Оглавление
Коллектив авторов. Как полюбить ближнего
Как полюбить ближнего. Протоиерей Валериан Кречетов
Ближний – это тот, кто промыслом Божиим поставлен рядом с нами и к кому мы должны проявлять любовь
Как полюбить ближнего
Как избежать озлобления в мире всеобщего озлобления
О том, что чувство свято, а увлечения греховны, и о том, что надо просить любви у бога
Слово о семейной жизни
Дорогая истинная любовь. Главы из книги «Слова» Преподобный Паисий Святогорец
Любовь и смирение – две добродетели-сестры
Дорогая истинная любовь
Удалять свое «я» из нашей любви
Материнская любовь ко всем
Сердце не стареет никогда
Совместная работа ума и сердца
«От лишения…»3
Брось свои старые счеты в огонь любви
Любовь с состраданием
Любовь извещает
Любовь упраздняет расстояния
Архимандрит Кирилл (Павлов) О прощении обид
О заповеди любви. На день преставления апостола и евангелиста Иоанна Богослова
О любви к врагам. Девятнадцатая неделя по Пятидесятнице
О любви к ближним. О единении и взаимной любви первых христиан. Память великомученика Димитрия Солунского
О прощении обид
1. Одиннадцатая неделя по Пятидесятнице
2. Прощеное воскресенье
О прощении ближним. Одиннадцатая неделя по Пятидесятнице
Основы отношения к окружающим. Главы из книги «Современная практика православного благочестия» Николай Евграфович Пестов
Ближние
Через ближних – наше спасение
Основы отношения к окружающим
Простота, добрые правила и привычки в отношении к ближним
«Торгующие»
Странники, посетители и гости
Светоносные
Дружба и друзья
Ближние по плоти, истинные враги и истинные друзья христианина
Правители, начальники и подчиненные
«Случайные» встречи
Слово к ближним
Значение слова
Беседа с ближними
Доброе слово
Благодарение ближних
Поучение и вразумление ближних
Похвала и лесть
Неосуждение
Осуждение и противление соблазну
«Гнилые» слова, насмешки, смехотворство и споры
Любовь Христова
Любовь и полнота единения
Любовь Христова и любовь к ближним по плоти и к себе
Сущность и признаки Христовой любви
Приложения
О природе любви. Из книги П.В. Никольского «Вопросы жизни при свете вечности»
Обращенность на себя. Из писем отца Александра Ельчанинова
Пути к стяжанию Христовой любви и рассудительность в ней
Великодушие и всепрощение
Благость и любовь к врагам
Мир души
Корни мира и пути к нему
Миротворчество
Научиться любви к ближнему. Протоиерей Александр Шаргунов
Мир не может отказаться от любви
В этом все христианство
У любви есть враг
Почему проповедь церкви так мало достигает цели
Индивидуализм – главная духовная опасность
Как обретается сердце внимательное
«Апостол любви» и нетерпимость
Самое великое родство
А кто же ближний мой?
Научиться любви к ближнему можно только в церкви
СУдьбы человечества зависят от того, что происходит с церковью
Твердость любви
Еще раз о двух наибольших заповедях
Пять проповедей о любви к врагам
Любовь— путь богопознания. Преподобный Иустин (Попович)
Любовь. Из книги «Путь богопознания. Гносеология святого Исаака Сирина»
Толкование на 1-е соборное послание святого Апостола Иоанна Богослова. Отрывок
О любви к ближнему. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
1. Из книги «Аскетическая проповедь»
2. Из книги «Аскетические опыты»
Любовь долготерпит. Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Из книги «Моя жизнь во Христе»
Отрывок из книги
Заповедь о любви к Богу и ближнему была уже в Ветхом Завете. Почему же Господь сказал: Заповедь новую даю вам? Потому, что в Ветхом Завете не была так ясно выражена Божественная сущность любви. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас (Ин. 13, 34–35). А как Господь возлюбил нас? До самопожертвования. Эту сущность христианской любви нам открыл Иисус Христос. Вот это-то и есть самое главное. Поэтому Господь, когда его спросили, какая наибольшая заповедь, и сказал: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим… И вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22, 37; Мк. 12, 29). Вопрос был – какая одна заповедь наибольшая, а Господь назвал сразу две. Правда, первая часть все-таки выше стоит, но в сущности это одна заповедь.
Но кто же ближний мой? Господь в притче о милосердном самарянине отвечает на этот вопрос: «Твой ближний – это тот, кто промыслом Божьим поставлен рядом с тобой». В семье каждый член семьи – это твой ближний. Святой праведный Алексий (Мечев), который является для всех нас примером христианской пастырской любви, говорил: «Нужно своих близких делать своими ближними». В этих словах как раз и есть указание на то, где нужно прежде всего исполнять эти две главные заповеди.
.....
Что может свидетельствовать о любви. Иоанн Богослов, например, был неотступно при Кресте Господнем. При Кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина и ученик, егоже любляше Иисус (Ин. 19, 25–26). Церковь избрала как свидетельство любви апостола и евангелиста Иоанна Богослова Евангельское чтение о том, что он был при Кресте Господнем, причем единственный из всех учеников. Это свидетельство истинной любви. Любовь истинная – это та, которая остается при Кресте. Эту истину Божественную знает простой православный народ, который говорит, что любовь проявляется при тяжелых обстоятельствах жизни. Если, что бы ни происходило, человек не озлобляется – это значит, что в человеке есть любовь. А если он начинает раздражаться, роптать, злиться – то значит, любовь оскудевает, а может, и не было ее вообще.
Всегда считалось, что любовь между людьми свидетельствуется несчастьем. Друг, говорят, познается в беде. То есть при кресте и страданиях познается, есть ли любовь, и любит ли тебя этот человек. Поэтому теперь, во времена оскудения любви, так непрочна всякая дружба или всякое совместное пребывание, какой бы характер оно не носило: семейной ли жизни, сотрудничества ли или просто совместной жизни под одним кровом. Почему, к несчастью, особенно супружеские союзы в наше время так непрочны? Потому что нет самого главного – любви, ее нет в том смысле, в котором она должна быть. Есть временные порывы. Если человек ставит себя во главу угла, тогда, естественно, он пользуется чувством другого, как вещью, как чем-то, принадлежащим ему. И когда нужно хоть какое-то самопожертвование, то моментально начинает все разваливаться. А в Евангелии сказано: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (см.: Ин. 13, 15). Значит, отдать жизнь за другого есть выражение истинной любви. Но эта высота истинной любви – высота святых, к которой мы должны стремиться, но часто она от нас очень далека. Нам в нашей жизни нужен подвиг небольшой: «Великое для великих, а для нас – немногое». Нам сказано – учись растить в себе любовь.
.....
