Учебник содержит необходимый объем знаний по педагогике для специалистов любого профиля: социологов, экономистов, юристов, инженеров, врачей и т.д. В центре внимания общие основы педагогики, теория и технологии обучения и воспитания, принципы педагогического менеджмента. Учебник позволяет, выбрать и применить на практике наиболее эффективные методы обучения и воспитания, модель управления педагогическим процессом.
Автором учтены новейшие тенденции мирового развития педагогической теории и практики, требования европейских стандартов высшего образования ECTS.
Для студентов высших учебных заведений непедагогических специальностей, аспирантов, преподавателей.
Оглавление
Иван Павлович Подласый. Педагогика
ВВЕДЕНИЕ
Раздел I. ОБЩИЕ ОСНОВЫ
Глава 1. ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ВОСПИТАНИЯ
Глава 2. ПЕДАГОГИКА – НАУКА О ВОСПИТАНИИ
Глава 3. ЗАКОНОМЕРНОСТИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
Глава 4. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
Глава 5. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Раздел II. ТЕОРИЯ И ТЕХНОЛОГИИ ОБУЧЕНИЯ
Глава 6. ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ
Глава 7. УСЛОВИЯ И ФАКТОРЫ ОБУЧЕНИЯ
Глава 8. ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОБУЧЕНИЯ
Глава 9. ДИДАКТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ
Глава 10. МЕТОДЫ И ФОРМЫ ОБУЧЕНИЯ
Глава 11. СОВРЕМЕННЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Раздел III. ТЕОРИЯ И ТЕХНОЛОГИИ ВОСПИТАНИЯ
Глава 12. СУЩНОСТЬ, ЦЕЛИ И СОДЕРЖАНИЕ ВОСПИТАНИЯ
Глава 13. ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ
Глава 14. МЕТОДЫ И ФОРМЫ ВОСПИТАНИЯ
Глава 15. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ ВОСПИТАНИЯ
Глава 16. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ МЕНЕДЖМЕНТ
Отрывок из книги
В этой главе цель нашего анализа – понять, каков нынешний человек, сколько и какого воспитания он требует.
Известно, что каждая наука для решения своих задач моделирует «своего» человека. Образно говоря, философия «соткала» его из этических качеств, анатомия – из мышц и сухожилий, психология – из характера и темперамента. А что собой представляет человек как цель, средство и продукт воспитания? Над этим много думал великий русский педагог К.Д. Ушинский (1824-1871). Он предпринял попытку выделить в человеке те свойства и качества, которые оказывают решающее влияние на его обучение, воспитание, развитие. Свое понимание человека К.Д. Ушинский задумал обобщить в «Педагогической антропологии», но успел подготовить лишь первые два тома с названием «Человек как предмет воспитания» (вышли отдельными книгами в 1867 и 1869 гг.). В них человек предстает обладателем многих качеств, комплексно влияющих на его воспитание, причем преимущественное значение, по мнению К.Д. Ушинского, имеют качества психические (психологические).
.....
Своеобразным художественным воплощением концепции человека служит философская трагедия И. В. Гете (1749-1832) «Фауст». Уже в прологе Гете обозначает две противоположные позиции по вопросу о том, что такое человек и в чем смысл его существования. Первая изложена Мефистофелем, который дает уничтожающую характеристику человеку, утверждая, что разум, вызывающий чувство гордости как «отблеск божественного света», чаще всего употребляется человеком для того, чтобы «из скотов скотиной быть». Гуманистическая позиция, пронизанная верой в человека, высказывается Господом: «Чистая душа в своем исканье смутном сознаньем истины полна». Как видим, уже в самом начале произведения намечено оптимистическое разрешение данного противоречия. Гете уверен, что человек обязательно найдет дорогу к истине.
Рассмотрим концепцию человека, созданную нашим великим философом Григорием Саввичем Сковородой (1722—1794).
