Читать книгу Экстремизм и его причины - Коллектив авторов - Страница 5

Как всегда, единственной причины широкой распространенности насилия в России нет. Но есть много факторов, обстоятельств, сему способствующих.

Известно, что весь род Homosapiens произошел от весьма агрессивных предков и вынужден был быть агрессивным в процессе выживания среди рогатых, клыкастых, когтистых. Вся история всего человечества – история воин, взаимоуничтожения, пыток и т. п.

Но большинство народов, по крайней мере Западной Европы, Северной Америки, Австралии, со временем – одни раньше, другие позже – цивилизовывались, укрощали свои агрессивные инстинкты. Иначе происходило с Россией.

Обширнейшие пустые пространства вокруг позволяли не трудиться над клочком земли и на этом клочке, а завоевывать и присваивать все, что плохо лежит (географический фактор).

Сказалось и дурное наследство византийства. Так, «появлением смертной казни российское законодательство обязано византийскому влиянию. Греческие епископы говорили князю Владимиру, что нужно заимствовать римско-византийскую карательную систему, включающую в себя смертную казнь, но он отнесся к совету с сомнением и неудовольствием. ”Боюсь греха!” – ответил русский князь. Византийские епископы стремились приобщить Русь к канонам Кормчей книги, где речь идет о том, что тех, кто занимается разбоем, нужно казнить. “Ты поставлен от бога на казнь злых людей”, – доказывали епископы Владимиру»[95]. И сегодня Русская православная церковь (РПЦ) благословляет орудия, танки, ракеты, спецназ…

Россия никогда не была демократическим государством, никогда не была правовым государством, население страны всегда жило в рабстве, в подчинении, в страхе, всегда господствовали власть, сила, насилие. Когда еще было сказано, что россиянам надо по капле выдавливать из себя раба! Этот процесс выдавливания продолжается шаг за шагом без особых видимых результатов (политический фактор).

Подавляющее большинство населения России всегда влачило жалкое существование на грани (или за гранью) голода и нищеты: экономическое процветание 1913 г. – такой же миф, как и множество других. У полуголодных, нищих, необразованных (в 20–30-е годы ХХ века только еще шла речь о ликвидации неграмотности!) людей не было иного культурологического образца решения проблем, кроме кулака, вил, топора. Вечное выживание, борьба за кусок хлеба – не лучшие условия либерализации нравов (экономический фактор).

ХХ век в России (с ГУЛАГом, геноцидом и т. п.) – без комментариев. Тотальное насилие и тотальный страх на протяжении трех-четырех поколений – это уже истребление народа на генетическом уровне. Увы, и в постперестройку были обнищание большинства, власть криминалитета и криминальность власти.

Хорошо известны ужасы тоталитарного режима в бывшем СССР. Горбачевская перестройка принесла России относительную свободу, рыночную экономику, надежды на нормальное развитие, однако с начала нового – XXI столетия наблюдается возврат страны к авторитарному режиму, ограничению прав и свобод граждан, господству ФСБ – наследнице печально знаменитого КГБ.

Уровень смертности в России один из самых высоких в мире – 16,4 на 1000 жителей в 2005 г. Для сравнения – средний уровень смертности в мире – 9, в Америке, Азии и Океании – 7, в Европе – 11, в Африке – 15 (лишь в ряде африканских стран – Либерии, Нигере, Гвинее-Бисау, Мали, Анголе, Уганде и некоторых других – уровень смертности выше, чем в России).[96]

Россия занимает 147-е место в мире по продолжительности жизни (65 лет), и то только благодаря женщинам (72 года), ибо продолжительность жизни мужчин (59 лет) у нас одна из самых низких в мире (ниже она только в некоторых странах Африки – Буркина-Фасо, Папуа – Новой Гвинее, Судане, Бенине и др.).[97]

Россия занимает одно из первых мест по уровню убийств (19—22 на 100 тыс. населения) – после Колумбии и ЮАР и по уровню самоубийств – около 39 на 100 тысяч населения; первое место по душевому потреблению алкоголя – свыше 14 л абсолютного (100%) алкоголя, обогнав к 1993—1994 гг. традиционного лидера – Францию; первые места в мире по уровню полицейских на 100 тысяч жителей (Россия – 1225, Сингапур – 1074, Уругвай – 831, Австрия – 367, США – 300, Япония – 207)[98] и по уровню заключенных (иногда уступая США). Очень высок индекс агрессивности: частное от деления уровня убийств на уровень самоубийств.[99]

Россия не входит в группу стран «золотого миллиарда». Рост преступности, алкоголизации, наркотизации населения, самоубийств есть закономерный, необходимый и неизбежный результат непомерного разрыва уровня и образа жизни сверхбогатого меньшинства (включенные) и нищего и полунищего большинства населения (исключенные).

В аналитическом докладе «Российское общество в пути: консервация социальных контрастов, асимметричный рост»[100], подготовленном Центром социокультурных изменений Института философии РАН и представленном в марте 2007 г., говорится о том, что если верхний слой «богатых» составляет 13%, то нижний слой «бедных», нуждающихся в социальной помощи и защите – 33%.

По данным исследования, 31% населения на 2006 г. плохо вписались в современные условия. Современные «бедные» представлены преимущественно социальными категориями, слабыми по возрасту, по социальному капиталу и по возможности вести активную экономическую жизнь, то есть не располагающими достаточными собственными ресурсами для того, чтобы преодолеть бедность. Другими словами, это типичные исключенные – социальная база пьянства, наркотизма, суицидального поведения и преступлений, включая преступления ненависти.

С нашей точки зрения, наибольшую криминогенную опасность представляют сегодня два контингента – растущая масса исключенных, маргиналов и развращенная коррумпированная властная элита.

Ксенофобия (греч. xenos– чужой и phobos– страх, боязнь) – это страх, опасение перед чужим, не своим, а страх порождает неприятие, враждебное отношение, ненависть.

Вообще подозрительность и нелюбовь к чужим, не своим, нередко переходящие в открытую вражду, зародились с первых шагов человечества. Эти чувства формируются в филогенезе и онтогенезе. Чужих следовало опасаться, убийство чужака в первобытном обществе не считалось преступлением (филогенез). Теперь вспомним поведение современных детей и подростков. Ребенок, только научившись персонифицировать родных – маму, папу, бабушку, дедушку, может заплакать при появлении чужого, незнакомого (онтогенез). Дети постарше, видя на экране телевизора сражение, спрашивают взрослых: «Это наши? Белые? Красные? Фашисты?»

На животном уровне ксенофобия и вытекающие из нее преступления ненависти имеют естественные корни, но люди все же несколько отличаются от других биологических видов. И одно из свойств цивилизованного общества – преодоление, самоподавление нетерпимости к иным, развитие толерантности, терпимости.[101]

Высмеиваемая подчас политкорректность людей западной цивилизации, недопустимость называть кого бы то ни было алкоголиком (следует говорить: «У Джона проблема с алкоголем»), наркоманом («У Кэтрин проблема с наркотиками»), преступником («У Смита проблема с законом»), в действительности есть проявление подлинно человеческой толерантности, достойной уважения.

Одним из негативных последствий глобализации является усиление ксенофобии во всем мире. Глобализация ускорила миграцию, смешение рас, этносов и культур, религий и обычаев. Это, в свою очередь, приводит к взаимному непониманию, раздражению по поводу «их» нравов, обычаев, привычек, стиля жизни и т. п. Не миновала чаша сия и Россию.

В 1999 г. призыв «мочить в сортире» террористов получил массовое одобрение и всенародную поддержку на выборах президента Российской Федерации. Правда, лозунг обернулся десятками тысяч убитых с обеих сторон – чеченцев и «федералов». Но, как говорится в любимой народом песне, «мы за ценой не постоим».

Российские «патриоты» взывают к необыкновенной духовности россиян. В последнее время это проявилось многократно: в разгроме художественной выставки «Осторожно: религия!» в Музее и общественном центре А.Д. Сахарова с последующим судом… над организаторами выставки; в пикетах и демонстрациях с требованием запретить постановку оперы «Дети Розенталя» в Большом театре в Москве и спектакль в Санкт-Петербурге. При этом вопрос о запрете оперы всерьез обсуждался в Госдуме… Очевидно, более важных проблем в России уже нет. А «Наши» мочили в сортире, сооруженном перед зданием Большого театра, книги Владимира Сорокина (но ведь не жгли же, как в гитлеровской Германии!). Известный галерист М. Гельман пишет: «Ситуация, когда организация выставки (в Центре Сахарова. – Прим. авт.) признана уголовным преступлением, фантастична… Мракобесы возвысили сейчас свой голос против искусства именно потому, что уверены: власть на их стороне… В суд подали на Александринский театр за спектакль Валерия Фокина: ревнителям Гоголя не понравилась трактовка режиссера!.. Это контекст инквизиции».[102]

Власти Дагестана, а затем Тюмени запретили гастроли Бориса Моисеева. Мотив – «защита православной нравственности». Был отменен концерт шведского квартета Army of lovers.

В апреле 2005 г. в Санкт-Петербурге отменили концерт с участием лучших групп российского и украинского рока, поскольку в городе раздавались многочисленные призывы: «Бей оранжевых!», «Бей хохлов!», «Дави оранжевую гниду!», а в ночь на 29 марта на рекламных афишах концерта появилась надпись: «Бей оранжевую чуму!» Организаторы концерта оценили происшедшее и объяснили его отмену однозначно: «Это вынужденная мера в условиях необъявленной войны свободе». Продолжением стала антигрузинская кампания с выявлением лиц грузинской национальности среди школьников России…

Вспомним письмо пятисот, включая 20 депутатов Госдумы, Генеральному прокурору с просьбой закрыть все еврейские организации и учреждения, а также публичные антисемитские призывы генерала Макашова в телевизионной передаче «К барьеру» с его «убедительной победой» в шесть тысяч голосов телезрителей.

Единственный в Москве храм кришнаитов сносят, а против строительства нового категорически возражают «возмущенные граждане». В Москве свидетели Иеговы запрещены судебным решением. В связи с этим в одном из газетных откликов прозвучало напоминание, что в гитлеровской Германии преследование свидетелей Иеговы предшествовало так называемому окончательному решению еврейского вопроса…

Помимо национализма в стране процветает нетерпимость на социальной, экономической, религиозной, идеологической почве. Политика руководства РПЦ фактически взращивает религиозную, конфессиональную нетерпимость (в отличие от экуменических посылов покойного главы римской католической церкви папы Иоанна Павла II). РПЦ собирается внедрять в многоконфессинальное общество православную этику; школьница Маша затеяла второй в истории человечества «обезьяний процесс», предъявив иск Департаменту образования о необходимости обучения школьников «божественному сотворению» человека; бросается в качестве пробного камня идея введения в школах уроков православия и т. п. При этом иерархи РПЦ не стесняются благословлять новую военную технику – «орудие дьявола», по словам польского поэта И. Галчинского. Впрочем, перечислить все проявления ксенофобии в современной России и невозможно. Неблагодарное это дело.[103]

Известный ученый и поэт академик А. Городницкий с горечью отмечает: «Общая ксенофобия в России чудовищно выросла… Это внушает тревогу <…> за общий дух, который сегодня царит в обществе. Что же нужно нашему народу? Опять полицейское гетто? Или фашистское государство? Новый фюрер?».[104]

Несколько условно можно говорить об объективных и субъективных факторах небывалого распространения ксенофобии и нетерпимости в России. И те, и другие тривиальны.

Объективно нетерпимость, ксенофобия, злоба, зависть и как следствие – преступления ненависти (hatecrimes), совершаемые по мотивам расовой, этнической, религиозной ненависти или вражды, а также гомофобии, есть закономерный, необходимый и неизбежный результат непомерного разрыва уровня и образа жизни сверхбогатого меньшинства (включенные, included) и нищего и полунищего большинства населения (исключенные, excluded).