Читать книгу Славянская магия - Колдун Антарес - Страница 2

1. Боги Рода, покровитѣли людѣй: Родъ, Рожанiца, Сварогъ, Макошь, Чуръ, Дѣдъ, Родичъ, Бабъ, Дива, Лада, Ладъ, Лѣля, Лѣль, Полѣль, Ярiло, Яра, Туръ, Турiца, Пѣрунъ, Пѣрунiца, Жива, Дажьбогъ, Обѣрѣгъ, Спасичъ, Волхъ, Ратичъ, Яга, Додола, Кротъ, Купала, Заря-Утрѣннiца.

2. Творцъ, законодатѣли: Родъ, Рожанiца, Сварогъ, Макошь-Дива, Лада, Правда, Родомыслъ, Судъ, Чуръ, Пѣрунъ, Свѣтовидъ, Стрiбогъ, Хорс.

3. Боги любви и супружѣства: Лада, Ладъ, Лѣля, Лѣль, Полѣль, Усладъ, Купала, Дидо, Знiчъ, Миличъ, Родич.

4. Боги судьбъ: Макошь, Доля, Нѣдоля, Срѣча, Нѣсрѣча, Судѣнiца, Судъ, Рокъ, Крiвыя, Нѣлѣгкыя, Удача.

5. Боги врѣмѣнi: Дана, Годъ, Хорсъ, Коляда, Ситивратъ, Кротъ, Рок.

6. Боги солнца, свѣта, живитѣльной Силъ: Бѣлбогъ, Свѣтовидъ, Сварогъ, Дажьбогъ, Хорсъ, Ярiло, Жива, Зарѣбогъ, Заря, Коляда.

7. Боги матѣрiи, богатства, достатка: Вѣлѣсъ, Макошь, Дажьбогъ, Ярiло, Лада, Яга, Лѣля, Жива, Обилуха.

8. Боги пространства: Стрiбогъ, Яга, Сварогъ, Троян.

9. Боги плодородiя и урожыя: Жива, Макошь, Свѣтовидъ, Дажьбогъ, Пѣрунъ, Ярiло, Пѣрунъ, Лада, Лѣля, Ситивратъ, Обилуха, Ядрѣй, Овсѣнь, Житнiчъ, Пѣрѣплутъ, Зѣрнiч.

10. Боги волшебства, мудрости, знанiя: Вѣлѣсъ, Макошь, Мысличъ, Знанiч.

11. Покровитѣли искусствъ и рѣмѣсѣлъ: Вѣлѣсъ, Макошь, Сварогъ, Быянъ, Пѣрунъ, Ратичъ, Хмѣль, Квасура, Мокуша, Пѣрѣплут.

12. Цѣлитѣли: Жива, Свѣтовидъ, Дажьбогъ, Ярiло, Хорс.

13. Боги стихiй:

– водъ: Дана, Купала, Пѣрунъ, Ящер;

– огня: Сварогъ, Пѣрунъ, Симарглъ, Огнѣбогъ, Купала;

– зѣмли: Макошь, Дива, мать Сва, Лада, Пѣрѣплутъ, Зѣмлѣбогъ, Горыня, Святоборъ, Святагор;

– воздуха: Стрiбогъ, Сварогъ, Пагода, Подага, Провѣй, Посвистъ, Страх.

14. Боги прiродныхъ явлѣнiй: Пѣрунъ, Вiй, Морозъ, Карачунъ, Мара, Страхъ, Мѣсяцъ, Луна, Студичъ, Лѣдичъ, Лютичъ, Снѣжичъ, Громичъ, Листопадичъ, Дождич.

15. Скотьи боги – покровитѣли животныхъ: Вѣлѣсъ, Макошь, Ярiло, Туръ, Жива, Святоборъ, Хорсъ, Звѣрiчъ, Птичичъ, Рыбич.

16. Боги-посрѣднiки и проводнiки: Вѣлѣсъ, Симарглъ, Щур.

17. Навьи (пѣкѣльные, подзѣмные) боги: Мара, Чернобогъ, Вѣлѣсъ, Вила, Волховъ, Ящеръ, Моръ, Мора, Вiй, Кощей, Дый, Крiвда, Лихо, Лютъ, Обида, Мста, Карна, Угомонъ, Сонъ, Дрѣма, Лѣнь, Прiпѣкало, Пѣрѣругъ, Пѣк-Пѣколъ, Злѣбогъ, Худичъ, Бѣдай, Злодiй, Крiвыя, Нѣлѣгкыя.

РОД – Славянскiй Богъ. Вышнiй Всѣдѣржитѣль, Всѣбог- начало и прiчина всаго живаго и нѣживаго въ этомъ мирѣ, он находится въ каждомъ, от сюда такiя Родные и важные для каждаго Славянiна слова какъ РОДина, прiРОДа, РОДнiкъ и т. дъ. Отождѣствляетъ собой множѣства Баговъ и Прѣдковъ, он Ѣдинъ и множѣствѣнъ одноврѣмѣнно, когда мы вспоминаемъ о всѣхъ своихъ прѣдкахъ: Отцахъ, Дѣдахъ, Прадѣдахъ и Прапрадѣдовъ, мы говорiмъ – это нашъ РОД.

Родъ самый почитаемый из славянскихъ баговъ, а изображѣнiя аго является сильнѣйшимъ обѣрагом.

БѣлБогъ – свѣтлыя ипостась вѣрховнаго Бога Славянъ Рода, воплощенiя свѣта. Богъ удачи и счастья, воплощающiй собой всѣлѣнскiя силъ сохранѣнiя и созиданiя. Он – Богъ свѣтлаго и вѣсѣннаго дня, Счастливой жизнi. Раньше наши прѣдки Славянѣ не начинали нiкакихъ сѣрьезныхъ дѣлъ бѣзъ славлѣнiя Бѣлобога. Такжѣ он считается податѣлѣмъ богатства и плодородiя.

Сварогъ – Богъ Нѣбѣсъ, повѣлитѣль и отѣцъ остальныхъ свѣтлыхъ Багов.

Сварогъ является покровитѣлѣмъ и творцомъ нѣбѣснаго и зѣмнаго огня покровитѣлѣмъ и прародитѣлѣмъ всаго славянскаго Рода.

Сварогъ – Богъ кузнѣцъ сотворiвшiй явный миръ, видимую всѣлѣнную (отсюда слово: «сварганiть», т.е. сотворiть, создать что либо). Сварогъ посылаетъ на зѣмлю солнѣчные лучи, дѣлыя её плодородной, питаетъ и согрѣваетъ раститѣльный и животный мир.

Лада – Жѣнскыя ипостась Рода. Богиня любви, красотъ, брака, изобилiя. Имѣнѣмъ Лада дрѣвнiя славянѣ называли не только изначальную богиню любви, но и вѣсь строй жизнi – Ладъ, гдѣ всѣ должно быть стройно и ладно.

Жѣна называла любимаго ладо, а он ее – своей Ладушкой.

Святовидъ – многiя славянскiя плѣмѣна чтили Святовида и какъ бога побѣдъ и войнъ. Святовиду было посвящено особое празднѣство – имѣнiнъ овина и справляли их только осѣнью. Поэтому вмѣстѣ съ этимъ он прiзнавался и багомъ плодородiя; къ нѣму воссылались мольбъ об изобилiи плодовъ зѣмныхъ и достатка въ домѣ и въ Роду!

Пѣрунъ Богъ – громовѣржѣцъ, Славянскiй воинъ, своей волѣй прѣпятствуетъ силамъ Тьмъ унiчтожить Свѣтъ, дѣржащiй въ равновѣсiи Силъ Яви и Нави. Это Богъ соѢдиняющiй своими Огнѣнными Стрѣлами Зѣмлю и Нѣбо, сильной молнiяй гонящiй нѣчисть, а золотой – оплодотворяющiй поля. Пѣрунъ богъ грозъ и справѣдливой силъ, защитнiкъ зѣмѣль славянскихъ и покровитѣль бѣсстрашныхъ воиновъ, сынъ Бога Сварога и Богинi Ладъ. Его путь стѣзя правдъ чуждыя всякому нѣчестiю и лжи. Идущiй за нiмъ нѣпрѣмѣнно получитъ бѣссмѣртную славу и вѣликую силу.

Макошь (Мокошь) – Вѣликыя Богиня. Она обладаетъ тайной Прави, тайной Судьбъ всѣхъ живущихъ на этой зѣмлѣ. Ее вѣлѣнiямъ подчиняются и люди и Боги. Она покровитѣльствуетъ жѣнщинамъ въ их домашнiхъ дѣлахъ. Такъ же всяческыя ворожба и гаданiя не могутъ обойтись бѣзъ Макоши, здѣсь она раскрывается какъ «Мать Жрѣбiя» и «Богиня Судьбъ» гаданiя на судьбу, магiя, находиться подъ покровитѣльствомъ этой Богинi.

Макошь – пряха, она прядѣтъ нiти судьбъ въ клубокъ, и въ зависимости от нашихъ поступковъ вплѣтаетъ Долю (добрые поступки) и нѣдолю (плохiя поступки и дѣйствiя) въ нашъ клубокъ судьбы.

Макошь такъ же является покровитѣльнiцѣй брака и сѣмѣйнаго счастья, ибо одной из особыхъ тайнъ, довѣряемыхъ лишь Макоши, были мѣчтъ о сужѣном.

Вѣлѣсъ – одинъ из вѣличайшихъ баговъ дрѣвнаго мира, Богъ мудрости и богатства, вѣщiй и Вѣликiй.

Вѣлѣсъ податѣль зѣмныхъ благъ и богатствъ, попѣчитѣль зѣмлѣпашцѣвъ и торговцѣв.

Онъ духовный наставнiкъ мудрыхъ волхвовъ и сказитѣлѣй, покровитѣль путѣшествѣннiковъ, шамановъ и кудѣснiковъ. Такжѣ Вѣлѣсъ хозяинъ Нави, проводнiкъ человѣческихъ душъ въ иной потустороннiй миръ, хранiтѣль дрѣвнiхъ знанiй Вѣдъ и путѣй въ трi мира: Явь, Навь, Правь -Зѣмной, Подзѣмный, Нѣбѣсный. Изображается въ шапкѣ съ рогами или рогатомъ шлѣмѣ c посохомъ и рагомъ изобилiя въ руках.

Даждьбогъ (Дажьбогъ) – Славянскiй Богъ бѣлаго свѣта, солнца и тѣпла. Податѣль всяческихъ благъ и хранiтѣль жизнi на зѣмлѣ (отсюда аго имя Даждьбогъ – Дающiй бог). Даждьбогъ – избавитѣль людѣй от силъ тѣмнаго мира всякой нѣчести. Днѣмъ он Ѣдѣтъ по нѣбосклону на золотой колѣснiцѣ, дѣржа въ дѣснiцѣ щитъ – Солнцѣ, а ночью плывѣтъ на сѣрѣбряной ладье въ подзѣмномъ Мирѣ.

Жива – Славянскыя Богиня, олицѣтворѣнiя всѣй зѣмной жизнi, такъ же плодоносной силъ, юности, красотъ, плодородiя и рождѣнiя!

Богиня Жива, надѣляетъ добротой, нѣжностью, сѣрдѣчностью и внiматѣльностью бѣрѣмѣнныхъ жѣнщинъ и кормящихъ матѣрѣй, поэтому она охраняетъ всѣхъ дѣвицъ, которымъ еще прѣдстоитъ рожать славянскихъ дѣтѣй.

Хорсъ – Богъ Солнца у Славянъ, Богъ солнѣчнаго диска, широко почитался на всѣхъ Славянскихъ зѣмляхъ. Родовыя память пѣрѣнѣсла этаго бога въ такiя добрые слова, какъ хорошiй, хороводъ – дрѣвнѣйшiй сакральный танѣцъ, дѣржась за руки, и водя аго, наши прѣдки тѣмъ самымъ прiвѣтствовали Хорса, сливыясь съ нiмъ общей энѣргiяй и становясь частицѣй Бога.

До сихъ поръ у многихъ Славянскихъ народовъ солнѣчный дискъ обозначается словомъ «хоро».

А дрѣвнiя святилища Хорса и другихъ Баговъ, назывались хоромъ, от сюда и слово Храм.

Ярiло – Славянскiй богъ плодородiя, вѣснъ, ярый богъ пробуждающейся прiродъ и вѣсѣннаго Солнца, воодушевлѣнiя и юности, прiродной силъ, любовнаго восторга и боевой ярости. Он само воплощенiя солнѣчной ярi – буйства жизнѣнной силъ, что вздымаетъ на пашнѣ налитые силой колосья къ нѣбу. Въ человѣкѣ воплощается какъ сильныя воля къ продолжѣнiю своаго Рода и воля къ жизнi вообще.

Лѣль – любовной страсти, богъ любви и союзов.. Изображался красивымъ и вѣсѣлымъ русоволосымъ пастушкомъ. Который, игрыя нѣжную мѣлодiю любви на своей волшебной дудочки, будитъ страсть въ сѣрдцахъ Славянскихъ юношей и дѣвушек!

У насъ до сихъ поръ осталось Родовыя память об этомъ красивомъ и вѣсѣломъ боге любовной нѣвинной страсти, это слово которое мы употрѣбляемъ по сѣй дѣнь – «лѣлѣять», то есть любить, нѣжить…

В нѣкоторыхъ славянскихъ языкахъ Аистъ, который считался священной птицѣй Лѣля, зовѣтся – Лѣлька!

СтрiБогъ – старый Богъ, дѣдъ вѣтровъ Божѣство воздуха, нѣба. Это старый и могучiй Богъ, чьи владѣнiя простираются въ пространствѣ мѣжду Нѣбомъ и Зѣмлѣй. Стрiбогъ управляетъ стихiйными силами: молнiями, вѣтрами штормами, вихрями и ураганами. Къ нѣму обращались прi жѣланiи повлiять на пагоду. Стрiбогъ почитался дрѣвнiми какъ истрѣбитѣль всяческихъ злыхъ умысловъ и злодѣянiй. Упомянутъ въ «Словѣ о Полку Игорѣвѣ» «Сѣ вѣтрi, Стрiбожи внуци, вѣютъ съ моря стрѣлами на храбрыя полкъ Игорѣвы»

Чуръ – Богъ покровитѣль, защитнiкъ родныхъ зѣмѣль, гранiцъ, обѣрѣгаетъ очагъ домашнiй. Он охраняетъ Родовые владѣнiя от нѣчистыхъ силъ Съ дрѣвнiхъ поръ сохранiлся заговоръ от нѣчисти и всякихъ нѣпрiятностѣй, который мы до сихъ поръ употрѣбляемъ, говоря «Чуръ, мѣня» или «Чуръ, тѣбѣ на языкъ» чтобъ оградиться от нѣдобраго слова.

Имя аго восходитъ къ дрѣвнiмъ врѣмѣнамъ, когда Вѣликiй Обаготворѣнный прѣдокъ звался подъ имѣнѣмъ Чура, Пращура.

Чернобогъ – тѣмныя ипостась вѣрховнаго славянскаго Божѣства Рода, Чернобогъ – повѣлитѣль Нави, Тьмъ и Пѣкѣльнаго царства.

Воплощаетъ собой всѣлѣнскiя силъ разрушенiя и измѣнѣнiя для послѣдующаго возрождѣнiя на новомъ уровнѣ.

Марѣна – въ славянской мифологiи богиня смѣрти, отвѣчающыя съ сѣзонными рiтуалами умиранiя и воскрѣсѣнiя прiродъ, а такжѣ съ рiтуалами вызыванiя дождя. Въ вѣсѣннiхъ обрядахъ славянъ Марѣной называлось соломѣнное чучело – воплощенiя смѣрти (мора) и зимъ, которое топили, сжигали во врѣмя празднованiя дрѣвнаго празднiка Маслѣнiцъ въ пору Вѣсѣннаго равнодѣнствiя, что прiзвано было обѣспѣчить урожай. У Марѣнъ можно попросить чтобъ она унiчтожила всѣ плохое и худое что накопилось у Вас.

Трiглавъ – это Ѣдинѣнiя трѣхъ главныхъ сущностѣй-ипостасѣй баговъ и воплощенiя дрѣвнѣславянскаго видѣнiя всѣобщаго мира – эти трi мира Явь, Навь, Правь. – Сварогъ (Правь), Пѣрунъ (Явь) и Вѣлѣсъ (Навь). Это божѣство трiядинства уклада мира, который отражаетъ саму суть нашаго мироустройства.

Ну, и напослѣдокъ, нѣмнаго о Домовом:

На Руси домоваго прямо называютъ хозяинъ, хозяюшка. Въ самомъ дѣлѣ, домовой есть идѣалъ хозяина, какъ аго понiмаетъ русскiй человѣкъ: он видитъ всякую мѣлочь, нѣустанно хлопочетъ и заботится, чтобъ всѣ было въ порядкѣ и наготовѣ – здѣсь подсобитъ работнiку, тамъ поправитъ аго промах.

Если ему жилье по душе прiдѣтся, то он служитъ домочадцамъ и их старѣйшинѣ, смотрiтъ за всѣмъ домомъ и дворомъ «пуще хозяйскаго глаза», блюдѣтъ сѣмѣйные интѣрѣсъ и радѣятъ об имуществѣ «пуще заботливаго мужика».

Домовой заботится только о своихъ родичахъ, своемъ домѣ, о своемъ дворѣ, и потому то аго и называютъ домовымъ, въ этомъ названiяхъ указывается пространство, въ прѣдѣлахъ котораго чтится аго власть и прiносятся ему даръ и подарки.