Читать книгу Инспектор моды. Религиозная мода – начало размышлений с позиции психологии моды (выпуск 3) - Иван Федоров - Страница 5

Прежде чем отвечать на многие из поставленных вопросов, разберемся с психикой. Узнаем, что принято говорить о ней в психологии. А. Н. Леонтьев писал, что «…в исследовании личности нельзя ограничиваться выяснением предпосылок, а нужно исходить из развития деятельности, ее конкретных видов и форм и тех связей, в которые они вступают друг с другом, так как их развитие радикально меняет значение самих этих предпосылок… Направление исследования обращается не от приобретенных навыков, умений и знаний к характеризуемым ими деятельностям, а от содержания и связей деятельностей к тому, как и какие процессы их реализуют, делают их возможными».11

Психика человека как способность ощущения в процессе эволюции генетически преемственна с раздражимостью живых существ и развивалась в связи с образованием и развитием их нервной системы… Но главная и отличительная особенность психики человека в том, что итогом эволюционного процесса явилось возникновение сознания.12

Психика способна создавать психический образ объектов материального мира на основе ощущений. Сознание опирается на это и создает идеальные формы существования предметного мира, придает всему личностный смысл, фиксирует в памяти воспринимаемое, выстраивает воображение, чувственно переживает мир. Здесь возникает очередной вопрос: какой личностный смысл придает человек одежде и костюму, предпочитая религиозную моду вместо светской? А может, он ее сознательно миксует? Зачем? И почему?

Посмотрим на структуру психики. Возможно, это нам поможет осмыслить явление религиозной моды с позиции психологии и даст ответы на некоторые из многочисленных вопросов, поставленных в этом выпуске.

Структуру психики с учетом психологии моды можно выразить следующим образом:

1. Надсознательное в психологии моды – наследие культуры, передача опыта одевания себя в образы.

2. Сознательное в психологии моды – ассоциативный ряд, возникающий от восприятия образов.

3. Подсознательное в психологии моды – то, что отложилось из опыта осознанного облачения себя в новые костюмы. То, что еще не осозналось, но уже воспринято психикой и находится в подсознании.

Восприятие органами чувств модного, этнического или любого другого образа – это отражение в сознании человека целого комплекса раздражителей, исходящих от конкретного имиджа собеседника или от своего персонального имиджа. На полученную информацию оказывает влияние мышление и жизненный опыт. Когда мы смотрим на костюм и человека в нем (на цельный образ), то цвет, фасон, фактура и тому подобное есть пространственное восприятие конкретного имиджа. Мы осмысливаем и отмечаем, как часто видели или можем видеть человека в этом его образе, как долго мы задерживаем взгляд на образе и как долго человек готов себя являть нам в этом образе? Как быстро движется человек и какие для него характерны движения тела, мимика? И что происходит вокруг, когда человек являет свой имидж миру? Каким образом мир меняется вместе с человеком? Оказывает ли влияние на психику рядового верующего ношение религиозно обусловленной одежды? Ответы на эти вопросы формируют наши ощущения и чувства.

Ощущения помогают моднику воспринимать образ глазами, кожей, ушами, носом и ртом. Собственно, как и религиозному человеку. В этом они схожи. Человеческий биологический вид на земле один. Каждому органов чувств тела присущи свои рецепторы – зрительные, вкусовые, осязательные, обонятельные и звуковые. Все это есть у любого человека независимо от расы и религиозной принадлежности.