Читать книгу Обыкновенный фашизм: преступления, сопротивление, наказание - Коллектив авторов, Ю. Д. Земенков, Koostaja: Ajakiri New Scientist - Страница 5

Почему в Европе в 1920-е годы во многих европейских странах начала нарастать тяга к насильственным авторитарным методам правления? И почему только в Италии и Германии самая радикальная идеология и практика – фашизм победил на государственном уровне?

Многочисленными исследованиями доказано, что ключевыми причинами появления крайне правых движений в ряде европейских стран являлись внешнеполитические и социальные последствия Первой мировой войны. Именно кризисные явления, внутренняя нестабильность и социальные конфликты, неблагоприятная внешнеполитическая ситуация как следствие противоречий созданной победителями Версальской системы, страх перед «коммунистической угрозой» после революции в России заставляли властные круги ряда стран Европы искать выхода в ограничении гражданских свобод, для упрочения своего положения идти на союз с реакционными движениями, прибегать к их помощи. Это в конечном итоге вело к установлению авторитарных, диктаторских режимов.

После Первой мировой войны движения фашистского толка появились в ряде европейских стран: в Венгрии – под названием «Скрещенные стрелы», в Румынии – «Железная гвардия», в Испании – «Испанская фаланга» (с 1937 г. во главе с Ф. Франко), в Великобритании – «Британский союз фашистов» во главе с О. Мосли, в Хорватии – усташи (повстанцы) А. Павелича и пр. Даже в США в 1930-е годы была создана и активно действовала нацистская организация «Друзья новой Германии».

Однако, прежде всего в Италии и Германии фашизм победил на государственном уровне и получил государственное оформление в форме открытой террористической диктатуры и считается в определенном смысле «классическим фашизмом»[8].

Досконально изучено происхождение термина «фашизм». Действительно, как справедливо отметил германский историк В. Випперман, «само по себе это определение ничего не говорит о духе и целях» этого движения и лишено содержания, «в отличие от таких понятий, как, например, консерватизм, либерализм, социализм, коммунизм»[9]. Хорошо известно и значение итальянского слова «Fascio» как «объединение» или «союз»[10].

Известно также, что создание итальянской фашистской партии и самого движения неразрывно связаны с именем Б. Муссолини, чья личность, несомненно, наложила существенный отпечаток на всю историю первого в Европе фашистского режима. Он начинал свою политическую карьеру еще до Первой мировой войны как социалист, но, когда разразилась война и Италия вступила в нее на стороне стран Антанты, он перешел на националистические позиции, служил в армии и стал ратовать за установление диктатуры. Итальянская фашистская партия была создана на базе «Союза революционных действий» (1915 г.) и организованного Муссолини в 1919 г. «Союза ветеранов войны». С 1921 г. эта партия получила название Национальной фашистской партии (НФП)[11]. В это время в ней уже насчитывалось до 200 тыс. членов[12]. В мае 1921 г. новой партии удалось провести в итальянский парламент 35 своих представителей, среди которых был и Муссолини. Именно с этого времени слово «фашизм» как новое понятие и явление входит в лексикон международной политической жизни.

В НФП были вовлечены значительные массы городского населения Рима, Милана, Генуи и других итальянских городов. В этом движении активно участвовала молодежь, как правило, представленная бывшими фронтовиками, мелкой буржуазией, его поддерживали промышленники и землевладельцы, а также значительное количество тех обнищавших в результате войны и экономических трудностей слоев общества, которые утратили веру в способность государства решить их проблемы[13].

На рост националистических настроений среди итальянцев во многом повлияли последствия Первой мировой войны для Италии. Хотя эта страна вошла в число государств-победителей, однако создатели Версальской системы оставили ее без колоний и практически без сырья. Подобный итог воздействовал на национальные чувства большинства итальянского населения, что в сочетании с тяжелыми экономическими последствиями войны и кризисом государственной власти, неспособной справиться с возникавшими проблемами, стали благодатной почвой для деятельности фашистских организаций и распространения ими идей воинствующего национализма под прикрытием мифа об «украденной победе».

Привлекательным для итальянцев было то, что фашисты выступали в качестве новой силы, оппозиционной, с одной стороны, либералам, с другой – коммунистам и социалистам, а также существовавшим общественным порядкам. Из молодежи, учащихся и студентов, крестьян-собственников, бывших офицеров создавались военизированные отряды – «сквадры», устраивавшие общественные беспорядки с применением насилия, нападавшие на своих политических оппонентов, прежде всего социалистов, лидеров профсоюзного движения и пр. Сквадристы стали носить в качестве обязательной формы черные рубашки военного образца и приняли в качестве приветствия поднятие руки. Вскоре отряды сквадристов были реорганизованы в фашистскую милицию.

30 октября 1922 г. в результате так называемого «похода на Рим», организованного фашистами в ночь с 27 на 28 октября, король Виктор-Эммануил III, признавая авторитет фашистской партии, назначил ее руководителя Б. Муссолини премьер-министром, который позднее, в 1932 г., возглавил и министерство иностранных дел.

В 1925 г. были приняты «высшие фашистские законы», расширившие полномочия Муссолини как главы правительства, затем распущены местные собрания депутатов, отменены свобода собраний и объединений, свобода печати, началось увольнение политически неблагонадежных граждан и пр.[14]В то же время фашисты, представляя себя как силу, действующую в интересах народа, согласно теоретическим взглядам Муссолини демагогически провозгласили идею национального и государственного единства в качестве альтернативы марксистскому учению о классовой борьбе, а также создание корпоративного государства, построенного не на партийном принципе, когда партии участвуют в выборах, а на корпорациях, формирующихся на основе производственной, профессиональной общности людей.

Многие исследователи отмечали, что действительно в области внутренней политики у итальянских фашистов имелись попытки решать социальные вопросы путем построения упомянутого «корпоративного государства». Однако все эти меры в конечном итоге были маневром для обмана народных масс. В составе фашистской правящей элиты решающие позиции занимали представители финансовой олигархии. По данным на 1932 г., 112 сенаторов, 175 депутатов и значительное число членов Большого фашистского совета, а также руководителей фашистской партии входили в состав руководящих органов банков и крупных акционерных компаний[15].

В то же время особенностью итальянского фашизма было то, что фашистская партия не была включена в государственную систему – в Италии сохранялась монархия, и юридически главой государства являлся король. Тем не менее, у партии во главе с ее вождем («дуче») были большие преимущества. Проповедовавшаяся Муссолини формула: «Все в государстве, ничто вне государства, ничто против государства» не означала противопоставления партии государству. Постепенно государственный и партийный аппараты становились орудием власти в руках Муссолини[16]. Теоретические взгляды Муссолини на роль и цели итальянского фашизма были им обобщены в книге «Доктрина фашизма», опубликованной в 1932 г.[17]

Значительное влияние на итальянское население оказывала Римская католическая церковь, в определенной степени ограничивавшая влияние фашистов (папа Римский – Пий XI). Однако католическая верхушка, прежде всего Ватикан, в конечном счете пошла на поддержку фашистского режима Муссолини.

В литературе в качестве примера «гуманности» итальянского фашизма приводится утверждение, что антисемитизм не был характерным для него явлением. Действительно, первоначально в теории и практике итальянских фашистов не было антисемитских проявлений. Однако по мере сближения с нацистской Германией итальянские фашисты также стали проповедовать расистские принципы. Вслед за нацистами в 1938 г. фашистское правительство Италии утвердило «Закон о защите расы», полностью списанный с гитлеровского «расового кодекса»[18].

В основе взглядов Муссолини лежал принцип универсализма итальянского фашизма, идея его превосходства над всеми другими политическими теориями и течениями, подразумевавшая «историческую неизбежность» распространения фашизма по всему миру. 27 октября 1930 г. Муссолини заявил: «Я утверждаю, что фашизм в своей идее, доктрине, осуществлении универсален. Поэтому можно предвидеть фашистскую Европу, Европу, следующую в своих учреждениях доктрине и практике фашизма»[19].

До установления активного военно-политического сотрудничества с нацистской Германией Муссолини надеялся реализовать свои планы расширения влияния фашистской Италии в масштабе Европы на основе своей новой идеи «европеизма» и реформирования Версальской системы. В 1933 г. он выдвинул план создания директории четырех государств («пакта четырех» – Италии, Германии, Великобритании, Франции), направленный против системы союзов в Европе во главе с Францией и ее сближения с СССР. Однако, поскольку Франция не ратифицировала «пакт четырех», он так и остался на бумаге.

Английский биограф Муссолини К. Хибберт приводит убедительные доказательства, что после прихода к власти в Германии национал-социалистов во главе с Гитлером, итальянский дуче, хотя и был вынужден признать родство итальянского фашизма и нацизма, однако относился к самому Гитлеру с настороженностью и даже «антипатией»[20].

Тем не менее, поскольку Муссолини и правящие круги фашистской Италии вынашивали планы создания «великой Италии» и установления итальянской гегемонии во всем Средиземноморье, выступая с призывами к завоеванию Ливии, Албании, Туниса, Египта, Эфиопии, то они нуждались в более могущественном союзнике[21]. И таким союзником стала нацистская Германия. Так же как Гитлер, Муссолини придерживался идеи о необходимости для Италии расширения «жизненного пространства». Например, он провозглашал: «Если нам не хватает пространства, мы должны получить его… Если требования Италии не будут осуществлены путем переговоров, то они будут осуществлены при помощи оружия. Италия требует от Франции не больше, но и не меньше того, что должно принадлежать ей в силу исторического права: Тунис, Суэц и Джибути. Кроме того, следует урегулировать вопрос о Корсике. Итальянский народ убежден в том, что этот остров принадлежит ему»[22].

В 1935 г. Муссолини начал войну против Эфиопии, и итальянские войска оккупировали ее. Он поддержал Германию в оказании помощи мятежникам во главе с генералом Ф. Франко во время гражданской войны в Испании; в 1937 г. присоединился к Антикоминтерновскому пакту, активно участвовал в Мюнхенской конференции. В марте 1938 г. Италия вышла из Лиги Наций, а в 1939 г. оккупировала Албанию. В том же году Муссолини заключил Стальной пакт с Гитлером. 10 июня 1940 г. Муссолини торжественно объявил о вступлении Италии в уже начавшуюся Вторую мировую войну на стороне своего германского союзника. В этот день он произнес речь, в которой декларировал цели этого акта и провозгласил преданность фашистской Италии Третьему рейху: «Мы вступаем в борьбу против плутократических реакционных западных демократий, всегда стоявших на пути осуществления наших целей… На памятной встрече в Берлине я заявил, что это соответствует законам фашистской этики – быть верным своим друзьям до гроба, до последних дней»[23]. А в сентябре 1940 г. Италия вошла в Тройственный союз, завершив создание оси «Берлин – Рим – Токио». После разгрома Франции в октябре 1940 г. началась итальянская агрессия против Греции, которая чуть было не закончилась полным провалом, если бы не военное вмешательство нацистской Германии.

В итоге фашистская Италия вошла в число стран, не удовлетворенных Версальской системой и стремившихся к ее пересмотру, что в конечном счете, сделало ее надежным союзником нацистской Германии и участником агрессии против Советского Союза.

Если в Италии фашисты пришли к власти практически сразу же после создания своей партии, то в Германии для этого потребовался более длительный период. Однако причины появления национал-социализма и превращения его, по определению марксистов, в открытую террористическую диктатуру «наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала»[24] в Германии в основных своих чертах были схожими с Италией. К главным экономическим последствиям для Германии Версальского мирного договора можно отнести то, что расчет стран-победительниц на ограничение экономических возможностей этой страны путем лишения ее колоний привел к прямо противоположному результату. Именно борьба германских финансовых и промышленных кругов за ведущую роль на мировых рынках и «место под солнцем» вели к неизбежному обострению противоречий с другими странами.

Кроме того, фашистское политическое течение и идеология (национал-социализм) были вызваны к жизни общественно-политическим кризисом после Первой мировой войны, когда авторитет традиционных институтов власти упал, и у немецкого народа усилилась тяга к радикальным идеям и экстремистским теориям. Поэтому идеологические предпосылки также сыграли существенную роль в появлении национал-социализма[25].

В Германии еще во время Первой мировой войны представители крайне правых сил объединились в обществе «Туле», стоявшем у истоков нацизма, пропагандировавшем расизм и антисемитизм в традиции созданной в Лейпциге в 1912 г. секты «Германен-Туле», члены которой должны были быть «арийских кровей». Своими экстремистскими лозунгами это общество нагнетало атмосферу расовой ненависти. Уже в октябре 1918 г. в его кружках вынашивались планы правого переворота. Общество «Туле» способствовало объединению многих будущих сторонников и последователей Гитлера. Оно имело связи с русскими эмигрантскими кругами и их штаб-квартирой в Мюнхене, в поддержке которых большую роль сыграл уроженец Эстляндской губернии Российской империи, бывший студент-архитектор из Прибалтики, будущий главный «теоретик» нацизма Альфред Розенберг, который после российской революции бежал в Германию, став непримиримым врагом большевизма и России[26].

Для того чтобы более подробно познакомиться с личными качествами этого человека, его внутренним миром, можно обратиться к его собственному дневнику[27]. По всей вероятности, Розенберг, делая в нем записи, рассчитывал предстать перед будущим читателем мудрым и прозорливым политическим деятелем, детально разрабатывавшем планы будущей войны и ее идеологическое обоснование. Однако, в большей степени его записи свидетельствуют о нем как человеке с крайними амбициями, болезненным самолюбием, который стремится постоянно доказывать свой политический вес и особую роль среди своих соратников[28]. В 1921 г. Розенберг занял должность редактора в газете «Фёлькишербеобахтер», связав свою судьбу с Гитлером.

Установление Веймарской буржуазно-демократической республики в Германии (1919 г.) было воспринято в штыки отстраненной от власти консервативной частью буржуазии. С ее помощью еще до выхода на историческую арену национал-социализма создавались консервативно-фёлькишеские[29] общества и союзы, развернувшие антисемитские кампании, устраивавшие еврейские погромы и акции устрашения. Возникло множество милитаристских союзов и незаконных вооруженных экстремистских организаций, которые своими действиями провоцировали конфликты. Большую роль в этом сыграл «Немецко-фёлькишеский союз защиты и отпора», связанный с «Обществом Туле».

В одной из уникальных первых книг по истории нацизма немецкого журналиста Конрада Гейдена[30], близкого к Гитлеру, описаны подробности создания германской национал-социалистической партии. Ее родоначальником был слесарь Антон Дрекслер, руководитель мюнхенской секции «Свободного рабочего комитета борьбы за хороший мир» (1918 г.) Идея создания новой партии на основе этого комитета принадлежала главе «Политического рабочего союза» Карлу Харреру, как одному из основателей национал-социалистического движения, и Паулю Тафелю – лидеру «Пангерманского союза», который одновременно был членом правления Баварского союза промышленников. Их инициатива была реализована Дрекслером, и в январе 1919 г. возникла небольшая политическая партия, практически малочисленная группа, под названием «Немецкая рабочая партия».

12 сентября 1919 г. в партию был зачислен Адольф Гитлер (Шикльгрубер[31]). Биографы будущего нацистского фюрера отмечают такой факт: появление Гитлера в партии не было его собственной инициативой. Этого ефрейтора, служившего на тот момент в 1-м резервном батальоне 2-го Баварского пехотного полка, бывшего фронтовика, принимавшего участие в различных сражениях Первой мировой войны и имевшего награды, а после ее окончания – в разгроме Баварской советской республики, командование направило в качестве осведомителя для изучения обстановки в различных политических группах и партиях. Гитлер случайно оказался на собрании упомянутой партии; его привлекли некоторые партийные идеи националистического, пангерманского толка. Командование разрешило Гитлеру вступить в эту партию, чтобы выяснить возможность установления контроля рейхсвера над этой организацией. Гитлер получил билет № 7[32].

В том же году к партии примкнул начальник отдела пропаганды IV военного округа капитан Эрнст Рем (Рём), который постепенно вовлек в нее многих своих сослуживцев из рейхсвера. Вскоре он вошел в круг ближайших друзей Гитлера. Таким образом, ядром новой партии стали солдаты и офицеры рейхсвера и полиции. Кроме того, к нацистскому движению примкнули члены «Немецко-фёлькишеского союза защиты и отпора» после запрета его властями (1922 г.).

На первом открытом собрании Немецкой рабочей партии 24 февраля 1920 г. Гитлер объявил партийную программу, остававшуюся в неизменном виде до конца Третьего рейха. Она имела 25 пунктов, из которых большинство содержали военно-реваншистские, националистические, расистские, антисемитские положения. Уже в этом документе были выдвинуты требования «жизненного пространства» – «земли и территории для существования нашего народа и для колонизации их нашим избыточным населением»; «объединения всех немцев в великую Германию на основе права народов на самоопределение», а также «отмены Версальского и Сен-Жерменского мирных договоров»[33].

Содержались пункты, которые составили важнейшую основу нацистской расистской идеологии, пропаганды и политики. Так, в 4-м пункте указывалось: «Только тот, кто принадлежит к германской расе, может быть гражданином; только тот принадлежит к германской расе, в чьих жилах течет германская кровь, независимо от вероисповедания. Следовательно, ни один еврей не может принадлежать к германской расе». А в 6-м пункте говорилось: «Право участвовать в управлении и законодательстве государства может принадлежать только гражданину государства. Поэтому мы требуем, чтобы на все должности во всех государственных учреждениях любого рода, будь то в империи, земле или общине, назначались только граждане государства»[34]. В программе также было заявлено, что партия ведет борьбу «против еврейско-материалистического духа внутри нас и вне нас»[35].

Таким образом, в самом начале возникновения национал-социализма в программе были сформулированы его основные цели: требования территориальных приобретений и отмены решений Версаля должны были служить для оправдания германской внешней экспансии и завоевания «жизненного пространства», а исключение лиц, не принадлежавших к «единству германской крови», из числа граждан, явилось идейно-политическим обоснованием антисемитизма и политики геноцида в отношении других народов.

Общее недовольство в стране усиливалось под воздействием послевоенного экономического кризиса, особенно в условиях выплаты Германией значительных репараций, что привело к невиданной инфляции, безработице и катастрофическому падению жизненного уровня населения. «Умирающие от голода инвалиды войны – это немецкая реальность начала 20-х годов прошлого века. […] Иногда кончали с собой целые семьи», – так описывал послевоенную обстановку в Германии один из биографов, знавший лично Гитлера[36]. Недовольство Республикой у большинства немецкого населения выливалось в осознание, что именно эта форма государственного правления была неспособна защитить немецкий народ от тягот и унижения «позорного» Версальского мира. К таким настроениям у обывателей добавлялся страх перед возможным захватом власти левыми силами[37].

29 июля 1921 г. партия, переименованная ранее в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (НСДАП), была реорганизована, и Гитлер стал ее «председателем». Нацисты для привлечения широких слоев немецкого народа в свои ряды, используя популярность социальных идей, не только включили в название партии слово «социалистическая», но и выбрали партийным символом красный флаг с черной свастикой в белом круге как символ «борьбы за торжество арийской расы».

В том же году началось формирование штурмовых отрядов, получивших окончательное наименование – СА (Sturmabteilungen), являвшихся полувоенными отрядами личной охраны Гитлера. Они использовались нацистами для борьбы с политическими противниками. Главное, что эти военизированные формирования должны были стать орудием господства Гитлера над НСДАП.

По данным германского историка В. Мазера, в середине 1922 г. среди членов НСДАП 27,91 % составляли служащие (в том числе с высшим образованием), 27 % – ремесленники и квалифицированные рабочие, 15 % —торговцы, остальные проценты приходились на преподавателей (6,74 %), студентов (4,83 %), крестьян (1,56 %) и прочие категории населения Германии[38].

Будущий ближайший соратник Гитлера Г. Геринг примкнул к нацистскому движению в 1922 г. Примечательно, что он в годы Первой мировой войны служил в военной авиации и был признан одним из лучших летчиков-истребителей Германии, поэтому Гитлер умело использовал этот престиж Геринга как героя войны и в январе 1923 г. назначил его руководителем штурмовых отрядов. Именно Геринг способствовал превращению СА в мощную военизированную организацию. Его деятельность пересеклась с судьбой основателя первых штурмовых отрядов Э. Рема, с которым у Геринга возникло соперничество, закончившееся для Рема трагически: он был расстрелян во время санкционированной Гитлером расправы над тогдашним руководством штурмовиков СА и другими высокопоставленными нацистами, вошедшей в историю под названием «Ночь длинных ножей» (1934 г.).

Внутрипартийная жизнь в НСДАП строилась на непреложном соблюдении «принципа фюрерства» («фюрерпринцип»): «Этот принцип осуществлялся прежде всего в отношении самого Гитлера, как фюрера партии, и затем, в меньшей степени, в отношении всех других партийных чиновников. Все члены партии давали клятву в «вечной верности фюреру»[39].

В литературе подробно описана первая попытка захвата власти нацистами, которая вошла в историю под названием «Пивной путч». Так, в ночь на 8 ноября 1923 г. в Мюнхене (Бавария) Гитлер и несколько его сторонников ворвались на митинг в пивном погребке «Бюргербройкеллер», на котором выступал генеральный комиссар Баварии Г. фон Кар, с намерением добиться от него решения идти на Берлин. Однако утром 9 ноября население не оказало им поддержки, а нацистская демонстрация была встречена вооруженными частями рейхсвера и полиции. В результате их действий несколько десятков сторонников Гитлера были убиты, а сам он бежал. На этом демонстрация закончилась[40]. Геринг был тяжело ранен. Гитлер позднее предстал перед судом по обвинению в государственной измене, был приговорен к тюремному заключению. СА были объявлены вне закона. Однако вскоре в 1924 г. Гитлер был освобожден из тюрьмы.

В 1925 г. Гитлер опубликовал свою книгу «Майн кампф» («Моя борьба»)[41], в которой он изложил свои политические взгляды и цели. Подробности, связанные с созданием этой книги, воспроизведены в многочисленной литературе. В данном случае следует особо подчеркнуть, что большинство отечественных и зарубежных современных исследователей подтверждают, что идеи «Майн кампф» в качестве основ национал-социалистической идеологии и доктрины, получившие дальнейшее развитие в «теориях» самого фюрера и других главарей Третьего рейха, возникли не на пустом месте[42].

Национал-социализм имел глубокие корни не только в германской действительности, но его идейными основами стали многие реакционные философские и другие западные теории, а также американский опыт расовой дискриминации. Гитлер являлся порождением эпохи, и на историческую арену его привели определенные силы, заинтересованные именно в подобных «лидерах». Однако преимущественно на Западе распространены концепции, упрощенно трактующие фашистские системы, дающие лишь социально-психологические объяснения причин появления нацизма. Получило распространение даже такое направление историографии, как «гитлероведение», которое представлено огромным количеством биографий и трактатов о Гитлере и его соратниках. Отечественный историк, журналист Л.А. Безыменский совершенно справедливо определил в этом стремлении ряда западных историков и публицистов свести причины и последствия национал-социализма к односторонней «персонализации». Цель такого метода состояла в том, чтобы возложить всю ответственность исключительно на самого Гитлера и других «крупных» деятелей фашистской системы[43]. Например, ряд западных исследователей изображает фашизм как прорыв на историческую арену групп авантюристов, воспользовавшихся забвением духовных ценностей и психологической дезориентацией населения, и как коллективный психоз[44]. Другие сводят причины появления национал-социализма исключительно к одной «демонической личности» Гитлера и к таким его чертам, как «чудовищная воля», одержимость, гипнотические способности, благодаря которым он будто бы воздействовал на германское население и увлек страну на путь катастрофы[45]. Однако, это отнюдь не опровергает научную ценность многих объективных биографических исследований как зарубежных, так и отечественных авторов о Гитлере и других вождях Третьего рейха, основанных на методах историчности, системного анализа и пр.[46]

Примечательно, что первоначально книга Гитлера называлась «Четыре с половиной года борьбы против лжи, глупости и трусости». Однако первый издатель сократил название до двух слов «Моя борьба». Известно также, что в тюрьме Ландсберг Гитлер диктовал свой труд своему ближайшему соратнику Р. Гессу, находившемуся в заключении после участия в путче. Ряд исследователей выдвигают версию, что именно Гесс, которого называли «тенью фюрера», был главным консультантом и даже соавтором «Майн кампф». Основанием для подобных утверждений служит то, что Гесс был более образованным человеком по сравнению с Гитлером. После войны он поступил на экономический факультет Мюнхенского университета, где познакомился с некоторыми философами и теоретиками 1920-х годов, в том числе с геополитиком К. Хаусхофером[47], передавшим ему в тюрьму «Политическую географию» Ф. Ратцеля, одного из основоположников геополитики и теории. В новейших отечественных исследованиях о нацизме появилась версия о том, что Гитлер создал свой «труд» не без влияния некоего Эрнста Ганфштенгля, немца по происхождению и гражданина США, связанного, по ряду данных, с американской разведкой. Позднее Ганфштенгль написал две книги мемуаров под названием «Мой друг Адольф, мой враг Гитлер» и «Гитлер. Потерянные годы». Сам Ганфштенгль ранее закончил Гарвардский университет, и поэтому «преуспел» в оказании помощи будущему фюреру в целенаправленном подборе соответствующей литературы, на основе которой были сформулированы многие идеи «Майн кампф»[48]. По этим и другим фактам, имеющимся в литературе, нельзя не заметить «американский след» в идейном становлении Гитлера[49].

В «Майн кампф», несмотря на компиляцию различных реакционных теорий и идей как германского, так и зарубежного происхождения, были сконцентрированы все развитые в последующем, но по сути неизменные постулаты нацистской идеологии: борьба за завоевание «жизненного пространства» для Германии, расовое превосходство арийцев над другими «неполноценными» представителями «низших рас» (согласно терминологии нацистов – «недочеловеков»: Untermenschen), антисемитизм и антимарксизм. В книге содержались не только эти идеи, но и конкретные предложения и рекомендации о характере нацистской внутренней и внешней политики, пропаганде и методах борьбы для достижения экспансионистских целей. При этом Гитлер подчеркивал, что именно он лично способен осуществить на практике эти планы[50].

В данном случае нельзя не привести некоторые цитаты, на которые часто ссылаются исследователи для иллюстрации сути и конкретных целей изложенной в «Майн кампф» внешнеполитической программы.

Например, «Никогда не миритесь с существованием двух континентальных держав в Европе! В любой попытке на границах Германии создать вторую военную державу или даже только государство, способное впоследствии стать крупной военной державой, вы должны видеть прямое нападение на Германию. Раз создается такое положение, вы не только имеете право, но вы обязаны бороться против него всеми средствами, вплоть до применения оружия. […] Пока нашему государству не удалось обеспечить каждого своего сына на столетия вперед достаточным количеством земли, вы не должны считать, что положение наше прочно. […] Не забывайте никогда, что самой священной является та кровь, которую мы проливаем в борьбе за землю»[51].

Вероятно, именно эта гитлеровская «инструкция» вдохновляла главарей Третьего рейха для подготовки агрессии против СССР, так как только Советский Союз с геополитической точки зрения занимал господствующее положение на континенте Евразии.

Не случайно «знаменитая» 14-я глава гитлеровской «Второй книги» называется «Восточная ориентация или восточная политика». Именно в этой главе он выдвинул альтернативу «буржуазной национальной политике», целью которой, по его словам, «было восстановление границ 1914 года», что является «бессмысленным и катастрофическим»[52].

Отсюда Гитлер делал вывод: «Дело обстоит так, что Германия либо будет мировой державой, либо этой страны не будет вовсе. Для того же, чтобы стать мировой державой, Германия непременно должна приобрести те размеры, которые одни только могут обеспечить ей должную роль при современных условиях и гарантировать всем жителям Германии жизнь».

И далее он пишет о том, что стало квинтэссенцией всей будущей нацистской военно-политической стратегии: «Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно, можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные государства, которые ей подчинены.

Сама судьба указует нам перстом. […] Не государственные дарования славянства дали силу и крепость русскому государству. Всем этим Россия обязана была германским элементам – превосходнейший пример той громадной государственной роли, которую способны играть германские элементы, действуя внутри более низкой расы. […] В течение столетий Россия жила за счет именно германского ядра в ее высших слоях населения. Теперь это ядро истреблено полностью и до конца. Место германцев заняли евреи. Но как русские не могут своими собственными силами скинуть ярмо евреев, так и одни евреи не в силах надолго держать в своем подчинении это громадное государство. Сами евреи отнюдь не являются элементом организации, а скорее ферментом дезорганизации. Это гигантское восточное государство неизбежно обречено на гибель. […] Наша задача, наша миссия должна заключаться прежде всего в том, чтобы убедить наш народ: наши будущие цели состоят не в повторении какого-либо эффективного похода Александра, а в том, чтобы открыть себе возможности прилежного труда на новых землях, которые завоюет нам немецкий меч»[53].

Таким образом, западным странам, бывшим членам Антанты и авторам Версальского договора уже в 1925 г. был дан четкий ориентир, против какой страны будет в дальнейшем направлена германская экспансия. Понятно, почему правящие круги западноевропейских стран так спокойно отнеслись к возникновению национал-социализма и НСДАП во главе с Гитлером и в дальнейшем оказывали всестороннюю помощь в возрождении милитаризма и военной мощи нацистской Германии.

Несмотря на кажущуюся в тот период фантастичность, сформулированные Гитлером в 1925 г. замыслы в отношении покорения других стран и народов стали воплощаться в 1939 г. Тем не менее, не только рядовые граждане современной Германии и других стран, но и специалисты, биографы, до деталей изучившие многие подробности жизни, характера и пр. вождя нацистов, по-прежнему ищут ответа на вопрос, как малообразованный демагог Гитлер сделал головокружительную карьеру, добился абсолютной власти и вовлек германский народ на путь преступной войны и уничтожения других народов?

Не преуменьшая субъективных факторов, в том числе роль Гитлера и других нацистов с их, казалось бы, бредовыми лозунгами, тем не менее отметим, что их идеи в Германии упали на благоприятную почву.

Прежде всего, еще раз укажем на один из главных тезисов «Майн кампф», который стал пропагандистским мобилизующим инструментом для объединения немцев в борьбе за внешнеполитические цели завоевания жизненного пространства – это расовая теория. К представителям высшей, германской или «арийской» расы – расы «господ» были отнесены в первую очередь сами немцы, а также австрийцы и большинство народов стран Западной и Северной Европы. Низшими расами были провозглашены все цветные народы, прежде всего евреи, славяне, цыгане, которые подлежали либо уничтожению, либо превращению в покорных рабов.

Поэтому нацистская внешнеполитическая программа тесно переплеталась с расово-идеологическими установками, а главное – с тезисом о господстве в России «еврейского большевизма» как результата прихода к власти в этой стране «большевиков-евреев». Эта установка сочеталась с другим постулатом, принадлежавшим к той же категории – борьба против «еврейского капитализма». Для подключения немецкого населения, в том числе и рабочего класса, к экспансионистским целям национал-социализма нужен был «образ расового врага», представляющего «неполноценную» расу, противостоящую «полноценным» арийцам (или германцам). С другой стороны, образ «расового врага» – еврея полностью отвечал целям и практическим задачам внутриполитической борьбы. Поэтому антисемитизм стал стержнем всей системы обработки массового сознания большей части населения Германии, зараженного бытовым антисемитизмом.

Антиславянская направленность нацизма также определялась внешнеполитическими агрессивными целями. Как справедливо отмечал российский исследователь истории германского фашизма А.А. Галкин, «провозглашение славян низшей расой было, с одной стороны, формой психологической подготовки к нападению на восточных соседей, «недостойных» той земли, которую они населяют, а с другой, – создания атмосферы, делающей возможными не только завоевания на Востоке, но и «очищение» от автохтонного населения захваченных территорий»[54].

Практически одновременно с «Майн кампф» те же идеи расизма и завоевательных целей национал-социализма были развиты главным идеологом НСДАП А. Розенбергом в книгах «Будущий путь германской внешней политики» и «Миф ХХ века», опубликованных в 1927 и 1928 г. По Розенбергу, в основе различных расовых типов лежал биологический фактор – кровь и обусловленные кровью различные физические и духовные характеристики[55]. В «Мифе» он в соответствии со своей теорией всю историю человечества сводит к истории борьбы рас: арийской, нордической («полноценной») с «неполноценными», т. е. всеми остальными[56]. Таким образом, история фальсифицировалась, чтобы служить национал-социалистическим идеям.

Необходимо отметить, все теории и планы Гитлера, как и других идеологов национал-социализма, имели предтечей как германские, так и другие реакционные европейские идеи, и они отнюдь не противоречили мировоззрению германской правящей элиты. Например, нацистский план завоевания «жизненного пространства», как и его конечная цель – завоевание мирового господства были заимствованы из пангерманских идей, получивших распространение еще до Первой мировой войны. Именно тогда родилась внешнеполитическая концепция, трактовавшая необходимость территориальных захватов для продвижения германского империализма[57]. Как отмечал в своих воспоминаниях знаменитый политик ХIХ в. О. фон Бисмарк, уже в середине ХIХ в. группа влиятельных прусских политиков, объединившихся вокруг журнала «Прусский еженедельник», «вынашивала замыслы расчленения территории России»[58].

В 1939 г. в СССР Наркоматом обороны была издана брошюра авторов Д. Сейдаметова, И. Шляпникова «Германо-австрийская разведка в царской России»[59], в которой приводились факты, правда, без указания источников, подтверждавшие, что в конце 1880-х гг. политик и философ Э. фон Гартман опубликовал проекты по разделу России. Предлагалось, чтобы «из российских территорий, расположенных к западу от Москвы и прилегающих к Балтийскому морю», образовать «Балтийское королевство». Юго-запад России с Украиной и Крымом мыслился как «Киевское королевство»[60]. В 1891 г. представители реакционных кругов германской промышленной и финансовой олигархии создали шовинистическую организацию «Пангерманский союз», провозгласившей идеи создания «Великой Германии»[61].

Профессор Гамбургского университета Ф. Фишер в своих работах «Рывок к мировому господству», «Альянс элит: Непрерывность структуры власти в Германии 1871–1945» и др. на основе архивных источников убедительно доказывал наступательные, завоевательные цели Германии в Первой мировой войне, взаимосвязь и преемственность экспансионистских программ от кайзера Вильгельма до Гитлера, включая перенесение границ России до Урала[62]. Германский историк В. Мазер приводит факты о том, что еще 20 июня 1915 г. 1347 видных представителей германского общества в «совершенно секретной записке» на имя рейхсканцлера Т. Бетмана-Гольвега утверждали, что для «поддержания развития германского народа» Россия располагает на восточной границе рейха землей для сельскохозяйственного освоения и заселения, захват которой гарантировал бы Германии «здоровое крестьянство как источник молодости для всех народных и государственных сил»[63].

Известно также, что лозунг покорения славянских народов на Востоке получил четкое оформление в период Первой мировой войны. К этому же времени относится весьма красноречивый меморандум генерала Г. фон Секта, смысл которого полностью совпадает с внешнеполитическими концепциями, изложенными в «Майн кампф». «Сепаратный мир с Францией и Бельгией, – говорилось в меморандуме, – на основе сохранения статус-кво. Затем все сухопутные вооруженные силы против России. Завоевание 10 тыс. кв. миль, изгнание всего населения… Создать Восточную империю во главе с Эйтелем Фридрихом. Бесплатное распределение необъятных земель среди миллиона или больше ветеранов, которые захотят стать колонизаторами… Эта война, возможно, будет стоить нам одного миллиона людей… Что значит по сравнению с этим изгнание 20 млн человек, среди которых много таких подонков, как евреи, поляки, мазуры, литовцы, латыши, эстонцы и др.?.. У нас есть силы сделать это… России… придется примириться с потерей земель – в особенности, когда мы прикроем ее тыл для дальнейшей экспансии в Азию…»[64].

Таким образом, теоретические положения экспансионистской концепции германского монополистического капитализма конца ХIХ – начала ХХ в. «натиск на Восток» (нем. Drang nach Оsten) стали основой внешнеполитической программы Гитлера.

Нельзя не упомянуть известный план генерала М. Гофмана (1922 г.), который сводился к тому, чтобы путем объединения военных усилий Франции, Англии, Германии и Италии осуществить вооруженную интервенцию против Советской России и подчинить ее своим интересам. Этот план находил поддержку у многих представителей германского генералитета.

Известно также, что исторически в Германии сложилась традиция особого почитания роли армии и военной силы, что было свойственно большинству немецкого населения. Следование милитаристским традициям и национальное воинственное мышление в годы Веймарской республики охватывало «широкие слои общественности», и почва для этого в германском обществе готовилась задолго до прихода нацистов к власти. Еще в 1920- е годы в немецкой литературе оформилось направление «солдатского национализма», и книги писателей этого направления, прославлявшие культ войны, распространялись среди немецкого народа стотысячными тиражами[65].

Такими же не новыми были гитлеровские и другие нацистские теории «расы и крови». Например, родоначальником учения о неравенстве рас, оправдывавшего колониальную политику, считается француз Жозеф Артюр де Гобино (1816–1882 гг.). В «Майн кампф» Гитлер, обосновывая теорию «расовой гигиены», опирался также на текст американского «Акта об ограничении иммиграции» (1924 г.), который запрещал въезд в США людям, страдавшим от наследственных болезней, а также мигрантам из Южной и Восточной Европы. Ряд фрагментов в «Майн кампф» «о роли евреев в германской и российской революциях» полностью заимствован из работ американца Генри Форда[66]. Решающее влияние на Гитлера оказал англичанин антисемит Хьюстон Стюарт Чемберлен. Й. Геббельс называл его вдохновителем, его труды переписывал А. Розенберг. Доказано, что целые отрывки в «Майн кампф», а также из «Мифа двадцатого века» Розенберга являются переложением «Основ девятнадцатого века» Чемберлена.

В своих «трудах» нацистские теоретики в «расовом вопросе» опирались на «научные результаты», сформулированные в ряде работ философов, психологов, социологов, таких, как Дитрих Эккарт, упомянутый А. Гобино, Фриц Лейн, Г. Ле Бон и другие, на их идеи о «чистоте расы», о необходимости расовой и социальной гигиены, селекции, иерархии рас, расовой избранности для мирового господства и пр.[67] Использовали нацистские идеологи знаменитую работу О. Шпенглера «Закат Европы». Самое непосредственное влияние на нацистских идеологов оказал Ф. Ницше (1844–1900 гг.), на которого они постоянно ссылались, и особенно восхваляли его концепцию «сверхчеловека». Культ «сверхчеловека» в ницшеанской философии соединялся с прославлением агрессии и войны как «наивысшего проявления человеческого духа», что в первую очередь использовалось нацистами для обоснования своей идеологии[68].

Фашисты откровенно объявляли идеалом «нового человека» жестокого, жаждущего крови солдата. В войне с «врагом» не должно быть никакой жалости, никакой пощады. «Никакой жалости, жестокость… Сильнейший владеет правом. Нужна величайшая жестокость», – заявлял Гитлер[69].

Этими примерами, конечно, не исчерпываются все источники и идейные основы формирования нацистской идеологии. Вместе с тем следует признать умелое использование Гитлером и другими главарями будущего Третьего рейха самых разнообразных реакционных доктрин как немецкого, так и зарубежного происхождения не просто для обоснования собственного мировоззрения, но прежде всего «в целях эффективного воздействия на массы немецкого населения, его объединения на принципах расовой нетерпимости и агрессии по отношению ко всем, кто не разделял их взглядов, а в последующем – для участия в захватнических войнах»[70].

Социальный заказ со стороны германской реакционных сил в такой идеологии был очевиден. Л.А. Безыменский всесторонне раскрыл взаимосвязь нацистов с промышленно-финансовыми магнатами. Он приводит такой факт: еще в 1923 г. владелец колоссального угольно-металлургического концерна Г. Стиннес в беседе с американским послом в Германии Хьютоном говорил, что нужно «найти диктатора» и что такой «человек должен говорить понятным народу языком – такой человек уже есть. В Баварии началось большое движение. Его поддерживают все правые партии и многие умеренные деятели, так как это движение в первую очередь направлено против коммунизма». Посол спросил магната о том, поддержат ли промышленники это движение? На что получил положительный ответ, и утверждение, что надвигающаяся безработица заставит коммунистов перейти к активным действиям. «В таком случае президент Германии назначит диктатора, который покончит с парламентским режимом», – заявил Стиннес за 10 лет до прихода Гитлера к власти[71].

В 1927 г. в нацистской партии насчитывалось уже 100 тыс. членов[72]. С 1928 по 1932 год количество избирателей, поддерживавших партию Гитлера, выросло с 800 тыс. до почти 14 млн человек[73]. В течение восьми лет после опубликования «Майн кампф» НСДАП удалось распространить свою деятельность по всей Германии, сосредоточив главное внимание на привлечение в свои ряды молодежи.

Спустя годы на Нюрнбергском процессе над главными нацистскими военными преступниками прозвучат горькие слова: «В 1923 г. хватило бы семи полицейских, дабы разделаться с гитлеровским маскарадом в Мюнхене. Через 10 лет с этим справились бы 700 хорошо вооруженных солдат рейхсвера. Но прошло чуть более 20 лет после мюнхенского путча, и потребовалось пожертвовать 70 млн людей из разных стран мира, чтобы покончить с Гитлером»[74].

Таким образом, изначально в программе Немецкой национал-социалистической рабочей партии (НСДАП) были сформулированы основные цели нацистов: требования территориальных приобретений и отмены решений Версаля и завоевания «жизненного пространства»; идейно-политическое обоснование антисемитизма и политики геноцида в отношении других народов. Вождь нацистов – А. Гитлер являлся порождением эпохи, и на историческую арену его привели определенные силы, заинтересованные именно в подобных «лидерах». Теоретические положения экспансионистской концепции германского монополистического капитализма конца ХIХ – начала ХХ в. «натиск на Восток» (нем. Drang nach Оsten) стали основой внешнеполитической программы Гитлера.