Зачем нужна свобода. Твоя жизнь, твой выбор, твое будущее
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Коллектив авторов. Зачем нужна свобода. Твоя жизнь, твой выбор, твое будущее
Предисловие
1. Зачем быть либертарианцем? Том Палмер
Быть может, мыдали согласи в на принуждение?
Что значит быть либертарианцем?
Скептицизм относительно силы и власти
Свобода, процветание и порядок
Итак… Почему надо быть либертарианцам?
2. Не нужно принимать закон. Джон Стоссел
3. Либертарианство как радикальный центризм. Кларк Рупер
4. История и структура либертарианской теории. Том Палмер
Либертарианство, понятое исторически
Либертарианство, понятое концептуально: либертарианская тренога
Права личности
Стихийный порядок
Конституционно ограниченное правительство
Свобода, порядок, справедливость, мир и процветание
5. «Времена, они меняются»53: либертарианство как аболиционизм. Джеймс Падильони
6. Политический принцип свободы. Александр Маккобин
Политический принцип свободы
Оправдания свободы
Один принцип, разная социально-экономическая политика
Различие между политикой и этикой
Заключение
7. Нет свободы – нет искусства, нет искусства – нет свободы. Сара Сквайр
8. Скромность как аргумент в пользу свободы. Росс Пауэлл
9. Африканское обетование свободы. Олумайова Окедиран
10. Сложная динамика государственного вмешательства: здравоохранение. Слоун Фрост
Государственное вмешательство не «регулирование»
Здравоохранение в США
11. Как мы познаем? Знание и презумпция свободы. Лоде Коссар, Мартен Веге
Рыночные институты: обмен и цена
Политические институты
Верховенство права
Заключение
12. Происхождение государства и правительства. Том Палмер
Примечания и комментарии
ГЛОССАРИЙ ИМЕН
Отрывок из книги
Политика, несомненно, важная часть человеческой жизни. Во всяком случае, это одна из наиболее горячо обсуждаемых тем. Большинство людей спорит о политике с большим энтузиазмом, чем о чем бы то ни было, не потому, что политика по своей сути намного интересней, чем искусство, спорт, химия, кино, архитектура или медицина, а потому, что дело здесь идет о власти над другими людьми.
Чтобы навязать им какое-нибудь решение, надо, вероятно, чтобы большинство из них оказалось в этом заинтересованным. Если вы не хотите, чтобы другие – неважно, партия, политик или правительство, – принуждали вас что-то делать, вы, вероятно, этому сопротивляетесь. То же самое происходит, если вы хотите заставить других выполнять ваши требования.
.....
Но, может быть, уже одно то, что вы живете в стране, означает, что вы согласны на все, что требует от вас правительство. Ведь, в конце концов, если вы приходите ко мне домой, то вы согласны быть ограниченным моими законами. Но «страна» совершенно не похожа на «мой дом». Я владею моим домом, но я не «владею» моей страной. Она состоит из многих людей, имеющих собственные идеи о том, как им жить. И эти люди мне не принадлежат. В действительности это самое важное для взрослого человека – прийти к пониманию того, что другие люди мне не принадлежат. У них своя собственная жизнь. Вы, как взрослый человек, понимаете это и ведете себя соответствующим образом. Вы не врываетесь в дома других, чтобы сказать им, как жить. Вы не крадете их имущество, когда думаете, что можете лучше им распорядиться. Вы не нападаете на них, не бьете их, не вонзаете в них нож и не стреляете, когда они не согласны с вами, даже если дело идет о вещах огромной важности.
Таким образом, если вы уже действуете как либертарианец, возможно, вы должны быть им.
.....