Читать книгу 100 великих городов мира - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 7

Точная дата основания города Афины теряется в глубине веков. По преданию, город существовал еще до Микенской эпохи. В диалоге «Тимей» Платон сообщает, что египетские жрецы богини Исиды рассказали Солону, посетившему Египет, о существовании в древности процветающего города с названием «Афины».

Считается, что первыми жителями Афин были пеласги. Во время правления Кекропа – первого мифического царя Афин (III–II тыс. до н. э.), именем которого был назван первый акрополь – Кекропия, в Афинах жили ионийцы.

Имя богини мудрости Афины город получил после ее спора с владыкой морей Посейдоном. Перед царем Кекропом стояла задача решить, кто будет покровителем города. Боги должны были одарить Кекропа, и лучший, по его мнению, даритель становился покровителем. Первым ударил своим трезубцем Посейдон, и из земли забил источник (правда, вода оказалась морской, соленой). После удара Афины из земли выросло маленькое оливковое дерево. Кекроп был впечатлен подарком Афины. Но поскольку Посейдон проиграл, в Афинах с тех пор ощущается нехватка воды.

Во время Троянской войны Афины выступили на стороне Микен, послав против Трои почти три тысячи солдат на 50 кораблях во главе с Менесфеем.

В то время действовали рудники в Лаврионе, добывая для города олово и серебро, а позже и железо. Изделия из керамики, производство оливкового масла, меда и вина, а также пентелийского мрамора способствовали росту торговли, что в скором времени привело к небывалому расцвету города.

Первым законодателем Афин считается Дракон, издавший в VII в. до н. э. очень жесткие законы, названные впоследствии драконовскими. Но на смену им пришли законы Солона, начал же он свои реформы с сисахфии, освободившей жителей Аттики от долгового бремени.

В 480 г. до н. э. на Афины напали персы, которые разрушили храмы Акрополя. Жители Афин поклялись изгнать врагов из Эллады и восстановить святыни, но древний Гекатомпедон (храм Афины целомудренной) так и не был восстановлен в первозданном виде.

В конце XIX в. археологи нашли его фронтон. Они были поражены яркостью красок и живостью сюжетов. Левая половина западного фронтона изображает битву Геракла с Тритоном – чешуйчатым морским чудовищем, получеловеком-полурыбой. Правая половина фронтона изображает сказочное существо с тремя человеческими торсами, крыльями и змеиными хвостами. В руках существо держит язык пламени, развевающуюся волнистую ленту и птицу. Очевидно, эти фигуры – символические изображения трех основных стихий: огня, воды и воздуха.

Дорога из города вела к парадным воротам, названным Пропилеи. Через ворота на территорию Акрополя входили нарядно одетые люди и въезжали всадники, вводились жертвенные животные. После того как участники процессии вступали на священную территорию, они видели статую Афины-воительницы. Бронзовая статуя высотой 12 м была украшена слоновой костью и золотом. Золотыми были одежда и шлем, волосы и щит богини. В глазницах сверкали драгоценные сапфиры. В правой руке Афина держала статуэтку богини победы Ники, у левого плеча размещалось копье.

Статуя возвышалась над Афинами и была издалека видна кораблям. Сверкающие на солнце копье и щит из чистого золота, которые держала Афина в своих руках, служили капитанам ориентиром. Автором этого шедевра был Фидий. Статуя стояла в Парфеноне до V в., а затем была вывезена в Константинополь и там уничтожена пожаром.

Позади статуи располагался самый таинственный храм комплекса – Эрехтейон, возведенный на месте легендарного спора Афины и Посейдона. Храм был посвящен также царю Эрехтею, который, по преданиям, принес в жертву своих дочерей, чтобы спасти Афины от врагов.

В Эрехтейоне находилась деревянная статуя Афины, которая, по легенде, упала с небес, а также могила легендарного царя Кекропа. С запада примыкало святилище Пандросы – афинской богини росы. Там хранился золотой светильник, горевший все время, хотя масло наливалось в него только один раз в год. Во дворе этого храма росла священная олива, подаренная городу Афиной, бил соленый источник, который высек трезубцем Посейдон.

В 447–438 г. до н. э. под руководством архитектора Калликрата был построен Храм Афины Девы – Парфенон. Его размеры: 69,5 м в длину и 30,9 м в ширину при высоте колонн – 10,5 м. Парфенон имел уникальную архитектуру с использованием оптических иллюзий, которые исправляли особенности человеческого зрения. Хотя храм кажется идеально прямолинейным, в его контурах нет почти ни одной прямой линии.

В 438–431 гг. до н. э. под руководством Фидия Парфенон был украшен фризом с изображениями битвы людей с кентаврами, а также изваяниями богов и гигантов. Именно здесь, в Парфеноне, жрицы ткали священную одежду пеплос богини Афины. В течение года мастерицы украшали пеплос узорным рисунком, изображавшим битву богов с гигантами, в которой участвовала сама богиня. Затем пеплос в торжественной процессии провозили по всему городу, после чего он прикреплялся к мачтам священного корабля и выставлялся напоказ всему народу.

По ночам рабочие разбрасывают камни вокруг Парфенона, чтобы туристы могли взять их на память, искренне считая, что увезли с собой кусочек памятника. Если бы не это, Парфенон давно растащили бы на сувениры. Аналогично поступают и власти Рима, разбрасывая камни по Колизею.

История Парфенона драматичная. В христианские времена храм Афины стал церковью Святой Софии. Арабы же превратили ее в мечеть, затем – в пороховой склад. При осаде города в 1687 г. в храм угодило раскаленное ядро. Последствия были катастрофическими: пала вся центральная часть здания. То же, что уцелело, в начале XIX в. варварски разграбили англичане, греческие шедевры украшают теперь Британский музей в Лондоне.

Печальна и судьба Фидия. Гениальный скульптор был обвинен в расхищении драгоценных строительных материалов, а также в безбожии. Фидия бросили в тюрьму, где он скончался либо от яда, либо от лишений и горя. По другой версии, он скончался в изгнании.

В самой высокой точке Акрополя располагалось святилище Зевса. Именно в нем происходило жертвоприношение быка, но и этот храм, к сожалению, не сохранился.

Руины Акрополя до сих пор возвышаются над Афинами. После обретения Грецией независимости Акрополь стали восстанавливать: разбираются многовековые завалы, сносятся чуждые постройки. В результате раскопок было найдено огромное количество произведений культуры архаического периода. Правда, на мраморные стены вредоносное воздействие оказывает сера, которая содержится в воздухе. Она превращает камень в известняк. Чтобы сохранить бесценные сокровища Античности, оригиналы поместили в музей, а на их месте красуются точные копии.

На вторую половину V в. до н. э. приходится период величайшего культурного расцвета Афин – так называемый золотой век Перикла. Историк Античности Фукидид называл Перикла «первым среди афинян», поскольку тот сочетал в себе основные добродетели великого государственного мужа: ум, красноречие, патриотизм и бескорыстие. Политика Перикла была направлена на усиление власти афинской демократии, которая стала символом свободного общества. В Афинах в это время жили и творили выдающиеся ученые, художники и поэты, в частности историк Геродот, философ Анаксагор, поэты Эсхил, Софокл, Еврипид, сатирик Аристофан.

В Афинах появились первые театры. Все роли в спектаклях сначала играли только мужчины.

Однако золотой век продолжался недолго. Афины потерпели поражение в Пелопоннесской войне (431–404 гг. до н. э), и город был разграблен. В период эллинизма, когда Греция стала ареной борьбы между крупными эллинистическими государствами, положение Афин неоднократно менялось. Бывали кратковременные периоды, когда им удавалось добиться относительной независимости. В 27 г. до н. э., после образования римской провинции Ахайя, Афины вошли в ее состав. В III в., когда Балканская Греция начала подвергаться вторжениям варваров, Афины пришли в полный упадок.

В XIII–XV вв. Афины вновь перенесли осаду, но уже со стороны латинских государств, образовавшихся после падения в 1204 г. Константинополя. Былая слава и стратегическое положение города способствовали тому, чтобы он стал столицей Афинского герцогства.

В 1458 г. Афины были завоеваны турками. На город претендовала и Светлейшая Венецианская республика. Именно в тот период от обстрела венецианских кораблей под руководством дожа Франческо Морозини пострадал Парфенон.

В результате национально-освободительной борьбы греческого народа в начале XIX в. Афины были провозглашены в 1833 г. столицей Королевства Греция. Город в это время был сильно разрушен и практически опустошен (в нем проживало пять тысяч человек). Афины стал застраивать придворный архитектор Лео фон Клензе.

В 1920-х гг. население города выросло до двух миллионов человек, поскольку на родину массово возвращались афиняне и их потомки, изгнанные османами из Малой Азии. Во время Второй мировой войны Афины были заняты фашистами. После войны в Афинах, как и в Греции в целом, начался период ускоренного развития. Ныне Афины – современный мегаполис. В 2004 г. здесь состоялись XXVIII летние Олимпийские игры.