Оглавление
Коллектив авторов. Эстетика звука на экране и в книге. Материалы Всероссийской научно-практической конференции 12–14 апреля 2016 года
Аудиовизуальная метафора в интертекстуальном пространстве фильма
Музыкальное представление сказочных и фантастических образов в фильмах Т. Бертона
Драматургическая роль звука в пространстве фильма М. Хуциева «Июльский дождь»
Изображение и звук: от пещеры Шовэ до 3D-кинематографа
Идеальное и феномен голоса в кинематографе
Звук и смысл китайского иероглифа
Утраченное иди обретенное? Экранизация звуков М. Пруста
Действительная асинхронная речь как один из способов переноса литературного диалога на экран
Нижегородский государственный университет «Шепоты и крики»: о звуках в шведском кино
Музыка и звуки – контрапункт фабулы фильма для подростков (на материале советских фильмов 1940-70-х годов)
Визуальные приемы представления звука в анимации немого периода
Звуки и тишина в русском постмодернизме: экранизации романов В. Сорокина и В. Пелевина
Звук и буква в эстетике французского символизма
Беззвучие в звуковом фильме
Фоноэкфрасис
Музыкальные образы экрана и литературный первоисточник (И. Таланкин-А. Шнитке)
Собачий дай и токарный станок («Лолита» В. Набокова в экранизации Э. Дайна)
Звукозрительный экстазис в экранизациях
Классическая музыка в биографическом фильме Запада (биография музыканта через его музыку на экране)
Документальная речь в документальном кино
Звук в немом кино
То hear or not to hear: парадоксы восприятия звука в «Короле Лире» Ж.-Л. Годара
Эфраим Севеда: звук в литературе и на экране
Синтез искусств Василия Кандинского
Отрывок из книги
Бугаева Л.Д.
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургский государственный университет
.....
Среди случаев интертекстуальной аудиовизуальной метафоры есть также примеры автоинтертекстуальности, которая, собственно, и способствует ретроспективному осмыслению в метафорическом ключе эпизодов фильма-претекста. Так, можно говорить об аудиовизуальной метафоре в автоинтертекстуальном пространстве фильма Александра Сокурова «Фауст» (2011). Мелодия Андрея Сигле, представляющая собой вариацию на темы Чайковского, которая звучит в финальных эпизодах фильма в разговоре Фауста и Мефистофеля, воспроизводит мелодию Сигле из первых кадров фильма Сокурова «Отец и сын» (2003), в которых отец успокаивает пробужденного ночными кошмарами сына. Впрочем, в данном случае лучше говорить не об аудиовизуальной метафоре, а, скорее, об установлении связи между фигурами отца и сына и сопровождающей этот эпизод мелодии, которая станет одним из лейтмотивов фильма, маркирующим их тесную связь. Однако в фильме «Фауст» данная «связка» образов и звуков становится уже интертекстуальной аудиовизуальной метафорой: Мефистофель выступает в роли отца, Фауст – в роли сына. Неслучайно Мефистофель, претендующий на роль отца – лидера и наставника, спрашивает уходящего от него Фауста: «Кто тебя кормить будет? Кто будет о тебе заботиться?» В «Фаусте» Сокурова реализуется метафора музыкального ландшафта: герои (отец и сын, Мефистофель и Фауст) определяют отношения между собой, а движение мелодии есть развитие этих отношений. Интертекстуальность аудиовизуальной метафоры вскрывает один из глубинных сюжетов «Фауста» и тетралогии в целом: сюжет об отце и сыне и о попытке существования в мире без авторитета – без Бога-отца и без отца-диктатора.
Таким образом, погружение в происходящее на экране требует распознавания аудиовизуальных метафор, в том числе интертекстуальных, и встраивания их в систему ассоциаций и связей. Аудиовизуальные метафоры нередко становятся ключевыми – выходят за границы эпизода и реализуются в структуре всего фильма или – в случае интертекстуальной аудиовизуальной метафоры – ряда фильмов. В целом, значимость музыкальных метафор вполне закономерна: именно в музыке происходит размыкание физического пространства и переход в другую реальность; метафоры выступают как аффективные модели, определяющие зрительское восприятие.
.....
