Читать книгу Творческая личность - - Страница 41

Практически все люди христианского мира хотя бы однажды в своей жизни слышали мысль о том, что «пути Господни неисповедимы». И те, кто обладает интеллектом существенно выше среднего уровня, а также хотя бы небольшим элементом мудрости (от одного до десяти процентов людей), понимают принципиальную ограниченность человеческого разума в постижении явлений столь высокого уровня сложности. Наиболее толковые, даже из этой небольшой категории людей, способны понимать и тот факт, что в жизни в принципе существуют явления, недоступные для понимания обычного человека. Даже при наличии очень большого интеллекта при больших несомненных способностях и талантах. И, как ни странно, на подобное открытие может сделать честь такой избранной категории людей. Ибо, только очень умные люди способны понять то, что они знают очень мало. А людям, глупым по своей сути, кажется, что они уже постигли, всю мудрость мира, и потому нет особой необходимости шлифовать свой ум и личность в целом в более значительной степени. Это один из основных критериев отличия действительно умных людей от прочих, лишь тешащих свое самолюбие иллюзией того, что они особенно умны.

Даже тем, кто предполагает наличие у себя не только особенного ума, но и некоторой, мягко так скажем, духовности. Ибо, большинство людей, на самом деле, не имеющих к одухотворенности никакого отношения, тем не менее, твердо уверены в том, что якобы обладают не просто некоторой, а обязательно большой одухотворенностью. И вольно и невольно склонны переносить на образ Господа не только понятия о своих достоинствах, но и о недостатках. В частности, элемент сумасбродства. Ибо, многим нередко представляется, что в тех или иных явлениях и событиях жизни они не улавливают особой логики, справедливости, правильности. А на этом основании им кажется, что Господь в этом случае (и даже ряде случаев) поступил, по их личному (и, к сожалению, не только личному) мнению неправильно. А то, что Он при этом, на самом деле, исходил из интересов конкретного человека не только дня сегодняшнего, условно говоря, а дня завтрашнего, остается за рамками сознания такого «аналитика». Не говоря уже о том, что многие проблемы и неприятности посылаются Господом для пользы души не только того или иного конкретного человека, но и многих других людей из его и непосредственного, и дальнего окружения. А, быть может, и всего общества в целом. И не только для ныне живущего поколения, но и многочисленных потомков. Ибо, истинная мудрость возникает лишь спустя многие десятки, а то и сотни поколений людей. В этом состоит один из элементов диалектики жизни. Который изменить не дано никому и никогда. Другой вопрос, что большинство людей, к сожалению, не склонно учиться должным образом не только на чужих ошибках, но даже и на своих собственных. И поэтому Господь вынужден посылать им очень большие драмы и трагедии для их хотя бы небольшого вразумления. Ибо, небольшие и средние проблемы и неприятности их в принципе ничему не учат.

Конечно, большинство людей, уже на момент своего рождения, лишены даже задатков большого личностного совершенства. И это Господь отлично знает и понимает, так как он сам определяет то, что дать конкретному человеку хорошего и сколько дать. И поэтому он не ждет от мухи, чтобы она жила как пчела. Это с одной стороны. А с другой, он сознательно посылает людям самый минимальный уровень совершенства, чтобы они, осознав сам факт наличия низкого уровня гармонии в себе и своей жизни, стремились к тому, чтобы его в максимальной степени повысить. И делали бы это максимально добросовестно и разумно в течение всей своей жизни, какой бы продолжительной и непростой она не была. Иначе говоря, Господу важно то, насколько сильно мы все стараемся на пути повышения гармонии и в себе, и в окружающем мире. И при этом совершенно неважно то, что с точки зрения абсолютной гармонии, человек, даже при продолжительности своей жизни в сто лет и даже при максимальном своем старании все эти сто лет, может подняться лишь на один процент, на одну ступень из ста возможных по лестнице иерархии истинной гармонии. Понятно, что сто лет почти никто не живет. И в юности человек, как правило, еще слишком мало знает для того, чтобы начать серьезно работать над собой (не говоря уже о детстве и отрочестве). А в старости большинство, к сожалению, уже не чувствует в себе должного количества сил для большой работы над собой (не говоря уже об окружающей действительности). Другой вопрос в том, что, если конкретный человек в молодости привык заниматься самовоспитанием и самосовершенствованием, то и в старости он постарается не прекращать этой необыкновенно важной и ценной работы.

Конечно, есть так называемые любимчики судьбы. Но это слишком большая и серьезная тема, чтобы о ней можно было говорить лишь вскользь, поверхностно. А должное освещение этого вопросы принципиально выходит за рамки данной работы, поэтому особенно детально на нем мы останавливаться не будем. Нам важно понять хотя бы основные правила и закономерности жизни. А уже потом приступать к изучению возможных исключений из этих правил и законов.

Каждый имеет право выбора: заниматься своим развитием или не заниматься. И, если заниматься, то с какой степенью интенсивности и добросовестности. То, что последует за этим, от человека уже не зависит, ибо, не находится в его личной компетенции. Это компетенция Высших сил. Не зависимо от того, кто и что думает по этому поводу. О линии жизни по преобразовании действительности я сознательно пока умалчиваю, так как примитивному человеку невозможно серьезно и основательно заниматься вопросами гармонии жизни. По большому счету. Это, конечно, не исключает его посильного участия в мероприятиях других, более развитых и совершенных людей. Но, как самостоятельные творческие единицы, они никакой ценности не представляют в принципе.

Все люди любят получать большие подарки от жизни. Только почему-то большинство не желает понимать того, что эти подарки нужно предварительно заслужить. Они привыкли в детстве, что родители, чаще всего, делают им подарки просто так, для их удовольствия и радости. Иногда даже бывает не совсем понятно то, кто больше испытывает радость – те, кто делает подарки, или те, кто их получает. Жизнь – штука многовариантная и очень сложная.

      В связи с тем, что с проявлениями истинной мудрости (иначе говоря, большой) большинство людей в своей непосредственной суете практически не сталкивается (или изредка сталкивается, но не замечает, ибо не умеет этого делать, а в отдельных, наиболее тяжелых случаях, и не желает). А потому имеет весьма смутное и туманное представление о том, что это такое и с чем это едят, условно говоря. В силу чего не то, что в полной мере постигнуть мудрость Господа, но даже чуть-чуть соприкоснуться с ней или приблизиться к ней, большинство людей не в состоянии.

А Господь все видит, знает и понимает. И не только в тот или иной момент времени жизни отдельного человека, общества, государства, человечества, а всегда. И так всегда было, есть и будет. Все наши мысли и чувства, желания и стремления, мечты и намерения, поступки и события четко и однозначно записываются в книгу нашей души. И хранятся вечно, ибо душа бессмертна. И соответственно своему реальному содержанию, то есть количеству и качеству, получает от жизни те или иные подарки. Собственно, все неприятности и проблемы нам посылаются для нашей же пользы. Только мы в порыве обиды и раздражения не желаем этого понимать и учитывать. Важно всем понять, причем раз и навсегда, то, что только люди делают глупости, а Высшие силы их не делают никогда. То, что мы не можем уловить истинный смысл того или иного явления жизни, еще не означает того, что этого смысла на самом деле нет. Близорукий человек не видит линии горизонта, но она, тем не менее, существует. И в том числе, тогда, когда он ее не видит.

Только тот, кто грамотно и добросовестно занимался воспитанием и развитием других людей, знает то, насколько это сложный и трудный, многогранный и многоэтапный процесс. И чаще всего, ребенку не понятна логика воспитателя.

Аналогичная ситуация и с нами всеми – мы не в состоянии понять логику Господа. По большому счету. Лишь самые мудрые иногда и в некоторой степени могут предполагать или догадываться о ней. Но это, в лучшем случае, имеет место быть в одной случае на десять миллионов людей. Такова проза жизни. И ближайшие пару тысяч лет она, к сожалению, существенно не изменится, как бы всем нам этого не хотелось бы. Человек не властен, менять законы диалектики Жизни, установленные Высшими силами Вселенной.

Господь в своем отношении к людям очень избирателен. Каждому он дает по его личным заслугам. По реальным заслугам, а не придуманным тем или иным человеком, обществом, государством. Да и всем человечеством в целом. И роптать по этому поводу не только бессмысленно, но и вредно. И даже опасно. Ибо, бросать вызов и Ему и другим Высшим силам – это дело весьма проблемное и неприятное.

Это только Марфа думала, что Господь пришел к ним в гости совершенно произвольно и случайно. На самом деле, все имеет большой и весьма конкретный смысл. Господь изначально знал о состоянии ума и души и Марфы, и Марии. И потому поведение каждой из них было для него естественным и закономерным, понятным и ожидаемым. Ожидать больших радостей от Марфы, при всех ее стараниях, он не собирался. А вот искренний и бескорыстный душевный трепет Марии был ему очень приятен. Как и вполне конкретный уровень гармонии ее личности и ее одухотворенности. Собственно, Господь ясно и четко видел весь комплект достоинств и добродетелей каждой из них. Но именно эти два параметра имели для Него первостепенное значение. Ибо, именно они занимают верхние ступени на иерархической лестнице вечных и истинных ценностей Бытия. В том числе бытия человечества.

Это отчасти похоже на то, как пчелка прилетает, в первую очередь, на самые ароматные цветы, имеющие самый сладкий нектар. Одновременно участвуя в самом главном жизненном процессе этого растения – возникновении замечательных и спелых плодов. Способных или дать потомство этому растению, продляя его жизнь таким образом. Или доставить радость тем, кто будет потреблять его зрелые плоды. Господь, как истинный творец, любит любоваться результатами дел своих. А то, что Марфа не разделяла сути мировоззрения Марии, Его особенно не огорчало. Ибо, Он прекрасно понимал, что духовное состояние Марфы – это только один из промежуточных этапов на большом пути эволюции ее личности в целом. Все естественно и закономерно.