Читать книгу Вера, молитва и жизнь православного христианина - - Страница 4

Все, что мы видим, – земля со своими водами и всем, что на земле и в этих водах находится, живет и растет, воздух, которым мы дышим, а также солнце, луна и звезды, которые на небе, – все это сотворено Богом из ничего одним Его Словом. Человек сотворен тоже Богом: Господь сотворил его из праха земного и вдунул в него душу бессмертную. Итак, душа человека заключена в его земном теле. Бог же бестелесен, не имеет тела: Бог есть Дух.

Все, что есть, существует на свете или, как еще говорят, в мире, когда-нибудь началось, родилось, когда-нибудь и кончится, умрет, уничтожится. Даже сама земля со всем, что на ней есть, а также солнце, луна и звезды уничтожатся, погибнут. Один Бог не имел начала. Это значит, что не было такого времени, когда Бога не было. Он не будет иметь и конца: Он был, есть и будет всегда, вечно. Поэтому Бог называется Духом вечным или просто вечным.

Люди бывают добрыми и злыми; между людьми одни добрее других; часто бывает, что человек кого-нибудь вовсе не любит или мало любит; иногда он не любит даже своего родного брата или сестру. Бог только добр, всегда добр, в высшей степени добр или, как еще говорят, благ, и любит все, что Он сотворил, особенно же людей, человеков. Поэтому мы называем Его всеблагим и человеколюбцем.

Человек, родившись на свет, еще ничего не знает; он учится и много узнает; но всего знать ни один человек не может. Бог все знает, все ведает— что было, что есть и что будет, то есть и прошедшее, и настоящее, и будущее. Он знает, ведает не только, что кто делает, дела наши, но даже, что мы думаем, мысли наши. Поэтому Бог называется всеведущим.

Человек часто бывает несправедлив; иной вовсе не любит правды. Бог в высшей степени справедлив; Он больше всего любит правду, поэтому называется все- праведным.

Человек очень многого не может сделать. А Бог сотворил мир из ничего одним Своим Словом; Он может возвратить жизнь умершему, послать на землю дождь и прекратить его; Он все может сделать, то есть Бог всемогущ. Не может Бог сделать только зла, потому что, как мы сказали, Он в высшей степени добр (всеблаг), праведен и справедлив (всеправеден).

Человек в одно и то же время может быть только в каком-нибудь одном месте, а Бог в одно и то же время находится везде, на всяком месте: и на небе, и на земле, и в храме, и в доме, и на поле, и в лесу, и нет такого места, где Бога не было бы. Поэтому мы говорим, что Он вездесущ.

Человек изменяется: сперва он растет, крепнет, мужает; в старости слабеет; в молодости он приобретает знание, в старости, когда слабеет память, он забывает, что знал прежде.

Человек то бывает добр, то сердится… Бог никогда ни в чем не изменяется, поэтому мы и называем его неизменяемым.

Человек всегда в чем-нибудь нуждается, поэтому часто бывает недоволен, несчастлив. Бог ни в чем не нуждается: Он Сам дает людям и прочим Своим твореньям жизнь и все, что им нужно, – довольство и блаженство. Поэтому Бог называется вседовольным и всеблаженным.

Бог один, но Он – в трех Лицах: первое Лицо – Бог Отец, второе— Бог Сын, третье— Бог Дух Святый. И эти три Лица не три Бога, а один, Триединый Бог, называемый Святой Троицей. Поэтому мы говорим, что Бог один по существу, но троичен в Лицах.

Люди не могут понять, как это Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый суть один Бог: это выше малого человеческого ума, это тайна Божия; но мы должны в это верить по слову Самого Бога.