Читать книгу Извилистый путь. Введение в традиционное колдовство - Келден - Страница 8

С самых ранних лет ведьмовство и магия рождали во мне живое любопытство. Не могу припомнить периода, когда бы я не интересовался ведьмами, привидениями и феями. Бо́льшую часть детства я провел, играя в лесу поблизости, собирая травы, сооружая домики для фей и читая книги с заклинаниями. Я чувствовал себя почти как дома среди деревьев, подружился с птицами, оленями и различными духами. Именно в лесах я впервые ощутил связь с высшей силой или божеством. Но, в отличие от Бога, о котором мне рассказывали в те краткие моменты, когда я бывал в церкви, эти силы, чем бы они ни были, не казались далекими или чужими. Наоборот, мы пели вместе в лунном свете и танцевали под огромным дубом. Когда день не ладился, я сворачивался калачиком на земле, и они обнимали меня, пока я лил слезы. Я жил в зачарованном мире, где у каждого растения и камня был дух, сама луна была богиней, а магия текла с кончиков моих пальцев.

В одиннадцать я открыл для себя Викку, бродя по интернету (тогда это было относительно новое изобретение) в поисках информации о колдовстве. Узнав, что в мире есть и другие люди, считающие себя ведьмами и колдунами, я приободрился. Это означало, что я не настолько одинок, как мне порой казалось, и что в моих убеждениях – а они сильно отличались от убеждений всех тех, кого я знал, – есть правда. С этого момента началась моя самостоятельная, эклектичная практика Викки. Мне повезло – родители поддерживали меня и купили мне первые книги по Викке и колдовству, а я читал все, что попадалось под руку. Однако к моменту поступления в колледж я ощутил какую-то перемену: я достиг предела своего пути. Книги, которые я читал, все чаще казались ненужными, и даже те ритуалы, что я проводил бессчетное количество раз, будто стали пустыми и безжизненными. Чтобы реанимировать практику, я попытался более глубоко изучить историю колдовства. Я обратился к книгам, написанным первопроходцами современного колдовства – Джеральдом Гарднером, Дорин Вальенте, Джанет и Стюартом Фаррарами, Алексом и Максин Сандерсами. Затем я стал копать дальше, используя ссылки и библиографии, чтобы найти еще более давние источники. В процессе этих изысканий я совершенно ясно понял две вещи: во-первых, Викка гораздо глубже, чем она зачастую преподносится в популярных, легкодоступных книгах, а во-вторых, несмотря на мою окрепшую любовь и уважение к Викке, она больше не является для меня верным путем.

Именно изучая историю Викки, я обнаружил другую ветвь колдовства, которая показалась мне ближе. Я почти упустил из виду эту тайную тропинку, ведущую прочь от главной магистрали. Я продрался сквозь колючий терновник, и передо мной открылся новый путь, неотделимый от живой природы вокруг меня. Он был топким, натуральным, диким. Ремесло тех, кто шел по этому пути, вершилось в саду и на кухне, в этом мире и в Ином. Я словно бы вернулся в детство, в мир сказочных ведьм и магии, духов-фамильяров, зелий из ядовитых трав и заклинаний, что шепчут ветру. Слова и ритуалы шли от сердца, произносились и исполнялись колдуном в экстазе, в окружении духов. Он основывался на потомственной мудрости предков, был полон чар их историй, будь они правдой, вымыслом или чем-то посередине. Этот путь казался таинственным, увлекательным и неизбежным. Это был извилистый путь традиционного колдовства.

Теперь, спустя десятилетие, я ощущаю, что глубоко укоренился в практике. За годы я стал заядлым исследователем, писателем и оратором на тему традиционного колдовства, а также истории и фольклора колдовства в целом. Я публиковал эссе в различных книгах, проводил семинары, вел блог и принимал участие в создании колоды карт для прорицаний. Многое изменилось с тех пор, как я впервые вступил на извилистый путь, и это еще мягко сказано. Однако, размышляя о начале исканий, я пришел к выводу, что мне в то время не хватало лишь одного – качественной книги для начинающей традиционной ведьмы, что помогла бы мне на этом пути.

Почему это важно

Заинтересовавшись традиционным колдовством, я вскоре обнаружил разницу между количеством доступных материалов, посвященных этому пути, и теми, что сосредоточиваются на Викке. Только в последние десять лет или около того книги о традиционном колдовстве начали публиковать чаще. Следовательно, мне не приходилось выбирать из большого количества книг, а еще меньше книг было написано для новичков. Подавляющее большинство книг по традиционному колдовству предназначалось для тех, у кого уже были определенные предварительные познания и опыт. К несчастью, это может привести в замешательство новичков, поскольку им не хватает объяснений основных тем. Ситуацию усугубляет то, что некоторые из этих материалов совершенно непонятны, поскольку написаны слишком сложным, напыщенным языком. Все эти факторы чрезвычайно мешали новичкам найти опору для начала практики, а некоторых и вовсе отвратили от этого пути.

Еще одна проблема, которую я отметил в некоторых книгах по традиционному колдовству, – абсурдное количество материала, посвященного попыткам провести различия между ним и Виккой. Большей частью это связано с периодом написания данных книг, когда Викка была по-прежнему в центре и в авангарде всего, что связано с колдовством. Следовательно, важнее всего было провести границу, поскольку люди были менее знакомы с невикканскими формами ремесла. Даже в наши дни полезно упомянуть о том, как эти ветви соотносятся друг с другом. Но если каждая тема в книге сопровождается обличительной речью о том, что это совершенно отличается от Викки, мы утрачиваем суть. Конечно, стоит также учесть и раздражающую привычку высмеивать Викку – это мелочно и, соответственно, лишает автора доверия.

Работая над текстом «Извилистого пути», я поставил цель создать книгу, которую мне хотелось бы иметь, впервые обратившись к методам традиционного колдовства, книгу, в которой отсекается все ложное, а материал представлен в практичной и доступной манере. Кроме того, я вознамерился написать исследование традиционного колдовства, где его связи с Виккой обсуждаются честно и в меру. Обстоятельно изучив вопрос и активно участвуя в обеих практиках, я давно жаждал разрушить стереотипы и заблуждения и одновременно попытаться выработать более ясное понимание и Викки, и традиционного колдовства. Надеюсь, что эта книга даст все это и даже больше, будь вы практикующая традиционная ведьма, новичок или просто человек, которому любопытно больше узнать об этой разновидности колдовства.

Как работать с этой книгой

«Извилистый путь: введение в традиционное колдовство» включает тринадцать глав, разделенных на пять частей. Эта книга разворачивается как метафорическое путешествие, где каждая глава становится еще одним этапом. Шагая по извилистой тропе, вы прочтете определение и историю традиционного колдовства; узнаете, как работать с магией, как путешествовать в Иной мир, как установить глубокую связь с окружающей природой. В заключительной части книги вы возьмете все, что узнали, и соберете кусочки воедино, чтобы создать собственную практику традиционного колдовства.

В ходе чтения вы встретите многочисленные упражнения, ритуалы и заклинания, позволяющие занять ум и запачкать руки. Если у вас еще нет дневника, советую завести его, чтобы записывать свои ощущения и реакции на эти упражнения. Кроме того, в книге есть специальные разделы под названием «Духи, хранящие легенды» и «Из Черной книги». В первых приводятся фольклорные истории, призванные подчеркнуть и углубить контекст обсуждаемых тем. В разделах «Из Черной книги» даны полезные рецепты различных благовоний, порошков, умащений, вод и подношений. Наконец, прошу обращаться к глоссарию и библиографии, куда включены превосходные издания для дальнейшего чтения.