Читать книгу Психологическое толкование сновидений. Теория и практика - Иван Сергеевич Фурцев, И. С. Фурцев - Страница 5

Как уже говорилось, на сегодняшний день существует множество школ и подходов к пониманию сновидений. Разнятся эти направления в представлении о функциях сновидения, способах его образования, методиках толкования и во многом другом. Однако, разумнее было бы предполагать, что сновидение всегда и одновременно исполняет множество функций и имеет много смысловых уровней. А следовательно и подходов к сновидению может быть несколько, как и интерпретаций смысла одного и того же сна. Соответственно, будет гораздо продуктивнее, и как показывает практика, более приближено к истине, изначально придерживаться именно такого взгляда на проблему.

Ниже приведены описания самых значимых психологических школ и подходов в толковании сновидений. При выборе и изложении их идей акцент делается в первую очередь на том, как именно то или иное направление отвечает на вопрос об основной функции сновидения, в чём его главная задача, а так же общий взгляд на природу сновидения и методы его толкования.

Общие же положения, которые могли бы объединить под собой любые из нижеописанных школ, сводятся к следующему. Во-первых: сновидение имеет смысл. Во-вторых: смысл этот может быть понят. В-третьих: сновидение всегда индивидуально и разгадывать его нужно исходя из конкретной ситуации, автобиографии и личностных особенностей сновидца. Ну и последнее: понимание значения сновидения обладает психотерапевтическим потенциалом.

Даже в том случае, когда толкование вполне удовлетворяет толкователя и, по-видимому, не имеет никаких пробелов, остаётся всё же возможность, что тоже самое сновидение несёт ещё и какой-то другой смысл. В книге Ирвина Ялома «Дар психотерапии», мы находим подходящий пример для демонстрации этого. Одновременно пример показывает, что в процессе толкования снов догадки и рассуждения самого клиента важны ровно настолько же, насколько важно мнение специалиста:

«Однажды мне приснилось, что я встретился с пациенткой в аэропорту и попытался обнять её, но мне помешала огромная сумка в её руках. Я рассказал ей об этом сне и установил связь между ним и нашим обсуждением на последнем сеансе „багажа“, который она приносит в свои отношения со мной – иными словами, её сильные и противоречивые чувства к своему отцу. Она была тронута тем, что я поделился с ней сном, и признала общую логику соотнесения сна с тем, что она ассоциировала меня со своим отцом. Однако предложила иную убедительную трактовку этого сна: а именно, что сон выражает моё сожаление, что наш профессиональный договор (символизируемый сумкой, ёмкостью для денег, то есть платой за терапию) мешает более совершенным отношениям. Я не мог не признать, что её интерпретация была весьма убедительной и отражала чувства, скрывающиеся где-то в глубине меня».

Толкование сновидений требует вдумчивого подхода. Оно ни в коем случае не может быть механическим следованием однажды заученным действиям и законам. В этой области есть свои общие правила, которые могут оказаться полезными. Но применять их следует осторожно и с умом, обращая внимание даже на самые мельчайшие подробности. А иногда, чтобы не сбиться с пути, вдобавок к уму и осторожности требуются ещё интуиция и открытость собственным чувствам, ощущениям.

Сновидение, как соматическое явление

Засыпая, человек закрывает глаза и в большей или меньшей степени изолируется от внешнего мира. Однако, эта изоляция никогда не бывает абсолютной. Как бы глубоко ни спал человек, из внешнего мира он воспринимает некоторое количество звуков, температурные изменения, тактильные и другие раздражители. Специалистами давно замечено, что внешние раздражители влияют на сон, видоизменяя сюжет сновидения. Например, в случаях, когда спящий замёрз, или же наоборот, ему стало жарко, это довольно часто обнаруживается в соответствующих сюжетах сновидения – в сновидении он оказывается либо на северном полюсе, либо в горящем доме и тому подобное. Всевозможные процессы, происходящие в теле, также находят место в происходящих во сне действиях. То есть, очень многие сны имеют в своих истоках актуальные сигналы от внутренних или же внешних рецепторов. Влияние этих сигналов угадывается без малейшего труда. Хотя теперь ни у кого не вызывает сомнений, что приоритет в деле формирования сновидений принадлежит психической составляющей, всё же упускать из виду соматический элемент нельзя.

Сновидение, как исполнение желаний (психоанализ, З. Фрейд)

Сновидения имеют своим источником бессознательное, кое, кроме всего остального, представляет собою скопление вытесненных, подавленных, или даже никогда не осознававшихся желаний, неосуществлённых вовсе, или осуществлённых, но в недостаточной мере. Таким образом, классические психоаналитики считают сновидение не чем иным, как попыткой исполнения желаний человека. В этом смысле сновидения детей являются наиболее показательными. Например, если ребёнку что-либо не позволили, то в его последующем сновидении это наверняка окажется реализованным. Не дали съесть конфету и вот уже в своём сновидении он наслаждается ею, не позволили гулять на улице, бродит вместе с друзьями по всем запретным местам. Так же можно привести в пример людей оказавшихся в ситуации вынужденного длительного голодания. В своих снах они видят множество яств, пиры и так далее. Алкоголики, решившие бросить пить, и, тем более, те из них, кто подвергся принудительному лечению, будут видеть себя с полным стаканом, участвующими в застольях.

Как уже можно заметить из вышеприведённых примеров, бессознательное использует для выстраивания сновидения актуальные жизненные события, предшествующие ему. В психоанализе они называются «остатки дня».

В своей книге Фрейд не только убедительно продемонстрировал, что в определённом смысле человеку уже известно значение своих сновидений, но отсюда же родилась и главная психоаналитическая техника толкования сновидений – метод свободных ассоциаций. Этот метод, как в оригинале, так и в вариациях, применяется и посей день, и отнюдь не только приверженцами психоанализа.

Согласно технике свободных ассоциаций психоаналитик обязан получить решение загадки сновидения от самого сновидца. Человек, находясь в расслабленном состоянии и вспоминая своё сновидение, разбивает его на отдельные элементы, и произносит всё, что приходит ему в голову. Ему нужно стать свидетелем, беспристрастно наблюдающим и фиксирующим собственные мысли, образы, ассоциации, воспоминания. Ничего не должно быть упущено или оставлено без внимания, сколь бы ни казалась оно незначительным, нелепым, непристойным, недопустимым, невозможным или просто случайным, не относящемся к делу.

К следующему элементу сновидения не следует переходить до той поры, пока не закончится поток ассоциаций и мыслей относительно предыдущего. Так проделывается с каждой деталью сна, сочетаниями этих элементов, частями и эпизодами сновидения. При этом, индивид способен давать ассоциации даже к забытым частям сновидения, благодаря чему толкование становится возможным даже при полностью забытом сновидении1.

Только после того, как каждый элемент и эпизод получил свой комментарий, свои отдельные ассоциации, можно рассматривать сновидение целиком, приступать к его толкованию.

Проиллюстрировать это можно на следующем примере. На кануне очередного психоаналитического сеанса пациентке приснилось, что кто-то украл её драгоценности. Аналитик интересуется, какие мысли приходят к ней в связи с этим фрагментом сновидения. Первой возникшей ассоциацией было воспоминание о горничной, которая в течение двух лет воровала в их доме вещи; пациентка смутно подозревала горничную, припоминая беспокойное поведение той перед разоблачением. Второй ассоциацией было воспоминание о детских страхах из-за цыган, которые воруют детей. Следующей была таинственная история, связанная с кражей драгоценностей из венца святого. Затем она вспомнила случайно услышанное замечание о том, что аналитики – это вымогатели. Наконец она пришла к тому, что нечто в сновидении напомнило ей кабинет аналитика. Эти ассоциации, вне всякого сомнения, указывали на то, что сновидение имело непосредственное отношение к аналитической ситуации. Замечание об аналитиках-вымогателях позволяло предположить, что её заботит оплата, но эта догадка оказалась неверной, поскольку она всегда считала плату вполне разумной и справедливой. Связано же это оказалось с предшествующим сеансом, в ходе которого выявилось стремление пациентки постоянно казаться сильной и независимой, что, будучи тяжким бременем, одновременно выполняло значимую для этой женщины функцию, придавая ей чувство гордости и уверенности в себе. Поэтому роль, которую она играла, была для неё действительно важной, а раскрытие того, что это была всего лишь роль, представляло собой угрозу, на которую она и отреагировала, выразив через сновидение своё возмущение.

В нашей жизни очень многие темы, идеи, мысли и желания, в силу самых разнообразных причин, являются запрещёнными и потому вынуждены подавляться сознанием. Не удивительно, что большое место среди образов снов занимают сексуальные мотивы и эротический конфликт. Бессознательное, инициируя такие сновидения, как бы заменяет реальное действие, осуществляя тем самым защитную функцию, предохраняя человека от фрустрации, убирая напряжённость, возникшую от нереализованности желаний или потребностей.

Следует, однако, сразу заметить, что некоторые желания и стремления человека могут не столько вытесняться, сколько не признаваться им. Человек подчас ничего не хочет знать о каких-то своих влечениях и в его психике срабатывает механизм аннулирования. Например, сновидения показывают, в частности, что нередко мужчины и женщины имеют такие скрытые желания, когда они, находясь в браке, видят себя разведёнными, свободными, не связанными никакими узами со своими реальными супругами. На сознательном уровне эти люди взаимодействуют друг с другом, выполняют соответствующие обязанности в своей семье и играют социально одобренные роли. На уровне бессознательного же происходит аннулирование супруга и появляются фантазии о холостяцкой или незамужней жизни, предоставляющей простор для реализации скрытых желаний и влечений.

С точки зрения исполнения желаний сновидения бывают трёх родов. Во-первых, сновидения, представляющие вытесненные желания в незамаскированном виде. Это преимущественно детские сновидения, на подобии того, что описано в начале раздела, они редко встречаются у взрослых. Во-вторых, большинство сновидений, которые выражают вытесненные желания в замаскированном виде. Ну и в-третьих – сновидения, представляющие вытесненные желания, но с недостаточной маскировкой.

К последним довольно часто относятся кошмарные сновидения. Они изображают откровенное исполнение вытесненного желания, но поскольку сновидению при этом не удаётся «исполнить» желания спящего, как и не удаётся полностью сокрыть желание от сознания спящего, то часть мучительного аффекта (от осознания своего желания, и того, что оно так и не сможет быть реализовано) сохраняется в явном содержании сновидения, порождая страх в личности сновидящего.

Все эти подавленные желания представленные сновидением могут быть выходцами даже из самого раннего детства, ибо для бессознательного не существует понятия времени. Нередко сновидения обращены к прошлому и напоминают о забытом и утраченном. В этом случае они могут помочь преодолеть застой, продемонстрировать возможности развития личности, или, посредством аналогии, указать на проблемные, конфликтные текущие жизненные ситуации, которые в таком аспекте никогда не воспринимались человеком.

Пример: Мужчине приснился сон о том, как он входит в комнату и, застав свою жену с любовником, которого он и до того подозревал, достаёт пистолет, чтобы убить обоих. В этом сновидении обнаруживается множество уровней исполнения желания. Лежащий на поверхности – желание устранить подозреваемого соперника. Также можно говорить о желании оказаться правым, обнаружив неоспоримые доказательства факта измены. Возможно и существование более глубокого желания – найти достойный повод для разрыва отношений с супругой.

Сновидение, как планирование будущего (индивидуальная психология, А. Адлер)

В нашей жизни часты затруднения и проблемы. Столь же часто мы что-то планируем, к чему-то подготавливаемся, чего-то ожидаем. Это не может не сказываться на наших снах. Вообще, сновидение склонно принимать ту или иную форму, в соответствии с конечными целями сновидящего, и исходя из его ожиданий. Данную функцию можно определить как проспективную, но в гораздо более широком значении, нежели та, что предлагается Юнгом в аналитической психологии. Это своеобразная предвосхищающая функция, которая соответствует линии жизни человека, его жизненному стилю, установкам, мировоззрениям. Сновидение здесь отображает как сами ожидания, так и ту подготовительную работу, которую в связи с этими ожиданиями сознательно, или даже неосознанно, проводит сновидец. За сновидениями скрываются силы, устремлённые в одном направлении и дающие представление о жизненном плане человека, благодаря которому он пытается справиться со своей собственной неуверенностью, затрудняющей его адаптацию к окружающему миру. И значит, через сновидения можно с уверенностью судить не только о намерениях, планах и процессах подготовки человека к будущему, но и о его личности и индивидуальных особенностях.

Пример: Пациентка с тяжёлым страхом открытых пространств, заболевшая туберкулёзом, будучи прикована к постели и не в состоянии вести своё торговое дело, увидела в одном из своих снов, как входит в собственный магазин и обнаруживает, что девушки, работающие там, играют в карты. Интерпретация лежит на поверхности. Судя по сновидению этой женщины, подготовительная работа, проходившая в данный момент в её бессознательном, заключалась в том, что как только она избавится от своей болезни лёгких, то, несомненно, обнаружит на работе множество упущений. Может статься, что в магазине и в самом деле играли в карты. Сновидящая переносится в ожидаемую будущую ситуацию, когда она уже сможет встать с постели и тотчас же обнаружит различные прегрешения. Эта женщина была проникнута убеждением, что без неё не может быть никакого порядка. Она отстаивает это убеждение во всей своей жизни, каждого ставя на место, считая своё мнение самым верным и с невообразимой педантичностью исправляя всё, что по её мнению неправильно.

Бизнес-леди стала такой изощрённой в этом недоверии, что с гораздо большей, чем у остальных, прозорливостью угадывала и предугадывала чужие промахи. Упомянутым сновидением она словно бы хотела сказать: «О, я знаю, чем эти барышни занимаются в моё отсутствие!».

Сновидение, как проработка травмы рождения (трансперсональная психология, С. Грофф)

Американский профессор Станислав Грофф, вместе с сотрудниками, открыли огромную важность момента рождения для всей дальнейшей судьбы индивида. Неосознанные переживания, связанные с рождением, образуют особые структуры сложных эмоций и телесных ощущений, «матрицы», которые помимо всего остального могут составлять потенциальный источник для различных форм психопатологий. Эти глубинные структуры, воспоминания и ощущения момента рождения, или даже нахождения в утробе, часто способны, в завуалированном, символичном виде прорываться в сновидение. Тем самым психика старается указать на изначальный этап развития человека, из которого возникла его проблема, а так же пытается, заново перепроживая ситуацию, устранить её.

Теории С. Гроффа объёмны и не всегда просты и однозначны. Но если специалист сумеет их освоить и применять трансперсональные техники, это станет дополнительным подспорьем, как в толковании сновидений, так и в целом для его терапевтической практики.

Сновидение, как архаическое наследие (К. Юнг, Дж. Кемпбелл и др.)

Обыкновенно данный подход связывается с именем Карла Густава Юнга, создателя аналитической психологии, ученика и соратника Зигмунда Фрейда. Именно Юнгу принадлежит открытие коллективного бессознательного и особых образований в психике, названных им архетипы, проявления которых мы часто наблюдаем в сновидениях.2 В тех случаях, когда сновидение несёт в своём содержании подобные коллективные мотивы, можно говорить, что бессознательное указывает носителю сознания на связь и повторение его актуального поведения, ситуации, мыслей и устремлений с тем, что неоднократно имело место в истории развития человечества. Тем самым, сон может как говорить, что человеку не стоит бояться того, что с ним происходит, потому, что в происходящем нет ничего уникального, так и, в силу распространённости подобных ситуаций, подсказывать имеющиеся варианты дальнейшего развития событий.

Юнгианская школа применяет для интерпретации сновидений методику амплификации, которая является расширением образов бессознательного всеми доступными способами, включая способ активного воображения. Амплификация, к тому же, это поиск параллелей увиденному во сне. Если сновидение основано на личностном материале, то и ассоциации носят индивидуальный характер, но если сон мифологичен по структуре, то его язык универсален и любой интерпретатор может использовать параллели для конструирования текста, для проникновения в скрытый смысл сновидения. С помощью метода амплификации происходит увязывание индивидуального контекста сновидений с универсальными образами, дабы с их помощью суметь прояснить метафорическое содержание символов сна. Подобные образы ищутся толкователем в родной сновидцу культуре, в известных старинных легендах, мифах, сказках и песнях, а так же в распространённых оборотах речи. Этот подход к интерпретации сновидений позволяет сновидцу понять как уникальность проявлений бессознательного, так и его универсальный смысл, увидеть свою личность как синтез индивидуального и коллективного начал.

В этом отношении особый интерес представляет концепция Дж. Кемпбелла. Согласно его теории в сновидениях (как и в мифах) находят своё отражение символы, не зависящие от конкретной культуры, но имеющие глубинные корни в человеческой психике. Наблюдаемые нами в сказках, легендах и мифах всех времён и народов странствия героя и подвиги, совершаемые им – это отражение процесса индивидуации, становления и развития личности, достижения ею полноты и целостности бытия. Процесс индивидуации заключается в непрерывном расширении сознания, усилении его функций и возможностей. Центр сознания личности («Я», «Эго») и есть активный, деятельный субъект, а метафорически – герой, главный персонаж мифа или сказки.

Погружаясь в классические мифы, сновидец может проследить пути зарождения и развития человечества, представленные в виде мифологических образов и сюжетов в микрокосме его собственного сознания. Жизненный путь индивидуума представляет собою повторение пути всего человечества. Кемпбелл назвал это явление следования по стопам наших предков мономифом