Читать книгу Великие и легендарные. 100 великих женщин - Коллектив авторов - Страница 2

Хатшепсут, дочь фараона Тутмоса І, была очень целеустремленной и смелой женщиной. Ее имя дословно переводится как «лучшая по благородству». Она мечтала о троне и при первой возможности добилась того, что ее официально признали фараоном, после чего весьма успешно правила Египтом на протяжении 22 лет.

Отец Хатшепсут, Тутмос І, был третьим фараоном ХVIII династии, наиболее известной в истории Древнего Египта. Он был военачальником, а на троне оказался благодаря браку с наследной принцессой. Во время своего правления он значительно расширил владения Египта. Также он известен тем, что был первым фараоном, который приказал построить себе личную гробницу и запретил украшать ее, чтобы не привлекать внимания грабителей. Мать Хатшепсут – царица Яхмос. Точная дата рождения Хатшепсут неизвестна.

В Египте власть передавалась по женской линии, то есть престол принадлежал мужу дочери фараона. Если фараон хотел передать престол сыну, тот должен был жениться на своей сестре. Так произошло с единственной законной наследницей египетского трона Хатшепсут, которую выдали замуж за Тутмоса II, ее брата. Тутмос II был очень болезненным. Он правил около четырех лет и умер. Ученые считают, что Хатшепсут управляла государством уже во время царствования мужа.

После смерти Тутмоса II фараоном был объявлен его двенадцатилетний сын Тутмос III, рожденный наложницей Исидой, который был слишком молод и неопытен для правления державой и не мог противостоять козням мачехи.

Хатшепсут планировала всерьез и надолго завладеть египетским троном. Ей требовалась поддержка в первую очередь могущественных жрецов. Поэтому была придумана легенда о ее божественном происхождении. Якобы отцом Хатшепсут был бог Амон, который снизошел с небес к царице Яхмос в облике Тутмоса І и провел с ней одну ночь, после которой и родилась Хатшепсут. Бог Амон обещал своей дочери Хатшепсут счастливое царствование. Сцены божественного рождения Хатшепсут будут запечатлены на стенах храма, который позже построит правительница. Дочь Тутмоса I не могла занять престол, а вот дочь бога – вполне. Верховные жрецы Амона признали божественное происхождение Хатшепсут. Аристократия и военные тоже ее поддержали. Так через три года после смерти мужа Хатшепсут стала единоличной правительницей всего Египта.

Хатшепсут объявила себя практически живым богом, причем именно богом, а не богиней, и всячески это подчеркивала. Изначально ее имя звучало как Хатшепсу, но после того как его обладательница объявила себя фараоном, к имени было добавлено окончание – буква «т» – как в мужских именах. На всех сохранившихся изображениях Хатшепсут представляли в виде сфинкса. Живописцы изображали ее в царском головном уборе – специальном платке, на переднюю часть которого крепился урей (стилизованное изображение богини-кобры, которая покровительствовала Нижнему Египту, или богини-коршуна, которая отвечала за Верхний). Таким образом Хатшепсут утверждала свою власть.

Во время правления Хатшепсут Египет расцвел. Она не увлекалась военными походами, как ее отец, и не расширяла владения. Женщина-фараон восстанавливала разрушенные храмы и памятники архитектуры, а также строила новые.

Хатшепсут отреставрировала и дополнила новыми строениями храм в Карнаке. Для хранения церемониальной ладьи бога Амона было возведено Красное святилище, построенное из красного и черного гранита. Стены святилища были украшены сценами коронации Хатшепсут.

Тут же, в Карнаке, Хатшепсут расширила храм Мут (в древнеегипетской мифологии богиня Мут – супруга бога Амона и покровительница материнства). Храм Мут и Карнакское святилище сохранились и по сей день.

Самый известный архитектурный памятник за время царствования Хатшепсут – храм Джесер-Джесеру, что переводится как «Святая святых». Храм был посвящен Амону-Ра, божественному отцу Хатшепсут, самой Хатшепсут, Тутмосу I, ее земному отцу, Анубису, проводнику в загробный мир, и Хатхор Аментет, великой защитнице умерших душ. Скорее всего, Хатшепсут надеялась, что такие могучие покровители обеспечат ей счастливую и безмятежную загробную жизнь. Кстати, на стенах храма до сих пор сохранились записи с просьбами о спокойной загробной жизни, которые, очевидно, оставили те, кого тоже волновал вопрос жизни после смерти. Он был построен и вырублен в скале ущелья Дейр-эль-Бахри, в окрестностях Луксора. Архитектором строения был Сенмут, визирь Хатшепсут и, по слухам, ее любовник. Святилище состояло из трех огромных террас, которые были расположены ступенями. Каждая терраса была украшена портиками с белоснежными известняковыми колоннами, которые разделялись массивными пандусами, ведущими наверх, к храму. По этим пандусам въезжали колесницы. В храме было установлено около 200 статуй, из них 140 – сфинксы. Хатшепсут изображалась в образах сфинкса, бога Осириса и фараона – в мужском одеянии, со скипетром в руках и с бородой, как у всех фараонов-мужчин. Фрески первой террасы посвящены истории объединения египетских земель. Настенные композиции второго яруса рассказывают о деятельности самой Хатшепсут и ее отношениях с богами. Перед храмом был разбит сад из экзотических деревьев и кустарников и вырыто два бассейна. К нижней террасе вела длинная аллея шириной примерно 40 м, которую украшали ярко раскрашенные сфинксы с головами Хатшепсут. Вдоль аллеи росли миртовые деревья, привезенные из Пунта.

Еще одним интересным событием во времена царствования Хатшепсут была морская экспедиция в страну Пунт. До этого заморские товары доставляли в страну лишь наземным путем, через посредников. Организовать прямое сообщение с Пунтом было стратегически важно. Из этой страны в Египет попадал ценный товар: миртовые деревья, благовония, шкуры диких животных, золото и драгоценные камни. Перед отплытием флота были принесены жертвы божествам воздуха, чтобы путешественников сопровождал попутный ветер. Только после этого пять кораблей отправились вниз по Нилу в Красное море. Флот благополучно доплыл, был дружелюбно принят правителем Пунта и вернулся с щедрыми подарками. В Пунт была передана каменная статуя царицы, которую по прибытии с почестями воздвигли. Это событие было настолько значительным для Египта, что Хатшепсут приказала посвятить путешествию фрески в храме Джесер-Джесеру, благодаря чему о нем и стало известно. Кстати, до сих пор ученые спорят о том, где находилась страна Пунт.

Еще одна уникальная традиция возникла в Египте благодаря Хатшепсут. Женщине-фараону было необходимо постоянно заботиться об укреплении своего авторитета. Недаром она строила и реставрировала храмы, посвященные богу Амону и его жене, богине Мут. Чтобы никто не забывал о божественном происхождении Хатшепсут, надо было ежечасно напоминать об этом. Поэтому она придумала двухнедельный праздник Опет, посвященный чуду превращения фараона в божество при встрече с богом Амоном.

Праздник начинался в Карнакском храме. Фараон со свитой появлялся в храме, где хранилась ладья со статуей бога Амона, и ее забирали на баржу. К процессии присоединялись жрецы. Из Карнака в Луксор по Нилу баржу тянули на канатах множество судов и бурлаки. Быть причастным к этому действу считалось очень почетным, поэтому в роли бурлаков выступали аристократы и военные. Все это сопровождалось пением и танцами. За музыкантами и танцорами двигались египетские и иноземные войска в полном боевом снаряжении. В Луксоре флотилию встречали придворные с букетами и дарами. Фараон совершал жертвоприношения, преумножая силу бога. Затем фараон вступал на ладью к своему божественному «отцу» и выходил в новом богатом убранстве. Все это наблюдала толпа. Считалось, что с обновлением фараона обновляется и весь Египет. Праздник продолжался…

Хатшепсут сделала все, что могла, чтобы как можно дольше оставаться у власти. Однако ее пасынок Тутмос III повзрослел и сменил мачеху.

Ученые установили, что через 20 лет после свержения Хатшепсут у нее появился недоброжелатель, вычеркнувший ее из всех официальных хроник и варварски уничтожавший все ее изображения. Возможно, это был Тутмос III, но не известно, почему он ждал целых двадцать лет.

В 1903 г. археолог Говард Картер обнаружил в гробнице Долины царей два саркофага с именем Хатшепсут, но они оказались пустыми. А вот в соседней гробнице он нашел кое-что поинтересней. Там было две мумии: одна лежала в саркофаге, а вторая на полу, ее рука была согнута в локте, но тогда этому обстоятельству не уделили должного внимания. Находки не заинтересовали Картера, и он покинул гробницу. Позже исследователи перевели надпись на саркофаге. Оказалось, что в нем захоронена нянька Хатшепсут, поэтому мумию из саркофага отправили в Каирский музей, а вторую так и оставили в гробнице.

В 1989 г. ученый Доналд Райан приехал исследовать мумию с согнутой в локте рукой. Ученые считали, что именно в такой позе в эпоху XVIII династии хоронили царственных особ. Райан заметил, что тело было качественно мумифицировано. Однако определить, кто это, не удавалось. Райан с коллегой навели порядок в гробнице и заказали у плотника скромный гроб для таинственной незнакомки.

В 2008 г. Захи Хавасс, руководитель программы по изучению египетских мумий, снова обратил внимание на незнакомку из деревянного гроба. Он заметил, что в ее верхней челюсти есть корень без зуба, и тут же вспомнил о деревянном ящике с надписью «Хатшепсут», найденном в тайнике в Дейр-эль-Бахри в 1881 г., в котором был обнаружен зуб. Исследования показали, что корень и зуб соответствуют друг другу. Ученый пришел к выводу, что мумия Хатшепсут найдена. Сейчас она выставлена в экспозиции Каирского музея. Ученые уверяют, что Хатшепсут умерла от инфекции, вызванной нарывом в зубе, а также что у нее был рак костей и диабет. Однако неопровержимых доказательств, что это мумия именно Хатшепсут, не найдено.