Читать книгу Олег Вещий – князь урманский. Кровная месть - - Страница 12
Лето 6 368 (20.03.860—20.03.861)
Оглавление* * *
Несколько дней Олег и Светослава прожили в хоромах старосты. Божислав, как хозяин в своём доме, всеми руководил, отдавал распоряжения. Олег не привыкший выполнять чьи-то указания, старался меньше там находиться. Он ежедневно седлал коня и уезжал на охоту либо сам, либо с кем-то из дружинников.
Во время одного из дальних походов сокол Олега стал отлетать и возвращаться, пищать, звать его за собой. Следуя за соколом, Олег приехал к берегу реки.
С высокого холма открывался прекрасный вид. За густым сосновым лесом осень жёлтой, красной и оранжевой красками разукрасила листву деревьев. Как на ладони была видна сама река, омывающая крутые склоны холма с трёх сторон. «Прекрасное место для твердыни» – подумал Олег. Приближался вечер, он развёл костёр и приготовил себе ужин. Ночью Олегу приснился Один. Он носил брёвна, строил крепость, потом повернулся и сказал: «Пусть невелик твой дом, но твой он, и в нём ты владыка».105
Вернувшись в Железный Борок, Олег рассказал сон Велеславу. Волхв разъяснил сон так, что Один советует Олегу обосноваться там и построить крепость.
– Боги дали мне знак. Они указали место, где мы возведём свою твердыню! И если Богам будет угодно, мы вновь возродим наш Урман!
Олег повёл своих дружинников за собой. Прошло несколько дней и на берегу реки, на холме, выстроили гридницу, терем и переходы между ними. В тереме сделали отдельные ложницы106.
Постепенно поселение становилось настоящей крепостью треугольной формы. С двух сторон она была защищена крутыми склонами берега реки. С третьей стороны вырыли глубокий ров и насыпали мощный вал. Высота вала составляла более трёх метров. На валу по всему периметру была выстроена стена высотой около шести метров и шириной около четырёх метров. Стена с обеих сторон выложена из горизонтально расположенных рядов брёвен, между которыми был затрамбован грунт. В каждой стене имелись по двое ворот. По углам и над воротами находились башни. На каждой башне на длинном древке развивался трёхцветный червлёно-жёлто-белый стяг. Над воротами был прикреплён вырезанный из дерева родовой знак Олега – двузубец «УрМан».
Пространство внутри крепости было разделено на три части более тонкими стенами, соединяющими середины внешних стен. Во внутренних стенах также имелись ворота.
В средней, большей части крепости располагались хоромы Олега. Светославу он забрал с собой.
Путь урманского князя Олега (Аслега)
из Урмана на реке Кубань в Урман на реке Урман.
Новое государство русов – Урман на реке Урман
(Кологривский район на севере Костромской области России).
Во второй части крепости находились жилища дружинников. Многие из них уже обзавелись семьями107 из местного населения. Жёны дружинников и отроки помогали Светославе при дворе.
В третьей части через время появились жилые постройки (срубы) кузнецов, плотников, пахарей и пастухов.
Построенную крепость и протекающую рядом реку в память о родной земле назвали Урман. [34]
Олег и все урманские русы вновь обрили свои головы, но оставили чубы в виде одного большого свисающего клока волос.
Волхв Велеслав несколько дней искал рядом с крепостью место для капища Велеса. Однажды, когда он обходил округу, в стороне каркнул ворон. Велеслав повернулся и поднял голову. Среди сосен и елей он увидел высокий холм с отрезанной вершиной. Когда Велеслав взошёл на этот холм, то нашёл там огромный валун в форме спящего медведя. Высота камня составляла более пяти метров, а в обхвате почти сорок метров. Волхв понял, что это сам Велес указал ему место будущего капища, поэтому он пролил немного молока на камень и поблагодарил Велеса. Затем на капище установили капь Велеса, укутали её в меха и увенчали рогами. Само капище огородили частоколом из сосновых брёвен. Вокруг развесили черепа животных.
К вечеру в Урмане всех созвали на хурал.
На центральной площади установили большой круглый камень, вокруг которого в блестящих кольчугах, с мечами в ножнах, встали: Олег, Лиман, Бор, Сфандр, Борак, Руваш, Эсфандар, Бодар, Ятрагор, Акроса и Вари.
Также в первый круг стал волхв Велеслав, одетый в холщовые штаны, в светлую длинную рубаху-вышиванку108 без ворота, доходившую до колен, с длинными рукавами, подпоясанную вязаным поясом с различными узорами красного цвета.
Во втором широком круге стояли мужчины, проживающие в Урмане и близлежащих поселениях, в третьем круге стояли женщины.
Волхв окурил камень, присутствующих дружинников и спросил:
– Все собрались на хурал?
– Все, – ответили дружинники.
Велеслав прославил родных богов и поприветствовал всех присутствующих.
– Мы выстроили твердыню и теперь должны выбрать себе князя, – сказал волхв. – В прежнем Урмане великим князем был Асдар, сын кагана Асгора. Но он погиб и покинул этот мир, ушёл в Ирий. Мы должны выбрать достойнейшего, чтобы он правил нами, нашей землёй. Тот, которого мы изберём, принесёт роту109 верности Родным Богам и нашему роду, а все остальные принесут роту верности выбранному князю!
– Сегодня мы собрались для решения важного дела, – сказал Олег. – Боги указывали путь и привели нас в эти земли. До сего дня я шёл впереди и вёл вас за собой, но сейчас я говорю вам, что я такой же, равный с вами, как и каждый из нас. Я прошу всех – честно выберете, кого вы хотите видеть князем этой земли. Вы все вправе поступать вольно, как вам желается, и я обязуюсь принять любую вашу волю!
– Что думать, – крикнул Бодар. – Олег, сын великого князя Асдара, внук кагана Асгора. Он привёл нас сюда. Он был старшим до сегодняшнего дня. Я предлагаю избрать князем Олега!
– Олег! – прокричали дружинники. – Князь! Князь! Князь!
Олег поднял руку:
– Может кто-то против?
Ответом было молчание. Олег выждал паузу, затем поклонился головой на четыре стороны.
– Я услышал вашу волю. Я ваш князь отныне и до моего смертного выдоха. Как я покорен вашему решению, так и каждый из вас с сих пор должен быть покорен моему решению.
– Князь! Князь! Князь! – вновь прокричали дружинники, стуча мечами в щиты, затем все до одного подняли мечи вверх. Олега подняли на щит и пронесли по кругу перед присутствующими.
Когда Олега опустили, он вынул меч, положил его на обе руки, встал на одно колено и произнёс:
– Я, Олег, сын великого князя Асдара, внук кагана Асгора, перед Родными Богами клянусь быть верным нашей земле и нашему роду! Я буду верен своей дружине! Я буду ценить каждого дружинника и воя, как самого себя! Я буду защищать нашу землю, наш род и свою дружину, не щадя своей жизни! Я не буду мириться со злом и не оставлю его безнаказанным! Я буду поступать с другими так, как они этого заслуживают! Я не оскверню своего меча и не покину своих дружинников!
Олег убрал меч в ножны. Взяв из рук Лимана чёрного петуха, он свернул ему шею и положил на землю. Достав нож, надрезал себе ладонь и пролил несколько капель крови на петуха. Этот петух должен передать его клятву богам. Волхв Велеслав намазал кровью лицо Олега. Где-то вдалеке прогремел гром. Боги приняли клятву.
– Слава урманскому князю Олегу! Слава! Слава! Слава! – закричали дружинники, стуча мечами в щиты.
Олег поднял руку, все успокоились.
– Услышьте и примите мой устав110. Если кто предаст Родных Богов – смерть тому! Урманского князя избирают на хурале, если кто сам себя провозгласит урманским князем – смерть тому! Если кто крамолу111 возводить будет – смерть тому и всем, кто ему помогал! Если кто ворогам нашей земли помогать будет – смерть тому! Если кто не на сече невинного жизни лишит – смерть тому! Если кто татьбу112 совершит – смерть тому! Если видок113 либо послух114 кривду глаголить будет – смерть тому! Если муж возляжет с другим мужем, как с женщиной, – смерть обоим! Если кто совершит прелюбодеяние115 – смерть обоим! Любой, кто пожелает, может в любое время выйти к этому камню, – Олег показал на камень, установленный в центре площади, – и открыто сказать, что он не согласен с моей волей. Если он не совершил зло, то может уйти подобру-поздорову, никто не должен предать его смерти. Если кто совершит злое и тайно сбежит, то любой, кто его встретит, обязан предать его смерти. Любой, кто пожелает, может пройти воинское посвящение и стать дружинником. Каждый дружинник, который наберёт себе десять ратников, становится десятником. Десять десятников объединившись, выбирают себе сотника. Десять сотников – тысячника. Десять тысячников – темника. Темники отдают приказания тысячникам, тысячники – сотникам, сотники – десятникам, десятники – ратникам. Во главе княжьей дружины и всей рати стоит воевода. Он подчинялся только лишь князю. Каждое возрождение Хорса116 каждый дружинник, сотник, тысячник, темник и воевода получают плату за службу из княжьей казны. После сечи половина военной добычи идёт в княжескую казну. Остальная добыча делится. Каждый ратник, будь-то дружинник, гридь либо вой, получает долю с военной добычи наравне с другими ратниками. Если ратник погибнет в сечи, долю отдают его семье. Если у погибшего ратника осталась жена и дети, его родня обязана принять их, содержать и воспитывать как своих. Если нет родни, они идут на содержание и воспитание к князю. Любой ратник в любое время, кроме сечи, может выйти к камню и открыто сказать, что он уходит из дружины. Но если в сечи кто-то из ратников побежит от врага без приказания – смерть тому! Семья побежавшего будет изгнана из рода! Вместе с ратником вину несёт его десятник!
– Слава урманскому князю Олегу! – закричали дружинники. – Слава! Слава! Слава!
Вперёд вышел волхв Велеслав:
– Сейчас дружинники перед Родными Богами принесут роту верности князю Олегу.
Дружинники стали на одно колено, вытащили мечи из ножен и, держа их на обеих руках, произнесли:
– Я! Лиман, Бор, Сфандр, Борак, Руваш, Эсфандар, Бодар, Ятрагор, Акроса, Вари, … (имена звучали одно за другим), пока бьётся моё сердце, буду верен урманскому князю Олегу! Если я нарушу сказанное, то пусть от меня отвернутся Родные Боги и покарает мой меч!
После клятвы дружинники встали с колена и вложили меч в ножны. Все стали расходиться, обсуждая увиденное. Никто не вышел к камню и не возразил против воли, высказанной новым урманским князем.
Через день после проведённого хурала, волхв Велеслав сказал Олегу:
– Мне уже несколько ночей сниться, что я захлёбываюсь в тёмном, бушующем море, яркое солнце слепит глаза с полуденной стороны117, а на берегу огромная змея жалит вековой дуб Перуна. Боги зовут меня в Таврику118, моя помощь там нужна.
– Мы пойдём с тобой, – сказал Олег.
– Нет, твое предназначение здесь, а моё – там. Я обещаю тебе, я вернусь. Верь мне! У меня уже всё собрано, нужно идти, – Велеслав обнял Олега, и они попрощались.
Волхв Велеслав покинул Урман, а русы принялись дальше вдоль рек осваивать близлежащую территорию. И вскорости в трёхстах пятидесяти верстах119 от крепости Урман была построена ещё одна новая крепость. На воротах был установлен двузубец «УрМан», а на вежах – трёхцветный червлёно-жёлто-белый стяг. Этой крепости и протекающей рядом реке также дали название Урман. [37]
Новый город Урман (Кикнурский район Кировской области России).
105
«Старшая Эдда. Речи Высокого».
106
Ложница (спальня) – в древнерусском доме комната (помещение) для сна и отдыха.
107
Брачный возраст был от 14—15 лет для юношей и 12—13 лет для девушек. [33]
108
Рубаха-вышиванка – традиционная одежда с вышивкой. [35]
109
Рота – присяга, клятва.
110
Устав – устный источник русского права, первый княжеский закон, регулирующий общественные отношения и общеобязательные правила поведения.
111
Крамола – устаревшее слово, означает бунт, мятеж, смута, восстание.
112
Татьба – воровство. Тать – вор, похититель, грабитель, преступник.
113
Видоки – свидетели, очевидцы факта.
114
Послухи – лица, которые слышали о случившемся от кого-либо, имеющие сведения из вторых рук.
115
Прелюбодеяние (супружеская измена) – добровольный половой акт между лицом, состоящим в браке, и лицом, не являющимся его или её супругой или супругом. Также к прелюбодеянию относилось изнасилование, секс с лицом, не достигшим 12-летнего возраста, кровосмесительство, скотоложство, мужеложство.
116
Возрождение Хорса – новолуние.
117
Полуденная сторона – южное направление.
118
Таврика – древнее название Крыма. [36]
119
Верста – русская единица измерения расстояния, равная 1066,9 метра.