Читать книгу Afrika, Religion und Befreiung - Karl Glanz - Страница 5

Zur Geschichte Afrikas werden wir versuchen, die afrikanische Geschichte von den frühesten Tagen vor der Ära des modernen Menschen, der Imperien und Kriege bis zur Gegenwart zu reflektieren, die als ‘neokolonial’ beschrieben wurde.

Hinweise auf das Leben des frühen Menschen in den afrikanischen Ebenen wurden in archäologischen Überresten wie Knochenfragmenten, Steinwerkzeugen und Felsmalereien gefunden. Die frühesten Spuren einer menschlichen Präsenz in Afrika finden sich in den Entdeckungen der Archäologie. Ein bedeutender Beitrag zur Erforschung der menschlichen Herkunft in Afrika wurde in den 1920er Jahren geleistet, nachdem Raymond Dart die Überreste des Hominiden Australopithecus entdeckt hatte. Die Entdeckung deutete auf die Anwesenheit eines bestimmten Bi-Pedal-Hominiden in den afrikanischen Ebenen vor etwa 3 Millionen Jahren hin. In dieser Zeit zeigte sich auch ein künstlerischer Ausdruck in Form von Felsmalereien, die auch eine Art historische Aufzeichnung des Lebens und der Kultur des frühen Menschen in den afrikanischen Ebenen dienten.

3200 v. Chr. Entstand die ägyptische Kultur am Unterlauf des Nils. Es gehörte zu den frühesten Zivilisationen und ihre Werkzeuge und Waffen bestanden aus Bronze. Sie leisteten auch Pionierarbeit beim Bau massiver Pyramiden und Tempel. Die Ägypter überfielen im 2. Jahrtausend vor Christus das benachbarte Nubien und versklavten die Kriegsgefangenen. Sie entwickelten Mathematik, Medizin, Bewässerung und landwirtschaftliche Produktionstechniken. Sie schrieben und bauten die ersten Schiffe. Kurz gesagt, die Ägypter haben der Welt ein bleibendes Erbe hinterlassen. Um 600 v. Chr. Verbreiteten sich der Einsatz von Metallwerkzeugen auf kleine Bevölkerungsgruppen und landwirtschaftliche Gruppen in Nordafrika. Es war ein Leben der Jagd und des Sammelns, in dem Werkzeuge geschmiedet und verwendet wurden. Diese Werkzeuge breiteten sich allmählich bis nach Süden in das heutige Südafrika aus. Die Phönizier waren eine unternehmungslustige maritime Handlskultur aus dem Libanon, die sich von 1550 bis 300 v. Chr. über das Mittelmeer ausbreitete. 814 v. Chr. gründeten sie die Stadt Karthago im heutigen Tunesien in Nordafrika, die um 146 v. Chr. von den Römern zerstört wurde. In der Zwischenzeit verbreiteten die Ägypter ihre Kultur in ganz Nordafrika. In Äthiopien und im Sudan wurden Königreiche gegründet. Das damals wachsende Römische Reich baute seinen Einfluss weiter aus und 30 v. Chr. wurde Ägypten eine Provinz Roms, Marokko im Jahr 42 n. Chr.

Das Christentum kam schon zur Zeit Jesu nach Afrika. Simon von Cyrene (Gelegentlich wird Simon als einer der Männer aus Kyrene identifiziert, die nach Apostelgeschichte in Antiochia - dem heutigen Antakya / Hatay der griechischstämmigen Bevölkerung das Evangelium verkündigten. Als sein Sohn gilt traditionell Rufus von Rom bzw. Rufus von Avignon) war ein Afrikaner, aus Lybien. Cyprian (Thascius Caecilius Cyprianus entstammte wohl einer alteingesessenen und vermögenden Familie. Er genoss eine gute Ausbildung, wirkte als Rhetor, war ein glänzender Redner und erfolgreicher Advokat und bildete in seiner Wissenschaft junge Menschen aus), Augustinus (Etwa ab 375 war Augustinus war als ein erfolgreicher Professor für Rhetorik in seiner Heimatstadt Thagaste und dann in Karthago tätig. Hier reiften seine Zweifel am Manichäismus, die sich nach seiner Übersiedelung nach Rom 383 noch verstärkten; dennoch halfen ihm Freunde aus dieser Gruppe, 384 die Stelle eines Rhetoriklehrers in Mailand - damals Hauptstadt des römischen Reiches - zu bekommen) und Tertullian (Quintus Septimius Florens wurde als Sohn eines römischen Offiziers geboren und war nach seiner Ausbildung als Rechtsanwalt tätig. Zwischen 190 und 195 trat er zum Christentum über. 197 kehrte er von Rom nach Karthago zurück und wurde Presbyter der Kirche. Er schloss sich dem Montanismus an, der strenge ethische Regeln und Askese lehrte, und stieg bis um 207 zu einem seiner führenden Vertreter auf) waren in Afrika zu Hause. Es entstand eine christliche Äthiopische Kirche und eine Koptische Kirche (heute vor allem in Ägypten). Das Konzil von Nicäa wurde von Afrikanern einberufen. Dies war die erste Phase der Christianisierung Afrikas. Nach dem Zerfall des Römischen Imperiums kam es zu keiner Mission durch die Äthiopische und Koptische Kirche. Trotzdem überstanden diese Kirchen die Arabisierung und die Islamisierung. Die Urbevölkerung waren die Berber, die christianisiert wurden und heute mehrheitlich islamisch sind.

Bevor das Mittelalter begann, brach das Römische Reich zusammen und die Araber nahmen schnell ihren Platz auf dem Kontinent ein. In den Jahren 698-700 fielen sie in Tunis und Karthago ein und kontrollierten bald die gesamte nordafrikanische Küste. Die Araber waren Muslime, und der größte Teil Nordafrikas konvertierte zum Islam. Äthiopien war die Ausnahme. Bald entstanden Königreiche in Afrika; sie handelten mit den Arabern mit Gold und einem wertvollen Gut - Sklaven. Die Karthager mischten im Sklavenhandel (bezeichnet den Handel mit Sklaven, das heißt den Kauf und Verkauf von Menschen als Ware. Häufig ist damit die Versklavung von Schwarzafrikanern und ihr Transport über den Atlantik nach Nordamerika und in die Karibik seit der frühen Neuzeit gemeint. Noch existiert Sklavenhandel auf unterschiedlichen Routen schon seit dem Altertum bis in die jüngste Zeit und in vielen Teilen der Welt. Die Versklavung von Menschen durch andere Menschen wurde und wird auf unterschiedliche Weise gerechtfertigt. Ideologische Grundlage war dabei immer der Versuch, die Überlegenheit einer Gruppe gegenüber einer anderen zu beweisen. Die Übergänge zu Zwangsarbeit und Leibeigenschaft sind dabei oft fließend. Die Römer schickten die Sklaven in ihre Zirkusarenen. Ein Sklave war auch ein Werkzeug, eine Investition,eine wirtschaftlich Anlage. Heute kaufen wir Maschinen um eine Arbeit zu verrichten, damals waren es Sklaven. Eines der ersten Königreiche war Ghana im heutigen Südosten Mauretaniens und im Westen Malis. Das Reich wurde durch den Handel mit Gold und Salz in der Sahara reich, verlor dann aber im 11. Jahrhundert seine Macht. Auf dem gesamten Kontinent entwickelten sich weitere Königreiche, darunter in Benin und Mali. Beide wurden reich durch den Handel mit Gold, Salz und natürlich Sklaven. Im Mittelalter wurden Gefangene aus kriegerischen Auseinandersetzungen verkauft und versklavt, einige Königreiche Westafrikas kamen durch den Sklavenhandel zu Reichtum, wie das Königreich Songhai und die Haussa. Das geschah über viele Jahrhunderte. Doch im frühen Mittelalter setzte ein Wandel ein. Arabische Geschäftsleute entdeckten den Handel mit Menschen als lukratives Geschäft – ganz unabhängig von Kriegen und Eroberungen. Sie gingen auf die Jagd nach Menschen und drangen bis ins Innere des Kontinents vor. Bald etablierten sie Sklavenmärkte in Ostafrika, Arabien und Indien. Selbst über die Sklavenmärkte in Westafrika gewannen sie die Kontrolle. Und wie die meisten Königreiche vor ihnen auf irgendeinem Kontinent wurden sie angegriffen und am Ende zerstört. Mogadischu, die heute größte Stadt Somalias, wurde von Arabern besiedelt, die an der Ostküste Afrikas reisten und Handel trieben. Die Reichweite der Araber erstreckte sich auf Sansibar, das als Basis für Reisen zwischen dem Nahen Osten und Indien diente. Als andere Königreiche in Zentral- und Südafrika gebildet wurden, begannen die Portugiesen, die Westküste Afrikas zu erkunden. 1445 erreichten sie die Kapverdischen Inseln und die senegalesische Küste, sowie 1482 die Mündung des Kongo. Sie segelten sogar um das Kap der Guten Hoffnung.

Das 16. Jahrhundert begann damit, dass Europäer afrikanische Sklaven mit Gewinn nach Amerika transportierten. Ein Sklave, der an der afrikanischen Küste für umgerechnet 14 englische Pfund, in Tauschwaren, gekauft wurde, konnte auf dem amerikanischen Markt für 45 Pfund verkauft werden. Die damals bekannteste Handelsmethode war das Triangular Trading System. Es handelte sich um Industriegüter aus Großbritannien und anderen europäischen Ländern, die nach Afrika verschifft wurden, Sklaven von dort wurden nach Westindien, Zucker und andere Produkte wurden zurück nach Europa verschiffte. Zur gleichen Zeit eroberten Barbarenpiraten entlang der nordafrikanischen Küste Tausende von Schiffen.

Kolumbus kam 1492 nach Haiti ('Ayti' in der lokalen Arawak-Sprache bedeutet 'bergiger Ort') und nannte es Hispaniola. Die 1,3 Millionen indigenen Arawak und Taino wurden von ihm durch den erzwungenen Silberabbau in weniger als einem Jahrzehnt zu Tode gearbeitet. Die ersten Sklaven kamen 1503 aus Afrika. 1517 genehmigte Karl V. die Einfuhr von 15.000 Sklaven. Während des nächsten Jahrhunderts fiel der Stern der Habsburger-Dynastie in das europaweite Blutvergießen des Dreißigjährigen Krieges, die Hyperinflation, die durch die Flut von Conquistador-Silber aus der Neuen Welt verursacht wurde tat ihr übriges. An der Stelle der Habsburger-Dynastie erhoben sich der Sonnenkönig Ludwig XIV. und Frankreich, bis Betrand d'Ogeron 1665, zum ersten französischen Gouverneur des von Freibeutern kolonisierten westlichen Hispaniola - Haiti oder Saint-Domingue, wie sie es nannten - ernannten und 1697 das Territorium formell annektierten und den Vertrag von Ryswick schlossen. Den Code Noir, diese Gewalt, mit dem der Meister ihr Eigentum züchtigen konnten, einschränkte, z. B. sollten Schläge von über 100 Schlägen auf die zärtliche Barmherzigkeit eines Richters bezogen werden. Er erlaubte sogar jedem Sklaven, der ihren weißen Meister heiratete, Manumission. Dies führte auch zu einer Rassisierung der Sklaverei, die ihre ursprünglich rein wirtschaftliche Grundlage verschleierte. Vor dem Code Noir dienten sowohl arme Weiße als auch Schwarze als Sklaven auf den Plantagen, obwohl diese Engagements eher wie indentierte Diener waren, die nur 36 Monate lang an die Sklaverei gebunden waren, bevor ihnen die Freiheit gewährt wurde. Diejenigen, die überlebten, wurden zu Aufsehern, Friseuren und ähnlichen Parasiten der Kolonie, den Petit Blancs unter den besitzenden Landbesitzern, die San Domingue, die Grande Blanc Plantokratie, regierten.

Mit der Zeit und dem aufkeimenden Wohlstand der Kolonie wurde der graue Bereich zwischen Schwarz und Weiß außerhalb der Apartheid in Südafrika zu einem bizarren Grad ausgearbeitet. Es wurden 128 verschiedene Unterschiede zwischen 'reinen Schwarzen' und 'reinen Weißen' anerkannt, von denen jeder gegen diejenigen gerichtet war, die noch 'rassisch unreiner' waren, aber diejenigen, die auch nur einen Grad an Schwärze besaßen und sich nicht für die rechtlichen und sozialen Privilegien der Weißen qualifizierten. Eine halbe Million Sklaven arbeiteten auf Haiti, einem Land, das 30.000 Weißen und ebenso vielen Mulatten gehörte. Sie übertrafen die Weißen insgesamt mehr als zehn zu eins und über 100 zu eins auf den Plantagen. Neuankömmlinge aus Afrika, die die Wege der Kolonie nicht kannten, flohen, wenn sie konnten, ausnahmslos in die Berge. So waren viele der Rekruten in den kastanienbraunen Gemeinden, die Personen, die am wenigsten mit dem Regime der Weißen sozialisiert waren. In ihre neuen Häuser brachten sie also nicht die Lasten der Sklaverei, sondern die Wiege Afrikas.

Eh! Eh! Bomba! Heu! Heu!

Canga, bafio te!

Canga, moune de le!

Canga, mach Ki la!

Canga, li

(Wir schwören, die Weißen und alles, was sie besitzen, zu vernichten; lassen Sie uns sterben, anstatt dieses Gelübde nicht zu halten.)

Vom 16. bis 19. Jahrhundert wurden schätzungsweise 800.000 bis 1,25 Millionen Menschen als Sklaven gefangen genommen. Die Auswirkungen dieser Piraterie auf den Kontinent erreichten Anfang bis Mitte des 17. Jahrhunderts ihren Höhepunkt. Als sich Geschichten über afrikanischen Reichtum im Norden ausbreiteten, gründeten die Europäer ihre ersten Kolonien im frühen 16. Jahrhundert, als sich die Portugiesen im heutigen Angola niederließen. Später gründeten die Holländer eine Kolonie im heutigen Südafrika. Starke Bewegungen zur Beendigung der Sklaverei begannen Ende des 18. Jahrhunderts. Frankreich war eines der ersten Länder, das 1794 die Sklaverei abschaffte. Großbritannien verbot 1807 den Sklavenhandel, er wurde jedoch erst 1848 endgültig abgeschafft. In einigen Teilen Afrikas bestehen sklavenähnliche Praktiken bis heute fort und haben sich als schwierig erwiesen sie zu beseitigen. Die Kolonialisierung Afrikas durch europäische Länder begann 1814, als die Briten die niederländische Kolonie Südafrika sich einverleibten. Die Briten, Holländer, Franzosen, Deutschen und Portugiesen besetzten alle verfügbaren und reichen Landstriche. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde der Kontinent von Algerien bis Simbabwe und von Botswana bis Niger fast vollständig von europäischen Mächten kontrolliert. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts setzte sich der Landraub fort, als die Briten die Kontrolle über Ägypten übernahmen. 1920 begann die erzwungene Besetzung afrikanischer Länder in Europa sauer aufzustoßen, ein Wandel hatte sich angekündigt. Die Afrikaner waren auch von ihrem leidenschaftlichen Wunsch nach Unabhängigkeit getrieben, und die Bewegung war nicht mehr aufzuhalten. Mitte des Jahrhunderts war der größte Teil des Kontinents unabhängig, und 1975 war Angola endgültig frei.

Missionare waren die wichtigsten sozialen Akteure des Kolonialsystems.