Читать книгу Манифест славянской души и цивилизации в чрезвычайных обстоятельствах - Иван Жуковский - Страница 5

Разберем эту первичность нравственности в экономическом процветании общества на одном из фундаментальнейшем и главнейшем для нас сейчас примере.

Ведь. действительно, кредит вполне можно трактовать как первоначальный капитал, который полагает начало производства богатства.

Если капитал есть деньги, производящие ещё большие деньги, то кредит вполне можно трактовать тоже как богатство, производящее еще большее богатство.

Но тут есть величайший момент прежде всего нравственности или честности, лежащий в основе стабильности или безкризисности экономики.

Кредит оказывается богатством производящим ещё большее богатство, только и только в одном случае!

Если он возвращается т.е. если влаживается в реальное производство и начинает нести реальные богатства!

А если его промотать, пропить, прокутить, растранжирить, разбазарить, то откуда и из чего возьмется еще большее богатство, если нет никакого возвращения кредита через производство?

Если трата кредита и использование его оказывается паразитизмом, паразитизмом и больше ничем другим?

Вот так возникает кризис в экономике, основывающейся на кредитах!

И тем больший кризис случается, чем больше величина нечестности и паразитизма как отклонение в использовании кредита на честное, реальное производство реальных богатств!…

Это сообразили ещё американские предприниматели еще в 1930-х годах – что в основе гигантского экономического краха западной экономики 1929 – 33-х годов лежат гигантские финансовые махинации гигантских мировых экономических акул, которые (махинации) сверхобогащают единицы людей через разорение всех остальных.

А потому приняли американские предприниматели в 1934 году Кодекс Чести о честных способах конкуренции и предпринимательства, на котором Запад и поднялся в экономическое «чудо» второй половины прошлого столетия!

Но в начале 1970-х годах случился казус.

В экономической науке и практике Запада верх взяли легкомысленные либерал-монетаристы (что произошло не без величайшего застоя и упадка в СССР марксизма; из-за гибели талантливейших личностей в феодально-чиновничье-номенклатурной контрреволюции 1937 года, да и 1941 – 45 год отдался, аукнулся еще намного большей гибелью талантливейших личностей и в науке, и вне её).

А для этих (или по соображениям этих) легкомысленных мыслителей монеты (финансы) и рынок производят товары, но никак не индустрия и производственные предприниматели и рабочие!

Из чего этими легкомысленными экономическими мыслителями был сделан вывод, что определяющее значение в экономике надо придавать не производству, не производственным мощностям и производственному предпринимательству, а финансам и рынку, монетам и торговле, а все остальное приложится и сбудется само по себе, без приложения каких-либо усилий откуда-либо, вот так легко и просто избавив себя (политиков от либерал-монетаризма) от всех проблем всего общества, от мыслей и забот от всего, кроме денег и ещё раз денег, и т. д.

Что сейчас, к 2020 годам, очень и очень печально кончается и для американской, и для всей мировой экономики.

Честное, реальное производство реальных богатств приходит в упадок, а торжествуют, пиршествуют и господствуют в экономике и обществе бесчестно-финансовые спекулянты! (Которые по бумажкам имеют богатства на тысячи и тысячи триллионов долларов при 80 триллионах долларов мирового валового продукта! Т.е. где-то в 40 раз большее, чем производит весь мир, вся мировая экономика! И как такая пирамида не рушится, а ещё как-то дышит, движется, шевелится – совершенно непонятно! На чем держится вера людей в такие пирамиды? На вере в доллар и Америку? Но при такой честности, фейковой, обманной и т.д., что сейчас есть в западных верхах, Запад долго не продержится… Раз и поскольку для этого надо иметь гигантские честные и реальные проекты гигантских честных и реальных производственно-созидательных дел, которые вдохновляют весь мир на гигантское суперсозидание, перекрывающее любые экономические негативы…)

Вот так и потому можно сказать, что тот, кто вернется к Кодексу Чести о честных способах приобретения богатства, через честное производство, а не бесчестную спекуляцию, – тот вернется к экономическому «чуду»!

Вот что нам прежде всего нужно для своего возрождения и восхождения в экономическое и технологическое «чудо»! Если мы хотим превзойти свои прежние экономические и технологические достижения другого пути нет!

Нам нужно нечто аналогичное Закону о честных способах конкуренции и предпринимательства, принятых во своё же добро и благо американскими предпринимателями в 1934 году и имевших для Америки и всего Запада самые феноменальные экономические последствия!

Вот почему и для чего нам так необходим Адам Смит, его «Теория нравственных чувств»!

Для Кодекса Чести о честных, производственно-созидательных способах приобретения богатства!

Для его обоснования и поддержки!

Для обеспечения честного, справедливого распределения богатства в обществе!

Только так возникнет мощнейшая мотивация к производству!

Сколько созидаешь, создаёшь – столько получаешь!

В 5 раз больше создаешь – в 5 раз больше получаешь!

Именно к этому сводилась экономическая система (и мотивация) у Ивана Худенко, удушенная сыто-расплывшимися и безнадёжно ленивыми парт- и госчиновниками из верхов и Казахстана, и СССР только потому, что и им самим надо было бы в этой и при этой системе хозяйствования вкалывать намного более сильно и напряженнее, чем при прежней…

Введем этот спасительный Кодекс Чести о честных способах приобретения богатства и экономической деятельности!

И экономическое «чудо» нам обеспечено!

Это случится лишь на нашей, нашей и еще на нашей, славянской системе ценностей и идеалов!…

Где честь и справедливость, душа, сердце и любовь главнее и превыше всего!…