, который похитил Огонь у Богов и отнес его людям. Пандора имела приданое – ящик (или сосуд). Открыв этот ящик, девушка выпустила в мир смерть и болезни, страхи и ужасы, все, чем «богат» Аркан Луна. Психологически, открыв крышку у ящика, она совершила прорыв бессознательных страхов и ужасов и мир. Позволила подсознательным страхам людей реализоваться на практике.

В ужасе от того, что она натворила, Пандора захлопнула ящик, оставив Надежду на дне. Но ведь ящик был начинен сплошным негативом, вы помните это? Стало быть, и надежда в нем была ложной. Насколько же это мучительно – вечно надеяться и не получить результата. Именно это «сокровище» люди в своих «ящиках» хранят почти вечно.

Каждая девушка может поступить как Пандора – открыть свой «шкаф со скелетами», расположенный в подсознании, и выпустить эти скелеты наружу. Каждая девушка может оставить на дне такого ящика ложную надежду и пребывать в этом состоянии до конца времён. Выпущенные на «свет божий» скелеты могут быть опознаны и нейтрализованы. Ложная же надежда упрятана глубоко в подсознание (в ящик), и хранима очень надёжно.

Цистит зачастую называют наказанием «приличной девочки» и связывают его с наличием огромной внутренней борьбы между тем, как девушка хочет жить свою жизнь и тем, что навязывают ей родители или социум. Циститом девушка может наказать себя за своё непристойное поведение, а также за бесстыдные сны или мысли. Цистит может проявиться как ответ организма на то, что девушка исполняет чужие мечты и реализует чужие надежды.

Например, если мама велела играть на рояле, и ожидает от девочки блестящих успехов, то девочка, которой хочется бегать за галками с палками, реализует чужие надежды. Чужие – стало быть, ложные. Если девушка в интимном плане очень скромна, то, скорее всего, её сексуальность подавлена. И, когда происходит любое «бесстыдство», у девушки подсознательно включается механизм наказания в виде цистита. Одновременно включается механизм защиты вагины и всего женского храма от половых контактов.