Читать книгу Путеводитель ведьмы. Силы стихий для ведьм: основы энергетической магии - Кала Троб - Страница 16

Любовь скрепляет наш мир. Кажется, что это глупость, но нет. Учитывая, сколько боли обычному человеку приходится пережить в каждом воплощении, каким бы привилегированным оно ни казалось, любовь – это конечная цель и, пожалуй, меньшее из того, что заслуживает каждый из нас. Она одновременно личная и космическая. Нам нужно воспринимать себя любимыми и в том, и в другом смысле, чтобы действовать должным образом.

Обретение любви – самая частая причина использования магии. С незапамятных времен женщины искали сверхъестественной помощи в приобретении и удержании супруга, а мужчины стремились поймать в свои сети и обезоружить равнодушных дев тайными средствами. Нет другой столь же сильной и переменчивой энергии, как сексуальное влечение, а когда оно соединяется с любовью, то становится почти непреодолимым.

Однако первым шагом ведьмы, которая хочет обрести любовь, не обязательно должно стать колдовство. Поскольку каждая ведьма самодостаточна и понимает собственную внутреннюю ценность, ее уверенности может хватить для обретения желаемого и без помощи особых чар. Ведьма – магическое создание, и точка. Ее мысли и убеждения, подобно мыслям и убеждениям любого человека, излучаются наружу и напрямую влияют на тех, кто находится вокруг нее. Она имеет смелость быть иной.

Соответственно, ведьма – опытный обольститель. Она знает, как приблизиться к предмету желания, не отпугнув его. Чувство равновесия удерживает ее от навязчивости, хотя сила эмоций приемлема и полезна, поскольку помогает в самых важных визуализациях. Она знает, как сфокусировать волю на конкретной цели.

Безусловно, первый шаг – залезть в шкуру желанного объекта. Мир полон красивых женщин и привлекательных мужчин (на самый разный вкус); однако ведьма отличается тем, что понимает, как подогреть котел воображения. Она выясняет особые сферы влияния и связи потенциального партнера и понимает элементы, которые составляют этого человека. Она признает в личности архетипы. К примеру, к очень интеллектуальным людям, как ей известно, лучше приблизиться через мозг. Дайте им код, который нужно взломать, дайте понять, что у них есть обожатель (кто устроит перед таким?), а затем предложите подсказки. Я сама делала это по электронной почте. Это очень забавно, если только человек знает, что вы остановитесь, если свидания станут утомительными. А возможно, ваш объект скорее погружен в символизм или искусство, и в таком случае в его душу можно проникнуть, просто разобравшись в метафорах или произведениях, имеющих для него наибольшую значимость. Проанализируйте человека! Найдите, чем его зацепить! Но никогда не будьте неестественны. Если его символы и интересы входят в конфликт с вашими собственными, будьте благоразумны и примите подсказку космоса. Он не для вас.

Но это просто флирт. Как насчет любви с большой буквы, родства душ? Подобное случается в нашей жизни очень редко – в лучшем случае пару раз, это самое крупное магическое и химическое совпадение, которое вообще случается космически. Это катализатор любого рода прогресса и, если мы относимся к нему с храбростью и верой, – благословение, которое может длиться всю жизнь. Здесь мы максимально приближаемся к «механизму Вселенной» – ближе к нему мы только во время рождения и смерти.

Любовь взывает к нам на самом базовом уровне (физической жажды совокупления и продолжения рода), а также на самом возвышенном уровне (непреходящих уз духовного союза). Если Вселенная создана из любви, как полагают многие, то каждое взаимодействие между возлюбленными – разыгрывание творческого принципа. В этом есть смысл, учитывая то, как происходит зачатие у всех видов. Именно соединение сущностей двух разных состояний порождает жизнь; это дар двойственности. Каббала обращается к этому атавистическому символизму. Хокма, напористая мужская сила, получается Биной, женским восприимчивым и бесконечно творческим (но парадоксально бесплодным) состоянием бытия. (Я говорю «бесплодным» отчасти потому, что она берет нечто из духовных измерений, дабы доставить в конечные, материальные измерения.) Это работает по аналогии с физическим сценарием, но здесь таится нечто большее. Когда мотив чар – любовь любого рода, в них всегда вовлечены высшие принципы. К ним никогда нельзя относиться легкомысленно.

Но если вы встретили того, к кому стремится ваше сердце, и полностью убеждены, что это ваша вторая половинка, и убежденность длится уже много лет и, по-видимому, не зависит от перемены настроений, думаю, можно простить себя за толику магии – в разумных пределах. Под магией я понимаю запуск в движение вашей совершенной воли. Для этого может потребоваться колдовство. Чары всегда должны быть общими: околдовывать магией отдельного человека в высшей мере неэтично. Если человек сможет ответить на общий зов, это его выбор, и этических проблем не возникнет.

Лучшее заклинание подобного рода из тех, которые мне встречались, – «Призывание супруга» Джени Коузин (оно приводится к книге «Заклинания» Робин Скелтон). Я касаюсь ее работы в разделе «Поэзия и колдовство» в главе 17. В «Призывании супруга» Коузин перечисляет каждый аспект, который желает видеть в потенциальном возлюбленном, и убеждает его прийти к ней, не ограничивая себя (или предмет чар) частными чертами. Это не просто захватывающая поэзия – заклинание крайне выразительно с магической точки зрения:

Как твой ум – пейзаж, пространный и изменчивый,

Растущий и умирающий – знает времена года,

Знает полет птицы и сны деревьев,

Так приди же ко мне, возьми меня в жены.

Как твое тело – стройное и смуглое,

гладкое, как камень,

Твои пальцы тонкие, как вода,

Как твои глаза быстрые и зоркие, как твои нервы говорят и слушают,

Как твоя жизнь – широкая река,

что прокладывает себе путь.

Так и я для тебя – берег, и океан, и дождь,

Как твоя любовь ко мне – небо, и утроба, и буря.

Так приди же ко мне, возьми меня в жены.

Джени Коузин продолжает описывать и призывать дитя, что «ждет в лесу», – дитя, которое появится, если желанный муж придет (не то чтобы все мы желали подобного, но Коузин, несомненно, мечтала о ребенке, когда писала эти строки).

Это заклинание совершенно, поскольку призывает именно того человека, которого она ждет. Он просто не может быть ограниченным, не сможет прийти к ней, если его ум не будет «пейзажем, пространным и изменчивым», поскольку есть условие «как». Эта техника – ключ к симпатической магии. Его ум не просто должен быть «пейзажем», он должен быть таким пейзажем, какой описывает поэт-ведьма. Подобно этому, к ней не приблизятся поклонники в возрасте, поскольку она откликнется лишь тогда, если его тело «стройное, смуглое и гладкое, как камень». Она жаждет чувствительного партнера, поэтому у него должны быть «пальцы, тонкие как вода» и «нервы, что говорят и слушают».

Затем Коузин переходит к описанию себя, какой хочет быть в отношениях – «берегом, океаном и дождем». Она создает мощный образ, который включает каждый важный аспект искомого партнера, самой себя и того, как они подойдут друг другу – в прошлом, настоящем и будущем. Лаконичность и всепроникающий чарующий ритм делают этот призыв ключом к магической длине волны.

Чувство космической любви – цель каждого мистика и религиозно настроенного человека, и ведьма – не исключение. Есть много книг по Викке и колдовству, которые сосредоточиваются на быстрых изменениях – то есть чарах. Они хороши, когда мы используем их в более широком контексте, но ведьма должна осознавать, что она маленький человек в огромной и сложной вселенной. Она должна понимать, что подлинные ответы приходят не через внезапное появление Пентаклей и Кубков (денег и симпатии), а через радостное принятие того, что ты часть органического и духовного целого. Поскольку Викка и колдовство веками жестоко преследовались ортодоксальными религиями, частично это чувство космической целостности было утрачено – оно стало «ими и нами». Теперь, когда законы о колдовстве отменены, это ощущение блекнет, и многие новые души чувствуют притяжение к предмету своих духовных поисков. Но я верю, что мы, ведьмы, должны оглянуться на мистические аспекты Ремесла и осознать, что цель всех духовных дисциплин одинакова – единство с Божественным началом. Нет большой разницы между позитивной ведьмой и позитивной монахиней или йогом – все ищут духовного возвышения вида. Да, их техники различны. Способ выражения может быть совершенно противоположным. И все же, если отойти от ритуальных различий, от взаимных предрассудков, все мы – души, жаждущие счастья, как личного, так и общего. Любовь есть всё, и обретение чувства космической любви – конечная цель каждого человека на этой планете.

Следовательно, ведьма не выступает против чего-либо, она всегда за. Когда она встречается с религией, с которой не согласна, то обращается к ее фундаментальным целям и осознает, что эти цели не слишком отличаются от ее собственных. Она ищет во всем и каждом благо, хотя и не относится к этому неразумно. Некоторые веры выступают за разделение, но ведьма, несомненно, воспротивится этому. И все же у нее достаточно широкие взгляды, чтобы понимать, что в каждом правиле есть исключения. Она ценит других искателей, какими бы ни были их частные склонности. Она пытается общаться с теми, чей ум закрыт, но никогда не проявляет агрессии. Она заинтересована и сострадательна. Она знает свои ключевые принципы и не отклоняется от них. Она всегда помнит, что «Любовь есть Закон», и это на самом деле так; не слащавая любовь, а та сила, которая соединяет весь этот космос. Любовь происходит из источников, что гораздо выше нас. Ведьма стремится к пониманию, интуитивно и интеллектуально. Если она не может понять чего-то – кто знает, у всех нас есть ограничения, – то сохраняет открытость ума. Воистину это все, о чем может просить любой бог.

Так как же нам получить доступ к этой космической любви на каждый день? В конце концов, высокие идеалы хороши, но мы пытаемся справиться с мирской жизнью, помимо духовных поисков. Легко не бывает. В противном случае мы бы не продвигались вперед.

Основной фактор, который мы должны осознавать относительно нашего положения во Вселенной, – то, что мы важные, развивающиеся существа, стремящиеся к высшим состояниям сознания. Способность наслаждаться этим процессом, его сложностями, удачами и взаимодействием с другими растущими душами – ключ к счастливому воплощению. Мы, оккультисты, поддерживаем ощущение чуда и духовного продвижения, практикуя магию, чтобы она приблизила нас к Кетер. Это напоминание, что все важно, что усилия не пропадают впустую. Мы должны давать себе поблажку в те мрачные дни, когда облака закрывают небо, и использовать боль как топливо для эзотерических усилий, когда в большей мере способны на это. Жизнь в магическом сознании обязательно означает, что мы входим во Тьму и Свет и выходим из них.