Читать книгу Про Макаревича, Пугачеву, Дзюбу, футбол, рок-н-ролл, «совков», «ватников» и Homo Sapiens - Иван Иван-Чаев - Страница 5

От Москвы и до Карпат

Для начала подчеркну факт – ВСЕ футбольные «ультрас» Украины (включая Харьков, Одессу, Донецк и даже Севастополь) поддержали бандеровский переворот!!! Более того, в событиях на Майдане приняли участие представители многих российских футбольных «ультрас». Почему и как такое стало возможно? Давайте попробуем разобраться.

Прежде всего, вспомним, как возникли эти самые «ультрас». Лично мне такое определение не нравится, но, раз уж так принято сейчас называть радикальные фанатские группировки – пускай они будут «ультрас». Думаю, что в СССР путь их возникновения был одинаков, что для УССР, что для РСФСР. Я отношу появление первых советских сколько-нибудь организованных футбольных фанатов где-то к 80-м годам ХХ века. Как и почему они возникли?

В какой-то момент молодым людям надоело, что их любимые команды поддерживают скудно и однообразно, криками «давай, давай» и «шайбу!». Стадион при этом был действительно «серой массой»: ни флагов, ни шарфов, ни баннеров. Кроме того, естественно, практически никаких выездов болельщиков за свой клуб в другие города (кроме единичных исключений). И еще молодым людям надоело, что команду поддерживают только, когда она выигрывает. В противном случае – складывают на нее все маты и валят с трибун. Эта серая масса, в последствие была метко прозвана фанатами «кузьмичи». Потому как основную массу «болел» в СССР составляли работяги, часто перед матчем изрядно подзаряжавшиеся пивком или портвейном.

И вот, в 80-х годах на трибунах стали организовываться группы молодых людей, которые стали болеть по-новому, стали выделяться из «серой массы». У них были самодельные флаги и шарфы-самовязы, майки, шапочки цветов клуба, у некоторых – самодельные значки с символикой клуба. Болели они тоже более слаженно – вместо «давай, давай» и «шайбу, шайбу» у фанатов появились оригинальные речевки, «заряды» и даже песни. Вначале таких людей были единицы, потом десятки, потом речь пошла уже о сотнях. Им стали выделять отдельные места, а затем и сектора. А еще – фанаты стали ездить за командой на выездные матчи, или «на выезда». Дело это было тогда непростое, а иногда и опасное. Основную массу первых фанатов составляли небогатые студенты ВУЗов, учащиеся старших классов, ПТУ и техникумов. Добираться до городов необъятного СССР порой приходилось на перекладных, чаще всего – «на собаках», т.е. электричками. На выезде случались проблемы с местной «гопотой» и «кузьмичами». Тогда и были заложены первые ростки превосходства «фаната» над «кузьмичем» и «гопником». Фанаты из разных городов тогда были еще белыми воронами и между собой не враждовали, а старались дружить. Популярен был тогда заряд: «От Москвы и до Карпат – фанат фанату друг и брат!». Стихийные болельщицкие группы стали организовываться в группировки со своим названием («Команда Флинта», «Красно-синие воины», «Огненная сила», «Стальные монстры» и т.д.), именными шарфами и баннерами. Постепенно пришел конец и всеобщей фанатской дружбе – по различным причинам, появились враждующие и союзнические группировки, начались первые фанатские стычки. Фанатизм стал популярен – уже многие люди на стадионе ходили в покупных заводского изготовления клубных шарфах и размахивали купленными в магазинах клубной атрибутики флагами. Похоже, фанаты снова могли слиться с некоей массой. Но началось расслоение и в самой фанатской среде.

Обретение силы

В 90-х годах, уже после распада СССР от фанатской массы стали постепенно отпочковываться так называемые футбольные хулиганы. Главным делом хулиганов стала не сама поддержка команды, а в большей степени – столкновения с боевыми отрядами оппонентов, причем как непосредственно на стадионе, так и вне его. Собственно к футболу, к игре, к матчам эти акции имели уже очень опосредованное отношение. Поэтому сами хулиганы, или «хулсы» прозвали свою деятельность «околофутболом» или ОФ.

Что и говорить, ОФ стали так называемой «элитой» фанатских движений. ОФ группировки были поначалу немногочисленны, мобильны и очень сплочены. Их члены, безусловно, обладали отвагой. Выезд во «вражеский» город считался делом чести и обязательно должен был заканчиваться столкновением с оппонентами, у которых было преимущество своей территории. Группировки ОФ договорились о «русском стиле», т.е. о драках без использования «аргументов» или «дерьма» (арматуры, бутылок, камней). ОФ старались никогда не обращаться в милицию, хорошим тоном также считалось не подставлять милиции и своих оппонентов. То есть у ОФ существовал собственный кодекс чести. После городских баталий, когда отряды (или «мобы») ОФ должны были искать (вычислять) и накрывать друг друга, они перешли на следующий уровень – стали договариваться о столкновениях заранее и в обусловленных местах. Обычно эти стрелки забивались в лесу или в поле, то есть за городом. Группировки ОФ разрослись к началу 2000-ных уже до таких размеров, что в стычках могло участвовать с каждой стороны до нескольких сотен человек! Особым шиком считалось у ОФ завязать драку с полицией, на их баннерах и даже татуировках аббревиатура A.C.A.B. (All Cops Are Bastards) заняла постоянное место!

Правый тренд: от имперского до антикремлевского

Еще одной очень важной чертой ОФ в России, и в Украине стала их «правая», или националистическая идеология. В отличие от Европы, где в некоторых странах существовали левые, «антифашистские» футбольные группировки, в наших странах «антифа» для футбольных радикалов было словом ругательным. ОФ группировки далеко не всегда шли рука об руку со скинхедами, но погонять «чурок» вообще-то никогда не отказывались. До какого-то времени национализм, например, российских ОФ был вполне себе имперский. Он проявился, в частности, в их поведении в 90-е и начале 2000-ных в «братских» республиках бывшего СССР. Сейчас трудно поверить, но в 1998 году на матче сборной России в Киеве наши «ультрас» сидели при исполнении гимна Украины, навели шороху и в самой украинской столице. И никакие националисты УНА-УНСО, грозившиеся разобраться с русскими фанатами, ничего не смогли поделать! В Таллине в 2002 году наши фанаты, в том числе и ОФ на матче со сборной Эстонии вывесили вызывающий баннер «Хозяева вернулись», а в 2007 году возложили цветы к памятнику советскому воину-освободителю! Куда потом все это девалось?

Постепенно имперский национализм российских ОФ стал антигосударственным. С. Е. Кургинян назвал его «уменьшительным», т.к. такого рода националисты требовали выделения из состава России Кавказа, да и вообще создания «русского» государства. Главным аргументом ОФ была слабая миграционная политика властей России, приведшая к засилью мигрантов. Москву они стали называть не иначе как Москвабадом. Надо сказать, что такой тренд в фанатской среде успешно подогревался. У меня нет доказательств, но я почти уверен в заказном характере прокатившейся в 2000-ных волне убийств видных членов ОФ кавказцами. Апофеозом стало убийство спартаковского ОФ Егора Свиридова, вызвавшее грандиозные демонстрации фанатов на Манежной площади. Эти демонстрации показали действительно большую сплоченность и мобильность ОФ («ультрас»). Мне самому приходилось слышать от них презрительное: «Не то что, вы, „овощи“. У вас „чурка“ кого-нибудь убьет, а вы и будете молчать в тряпочку». Вообще эта отвага, физическая сила, сплоченность и «кодекс чести» позволили «ультрас» чувствовать себя «элитой» сначала в фандвижениях, а потом и вообще в обществе. Так они сами считали. Показателен эпизод из прекрасного фильма «Околофутбола», когда ОФ презрительно отгоняют простого «скарфера» по ошибке пытающегося сесть в их автобус! В «нулевых» сложился окончательный тренд в идеологии футбольных «ультрас» – их враги это – «мусора», «чурки», «антифа». К обычному законопослушному населению («овощам») они относились довольно презрительно. Над этим трендом, похоже, умело поработали западные политтехнологи, т.к. все чаще часть футбольных «ультрас» появляются сначала на «русских маршах», а потом и вообще на «маршах несогласных». «Ультрас» начинают политизироваться, многие из них причисляют себя к некоей «антисистеме». Как-то незаметно часть из них оказывается в протестном движении, причем в одних колоннах с презираемыми геями и лесбиянками. Все чаще на секторах, занимаемых «ультрас» начинают мелькать флаги со свастикой. Апофеоз – участие многих российских «ультрас» в событиях на Майдане бок о бок с украинскими «братьями». Не смутили наших даже лозунги «москалей на ножи». Они это поясняли на своих интернет-ресурсах – это не против русских, это против Кремля…

За что боролись?

Итак, подытожим. Фанатское движение возникло в СССР с целями выделяться из «серой массы», красиво и эффективно поддерживать любимые команды. Легкое презрение «фанатов» к «кузьмичам», при формировании «ультрас» переросло в их позиционирование себя на почве национализма чуть ли не как «истинных арийцев». Хотя по социальной принадлежности фандвижение всегда было очень неоднородно, я все-таки отношу его к движению «снизу». Движение «ультрас» в целом подпитывалось «правой» идеологией (национализм, патриотизм, сильное государство). Однако, в многонациональной России оно в итоге стало антигосударственным.