Читать книгу Скользящие в лучах. Научно-фантастический кинороман - Иван Светлый - Страница 8

Утром следующего дня Клэр припарковалась недалеко от католического храма, где служил ее друг – отец Марк. Было еще прохладно, но солнечно. Постриженные зеленые газоны пахли свежестью и после полива блестели россыпью бриллиантовых капель воды. А пышные кусты красных роз в клумбах приковывали к себе внимание и уже на расстоянии будоражили обонятельное воображение, заставляя предвкушать тонкий сладкий и манящий аромат. В то утро службы в храме не было, и отец Марк по их общей договоренности ждал Клэр.

Женщина подошла к храму с коробочкой угощений для своего духовника, который, завидя ее в окне, заранее открыл дверь и с улыбкой встречал гостью. Клэр ускорила шаг, и уже через минуту они обнялись, обменялись приветственными словами и вошли в храм.

Отец Марк как гостеприимный управляющий офисом небесной канцелярии предложил Клэр пройти в его кабинет и выпить чаю. Раскрыв коробку с угощениями, пастор увидел, что его духовная дочь основательно подготовилась к встрече.

– Спасибо, Клэр, это же моя любимая панна-котта! Так приятно! Ты приготовила ее для меня! А как поживает Майкл? – спросил священник, перекладывая угощение на тарелки.

– Спасибо, отец Марк. Все хорошо. Майкл передает вам привет. Это он посоветовал мне навестить вас, – сказала немного смущенно Клэр.

Она опустила глаза, собралась с мыслями и, не желая затягивать разговор, решила перейти сразу к своим наболевшим вопросам и переживаниям.

– Святой отец, мне кажется, я никогда не буду счастлива в этом кибернетическом раю.

– Что случилось, почему у тебя такие переживания? Открой мне свои помыслы.

– Здесь все идеально, мы с Майклом любим друг друга, но я никак не могу смириться с мыслью о том, что не смогла уберечь сына от гибели. Ну что мне сделать, как мне обрести вечный покой?

– Ты не должна винить себя. Ведь это наши религиозные убеждения и законы ювенальной юстиции не позволяли нам мириться с эвтаназией несовершеннолетних. Церковь и так пошла на серьезные уступки, когда легализовала сначала однополые браки, затем эвтаназию. Выбор человека должен быть осознанным и самостоятельным. Никто из родителей или взрослых не имел права совершать умышленное лишение жизни наших детей, даже ради оцифровки.

– Значит, это что получается, религия с ее законами и запретами и государство лишили меня сына? Знаете, я сейчас скажу, может быть, очень крамольную вещь, но иногда я думаю, что религии и были самым страшным мировым злом, которое тормозило человечество в развитии и приводило людей к погибели. Сулили нам жизнь после смерти, не давая вести разработки в области оцифровки сознания, и запрещали проведение спасительных процедур, чтобы оцифровать человека и продлить его жизнь. А разрешив оцифровку взрослых людей, так и не легализовали детскую. Сколько детей могло бы жить сейчас рядом с нами, но все они умерли так же, как и мой сын. Мы никогда не сможем создать живую личность с помощью программ или искусственного интеллекта.

– Да, сейчас, когда рождение людей невозможно, живые люди на вес золота, а раньше жизни людей ничего не стоили. Убить могли за кусок хлеба или пару долларов.

– Ну а где тот обещанный религиями рай, где мессия?

Священник, неспешно помешивая чай, совершенно открыто и искренне отвечал на вопросы Клэр, понимая, что все они следствие ее переживаний о сыне и первое, что надо сделать, – это утешить свое духовное чадо.

– До прихода мессии время еще есть, и, если он действительно явится, мы обязательно об этом узнаем. А духовный мир, он сокрыт от людского взора. Как наша матричная подземная жизнь неведома мутантам, живущим на поверхности Земли. Может быть, в каких-то параллельных мирах жизни умерших людей продолжаются и души праведников блаженствуют в чертогах небесных. Надеюсь, душа твоего Тедди именно там…

Клэр было приятно слышать от своего наставника не столько обнадеживающие, сколько утешительные слова об ее сыне.

– Спасибо, вам. Я тоже очень на это надеюсь, отец Марк.

– Что касается научных открытий, церковь всегда принимала их с осторожностью, а иногда и вовсе не принимала, боясь самоуничтожения человечества. Религиозное сознание порой действительно тормозило науку, но изначально оно стремилось сделать каждую личность светлее, чище. Мораль, привитая людям, и надежда на вечную жизнь уберегали от преступлений и побуждали к добродетелям.

– Я помню, как мне, христианке, было стыдно слышать упреки от своих неверующих знакомых атеистов о том, что католические священники убивали ученых в средние века, язычники в древности приносили человеческие жертвоприношения, а мусульмане жгли и уничтожали библиотеки, произведения искусства, имущество людей и всех, кто не признавал их веру. В те моменты я отстаивала не только свою христианскую позицию, но и в целом несла ответ за все религиозное мировоззрение, и мне действительно было стыдно за фанатиков всех религий.

– Во все времена каждая конфессия боролась за власть и господство над территориями и людскими душами. Никому не нужны неконтролируемые люди, их открытия, свобода мысли и воли. Такие люди любой системой воспринимаются как потенциальная угроза. Лучше, чтобы они принадлежали к какой-либо из существующих религий или партий, чем были бы без ярлыка и привитых ценностей. Поэтому история всегда переписывалась сильнейшими. Религия в союзе с гражданской властью порабощала людей. Применение силы и принуждения было необходимостью для сохранения установленного порядка. Идеальная личность, по мнению религиозного инжиниринга, – это сознательная личность, которая стремится исполнить все приказы и законы не из-за страха наказания, а с радостью и по доброй воле…

Клэр слушала своего наставника, периодически отпивая из чашки пряный травяной чай. Его аромат рассеял внимание Клэр и унес в далекие воспоминания, рисуя в воображении картины прошлого. Тогда она точно так же отогревалась чаем и говорила без умолку с любимым наставником обо всем на свете… Через мгновение ее замерший в одной точке взгляд снова сфокусировался на своем собеседнике.

– …всякое царство нужно защищать силой, и не только снаружи, но и изнутри, ликвидируя и предупреждая любую опасность. Дольше всех просуществовали те культы, которые были основаны на тоталитаризме – самой твердой основе любой религии и царства, – подытожил духовный наставник.

Этот священник не похож на тех других, что Клэр видела в своей земной жизни. Он правдив и честен. Говорит о религиозных изъянах так, словно он не священник – служитель культа, а наоборот, атеист, критикующий беспощадность религиозных организаций, с одной стороны, и с другой – ущербную матричность религиозного мышления адептов. Все это заставляло Клэр верить священнику, открываться ему и следовать его советам. Вот и сегодня она как-то по-новому осознала некоторые вещи и социальные процессы, как будто еще несколько недостающих пазлов из нечеткой картины мироздания были найдены ею за чашкой ароматного чая с панна-коттой.