Читать книгу Мифы Беларуси - Группа авторов - Страница 22

Как и земля, воздух, огонь считается одной из основных космических стихий. В белорусской мифологии символизирует Хаос, с которого начиналось создание Вселенной. Земля создавалась из песка, который взят был со дна вод.

В народном представлении есть воды земные, где прячутся Змей и черт, и воды небесные – дождь, который посылает Перун (позже его заменил Илья). Особо почитаются на Беларуси реки и озера. Заступницей родников и рек считалась Катерина, женская пара Велеса. Мокошь (позже ее заменила Параскева Пятница) имела непосредственную связь с колодцами и всеми мокрыми местами.

Особую силу, как считается, имеет вода, которую набрали из трех, семи, девяти речек, колодцев, вода, которой мыли хлебную дежу, икону, вода, где варились пасхальные яйца. Для того чтобы придать воде особую силу, ее проливали через решето или дырочку от сучка в смолине, опускали в нее лекарственные травы, угольки из своей печи, медные, серебряные, золотые монеты.

Вода обязательно используется во время начала и конца великих дней (Чистый четверг и Купалье), в знахарской практике. На Коляды (Рождество) тот, кто первым принесет воды, имел надежду быть здоровым весь год.

С земными водами связаны богини любви. Весной святой Юрья отмыкает землю, траву, росу.

Считалось, что без воды невозможен переход на тот свет, поэтому умершего принято обязательно мыть после смерти, и возвращение в этот мир, мир живых (новорожденного обязательно моют на девятый день, а на сороковой совершают обряд крещения в храме).

Воду использовали и во время свадьбы. Отец с ведром воды обходил свадебный поезд перед тем, как молодые отправлялись в храм. С ведром воды принято было встречать молодых на въезде в деревню. Кое-где осталась традиция вести молодых к колодцу и обливать им из одного ведра ноги.